曾经沧海难为水除却巫山不是云（曾经沧海难为水除却巫山不是云是什么朝代）

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你说永远是什么意思，安柏以前日子不好过？

曾经沧海难为水，永远琥珀翻译:曾经我在海边，别的地方水不够；其他地方的云除了巫山不叫云。

全文:曾经沧海难为水，永远是琥珀。匆匆走过花丛，懒得回头；这个原因一部分是因为苦行僧，一部分是因为你曾经的样子。

一旦我欣赏过浩瀚的大海，就觉得别处的水相形见绌；有一次体验巫山的云，感觉其他地方的云都黯然失色了。即使在花丛中，我也懒得回头。也许是因为修道院，也许是因为你。

《李斯》是唐代诗人元稹创作的一组悼亡绝句。诗人用“以表情求物”的比喻，用精确的文字赞美了夫妻之间的爱情，表达了诗人对亡妻魏聪忠贞不渝的爱情和刻骨铭心的思念。

扩展信息:

这首诗最突出的特点是用巧妙的方式表达了主人公对失去的心上人深深的爱。它接连用水、云、花，写得曲折委婉，意境深远，耐人寻味。

“难为水”“不是云”，这当然是元稹最喜欢对妻子说的话，但像他们这样的夫妻关系真的不多见。元稹在《伤逝》诗中有生动的描写。所以第三句说他走过“花丛”，懒得看，说明他对女人没有依恋。

第四句是“懒复习”的原因。元稹一生推崇佛道，强调逍遥片和佛经(白居易在《答问十首》中称赞元稹的语言)。

另外，这里的“修养”也可以理解为注重道德知识的修养。但对元稹来说，尊佛尊道，修身养性，追求学术，无非是他失恋悲痛的一种情感寄托。“半耕”和“半君”表达的焦虑是一样的，说“半耕”更有意义

全诗“曾经沧海难为水，永远是琥珀”

原诗:曾经沧海难为水，永远是琥珀。匆匆走过花丛，懒得回头；这个原因一部分是因为苦行僧，一部分是因为你曾经的样子。——元稹

前两句“曾经沧海难为水，一直琥珀”，是由《孟子》中“看海难为水，游于圣人之门，难以形容”一文改过来的。两地比较相似，但孟子是明喻，“看海”的比喻很明显。而这两句是比喻，比喻不明显。浩瀚的大海使其他地方的水相形见绌。巫山面向云峰，面向长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高阶》，其云为神女所化，属天而下于渊。它像松树一样茂盛，像迷人的少女一样美丽。所以相比之下，其他地方的云就黯然失色了。“海”和“巫山”是世界上最美的意象。诗人用它们来比喻。字面意思是体验“海”和“巫山”。海中的水和巫山的云隐喻着爱的深度和广度。看过海和巫山，其他地方的水和云都很难看。除了我爱的女人，没有女人能让我动情。在其他地方很难看到水和云。其实是用来形容夫妻之间的感情，就像大海里的水，巫山里的云。它的深度和美丽在世界上是无与伦比的，所以除了妻子，没有女人能让自己动情。诗人的“情人”据说是温爽，也就是诗人写的《莺莺传》中的莺莺。诗人因家境贫寒抛弃温爽后，于89年“不再看花”(梦游春七十韵)。也有人说这首诗是为了纪念他已故的妻子魏聪而写的，魏聪出身名门，美丽贤惠。在他27岁早逝后，这位诗人发誓再也不结婚(哀悼的第三部分)。两个诗意的典故极高。后人引用这两首诗，更多的是对爱情忠贞不渝的隐喻，说明只有伊，爱情不是他。

