饮食男女 人之大欲（饮食男女 人之大欲存焉）

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人有三大欲望。

现代人已经把食欲、睡眠欲和* * *列为人生三大欲望。事实上，追溯到中国几千年的历史和文化，我们的祖先早就认识到这三种欲望的重要性，然后产生了关于它们的原始句子。

比如《礼记》中，孔子说“饮食男女是人之大欲”，孟子也曾说“食色也重”。

“饮食男女，人最大的欲望是存在”是什么意思？

衣食住行和男女关系(男女交往，相互吸引依赖和性)是人类最大最基本的需求和欲望。

饮食:指食欲。男女:指* * *。饿了想着饮食，成年了想着结婚，这是人生的一大欲望。

“饮食男女人强烈的生存欲望”来自李云。儒家经典《礼记》成书于西汉，其中记载了大量孔子及其弟子的言论，如上述句子。这句话出自谁？史料无法考证。大多数人认为是和孟子同时代的一个儿子说的。

吃色也是人们巨大欲望的来源。

饮食男女，一个人的伟大愿望是存在的。这是出自儒家经典《礼记》。它接着指出，欲望是心的大端。

任何人都很难摆脱对食物和异性的生理需求。这后来演变成了高姿和孟子之间关于“饮食习惯”的争论，也是关于人性是恶还是善的争论。

从哲学的角度来说，如果这个心的大端不能被心所束缚，无限放纵，那就是性恶论；反之，就是性善论。

人生三大乐趣从何而来？

人生三大乐也是色欲，出自战国孟子:告诉孔子:“色欲也。仁，在内，不在外；义在外，不在内。”孟子曰:“仁为何内，义为何外？”他说:“对我好的，对我不好。如果你还是白的，我也是白的，从外面看也是白的，所以叫外面。”

白话文解读:

高姿说，“饮食男女，这是自然的。仁是内物，不是外物，义是外物，不是内物。”孟子曰:“仁在内，义在外。什么意思？”高姿说，“他老的时候我尊敬他，尊敬老人不是我与生俱来的；就好像外物是白色的，所以我觉得是白色的。这是因为异物的白色是我认识的，所以是异物。\"

高姿主张人性本无善恶，与荀子的性恶论和孟子的性善论构成了对人性的三种认识。“食物、颜色和性别是一样的”这句话是高姿提出来的。

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