今天跟大家分享一下文天祥出自哪个朝代(文天祥出自哪个朝代？)，以下是边肖对这一问题的总结。让我们来看看。
1。文天祥属于哪个朝代？
二、文天祥属于哪个朝代
文天祥是南宋的人，他本名为云孙，家住在江西庐陵，是南宋时期著名的政治家和文学家，相信大家都背过文天祥所写的《过零丁洋》，其中“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”成为千古流传的佳句，这也表达了文天祥的爱国之心。
文天祥在1256年考取进士，踏入官场，可惜因讽刺贾似道而被罢官，直到元军东下，文天祥斥巨资为朝廷招兵买马，在跟元军议和时，再次口无遮拦斥责元丞相被拘留，在将他押解北上的途中逃走。
文天祥不顾自己势单力薄，招兵抵抗元军，但最后还是失败而归，祥兴元年，文天祥成为俘虏，本来元朝统帅要招降文天祥，可文天祥拒绝了对方的劝告，也是在那个时候他写下了《过零丁洋》。
三、文天祥属于哪个朝代
文天祥是南宋末年人。文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日)南宋末年的一位官方的反袁人物。南宋末年，出生于冀州(今江西吉安县)庐陵富川，汉族江油人，原名孙云，字天香。龚氏入选后，改名天香，字改善。宝祐四年(1256)，宋理宗中进士，后改字为宋瑞。后来因为住在文山，所以取名文山。到了宋朝，他终于成了信徒。
宋亡后，在大都(今北京)被俘。忽必烈向他提出了做官或被处死的条件，希望文天祥考虑，但文天祥提出了隐居山林的条件。最终，文天祥选择了被处死，与陆秀夫、张士杰并称“宋末三杰”。还与谢枋得、袁继贤等人并称“河权三山”。明朝景泰七年，追忠(称郑文)。
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为了纪念文天祥，在文天祥曾经被关押的地方，建立了文丞相祠，之后又建立了文天祥纪念馆。明朝郑德年间，文天祥在五坡岭建了一座“防藩亭”，后被攻占。文心国公庙建于浙江温州姜欣雨岛。
在台湾太鲁阁国家公园，由于中央横贯公路的发展，文天祥纪念公园建在三都澳社佐久法史神社旧址，改名天祥。大沙溪，原名深水温泉，后改名为文山温泉。花莲县林岫乡的天香路、台中市北区与北屯区交界处的天香街、台北市中山区也有以天香命名的道路。
台湾省新北市双溪区还有唯一一座供奉宋末三位杰出人物的“三重庙”。建于同治七年(1868年)，是双溪居民的信仰中心。
香港元朗新田及大埔太亨乡温氏(新界五大宗族之一，香港原居民)祖籍江西吉安。他们的祖先文田瑞是文天祥的堂兄弟，宋朝末年住在东关。因此，温氏宗亲子孙(包括邢、温守强、温洪错、温兆伟)分别在新田和泰衡祠堂修建了文天祥纪念园和文山公园，并为文天祥塑像和”。
深圳大学校园南部的两个湖命名为文山湖(东北为上文山湖，西南为下文山湖)。深圳南山区南投市也有文天祥寺。
广东省汕头市潮阳区谷饶镇建立“宋元帅陵园”，纪念宋末抗击元朝的民族英雄。朝阳区谷饶镇有很多关于文天祥的传说。相传南宋末年，元兵入侵。文天祥，右丞相，企图在朝阳复辟国家，战役中在海丰郡被俘。总司令陈毅勾结造反派张洪范，在小北山下与宋军血战。由于双方实力的悬殊，宋军的大部分人都死在了这里。
明太祖追授宋末抗元战争中阵亡将士为“元帅”，并下令与抗元战场相邻的村落，如龟山赤寮(原名谷饶)，定期祭祀当年阵亡将士，谷饶等地才开始向社会祭祀。民间修复宋末阵亡将士孤坟，称为“宋大元帅墓”，各乡各族分期祭奠。据调查，在谷饶及其邻近村庄有9座宋代墓葬。谷饶节会在海外一直规模宏大，影响深远。每逢节日，所有的村庄都穿上红绿相间的衣服，村民们走街串巷，进行一次民间艺术之旅。海外游子也纷纷回乡参加。
广东肇庆市四会市径口镇村委会田童烛山，有文天祥人第九祖(文天祥为十三世)文天祥之墓，始建于元代，坐西北向东南，占地60平方米。文天祥的祖坟是南宋时从江西迁葬到这里的，属于二葬墓。
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