“一旦沧海难为水，便永远是琥珀”。这两句诗可以简化为习语的《曾经的大海》，也可以比喻为经历过大场面，视野开阔，见多识广，不关注更平凡的事物。也有人说，当一个男人喜欢一个女孩的时候，其他女孩在他眼里都是不值钱的。这句话可以和很多人达成共识。现实社会生活中有很多例子。男人遇到女人，一见钟情，舍不得离开。他用一双深情的眼睛仔细打量着这个女人，看到了她美丽而油腻的脸庞，晕晕的脸颊，乌黑如漆的头发。高大轻盈，言行端庄脱俗，气质不凡；微笑和皱眉之间有一种说不出的魅力。后来一见面就投机的聊起了对方。因为女方外貌出众，谦虚，真诚，热情，谨慎。男人不知道怎么喜欢她。他虽然是个穷书生，却能以一颗火热的心对待和关爱她。她也觉得这个男人很真诚，对她很痴情，就接受了他。谁知，另一个女人觉得这个男人有钱，经常给他打电话，发信息挑逗他，甚至说他喜欢的女人的坏话。尽一切可能勾引他。但是男人对此不屑一顾，看到她一直在骚扰他。男方用* *把元稹的“一朝沧海难为水，琥珀永存”贴给女方* * *让她明白。明确表示那个男的根本不会关注她，她在他面前比不上他女朋友，他也不会看上任何一个美女。一个男人经常向自己喜欢的女朋友表白，经常用这两句话向她发誓。不仅如此，该男子还不断与女友幽会。从这些接触来看，他们的感情很深。那个人绝对不专注，绝对忠诚。这是“水难”“不云”在现实中的又一具体体现。

第三句说他懒得看花，没有别的想法，说明他对最美的女人没有依恋。这也在情理之中，因为没有哪个女人能超越自己妻子的美貌。世界上很多女人都比他老婆漂亮，但在他心里，只有他老婆最美。

第四句是“懒复习”的原因。既然对老婆那么深情，为什么在这里说“半边天，半边天”？元稹终其一生，以“重悠然文章，重佛经”推崇佛道(白居易在《十问十答》中盛赞元稹的语言)。另外，这里的“修养”也可以理解为注重道德知识的修养。这也是有教养的古人的一贯作风。但对元稹来说，尊佛尊道，修身养性，追求学术，无非是他失恋悲痛的一种情感寄托。“半耕”和“半君”表达的焦虑是一样的，说“半耕”更有意义

元稹的这首绝句不仅比喻性和抒情性很强，而且文笔极好。前两句用极端的比喻想起了老婆。“海”“五云”四个字气势磅礴，大有感叹江河之势。最后两句“懒评”和“半吊子绅士”一下子缓和了语言局面，变成了深刻的抒情。全诗轻松多变，形成跌宕起伏的旋律。

来源:中学教育版

曾经我尝过浩瀚的大海，觉得其他地方的水是苍白的；一旦经历过巫山的云，就觉得别处的云黯然失色。这首诗出自哪里？有什么意义？

曾经沧海难为水，永恒的琥珀出自唐代诗人元稹的五首诗，大意是曾经看到茫茫大海，觉得别处的水相形见绌，曾经看到巫山的云，觉得别处的云黯然失色。

原文:

五首思想诗

唐朝:元稹

曾经我尝过浩瀚的大海，觉得其他地方的水是苍白的；一旦经历过巫山的云，就觉得别处的云黯然失色。

匆匆走过花丛，懒得回头；这个原因一部分是因为苦行僧，一部分是因为你曾经的样子。

一旦见过浩瀚的大海，就觉得别处的水相形见绌；有一次体验巫山的云，感觉其他地方的云都黯然失色了。即使在五颜六色的花丛中，我也懒得回头看那些疯狂的蜜蜂和蝴蝶，一部分是因为我学了儒家，一部分是因为你。

扩展信息:

创作背景

元稹的五首送别诗都是为纪念亡妻魏聪而作，作于元和四年(809)。唐德宗贞元十八年(802)，魏聪20岁嫁给元稹，元稹对她有很深的感情。七年后，魏聪病逝。魏聪去世后，元稹写了许多悼念作品。这组诗表达了他对魏聪的忠诚和怀念。

百度百科-来自思想的五首诗

曾经沧海难为水，永远是琥珀。全诗

这句话的意思是:经历过无比深邃宽广的大海的人，会发现别处的水很难吸引他；除了巫山的云蒸，其他地方的云都黯然失色。

这首诗的由来:

唐自省诗五首(四)。

全诗:

曾经我尝过浩瀚的大海，觉得其他地方的水是苍白的；一旦经历过巫山的云，就觉得别处的云黯然失色。

匆匆走过花丛，懒得回头；这个原因一部分是因为苦行僧，一部分是因为你曾经的样子。

全文欣赏:

原诗中，海中之水，巫山之云，隐喻着爱的深浅。我见过大海和巫山，其他地方的水和云很难见到。没有女人能让我动情，除了诗人爱的女人。

这首诗是元稹为纪念亡妻魏聪而作。“曾经沧海难为水，琥珀永存”中的“海中之水”、“巫山之云”等字样象征着魏聪。这句话意在表达对爱情的忠诚，表明真情是不可替代的。

使用的典故:

两个诗意的典故极高。前一句孟子致力于“看海者难求水”；这句话之后，宋玉的《高旭》出版了。“姜在巫山晒，山高，黄昏下雨。

后人引用这两首诗，更多的是对爱情忠贞不渝的隐喻，说明只有伊，爱情不是他。这两句诗也可以简化为习语的《我去过海》，或者可以比喻为经历过大场面，视野开阔，见多识广，不关注更普通的事情。

全诗“沧海难为水，非云移巫山”

五首思考的诗(4)

【作者】元稹【朝代】唐

曾经我尝过浩瀚的大海，觉得其他地方的水是苍白的；一旦经历过巫山的云，就觉得别处的云黯然失色。

匆匆走过花丛，懒得回头；这个原因一部分是因为苦行僧，一部分是因为你曾经的样子。

翻译

在经历了大海的汹涌之后，别处的水就被抛在一边，不再被一些细流吸引；如梦如幻的巫山余云之后，其他地方的云根本不能称之为云！

“我”像一朵云一样徜徉在美丽的花丛中，懒得回头。这个原因，一部分是因为和尚清心寡欲，修身养性，道德修养，一部分是因为他们心里只有你，容不得别人！

扩展信息:

作品欣赏

前两句“沧海难为水，永远是琥珀”，是赞美爱情的永恒名句。从表面上看，意思是:“经历了极深极宽的海，别处的水对他不再有吸引力。”巫山缠绵的性过后，别处的风景就不叫性了。“这首诗的前两句是典故，暗示了他们深沉、博大、真挚的爱情。

第一句巧妙地借用了孟子的专著《望海者，圣人之门难谈》。(朱《孟子注》解释:“所见为大，所见不足。”但原句用“看海”比喻“拜访圣人之门”，是明确的比喻；然而，诗人巧妙地用隐喻来描述他们的海洋的深度和广度。

第二句用的是巫山的经典，宋玉《高与神女赋》中的“巫山神女”是指妻子美丽、温柔、脱俗，在自己心目中无与伦比。据宋玉的《高》说，云是女神。“我在巫山艳阳天，高丘之上，黄昏至性。早晚在阳台下。”相比之下，其他地方的云就黯然失色了。

第三句，诗人把人比作花，说明即使走在五颜六色的“花”里，也懒得回头看美丽的“花”。进一步套用前者的意思，表现了诗人对爱情的专一。《懒评》进一步表现了诗人对爱妻的痴情和对其他女人的依恋。元稹在《梦游春七十韵》中说“* * *花不回头”，可见诗人是真的信守了诺言。他的好友白居易在《春梦诗话》中称赞他:“九月* * *，我从未在北京度过一夜”，这也可以作为佐证。

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