古人谈读书(一)（古人谈读书(一)翻译）

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古人讲读书的起源。

古人谈读书，是三本关于古代读书的演讲稿的主编。是从《论语》、《训学法》、《曾全集》中摘录的一篇古文阅读* * *本。

论语

他思维敏捷，求知欲强，从不羞于向下属请教。

一个人真正的知识在于知道自己知道什么，不知道什么。

默默知道，学而不厌，教而不厌。

朱熹

我尝过三遍读书，就是心、眼、口。心不在此，眼不细看；不专一，只看不记，记久了。三者之中，心最急。现在我的心在这里，我的眼睛会消失吗？

曾国藩

读书时，盖学者要有志气，要有见识，要有恒心。如果你有野心，你绝不会甘于肮脏；有知识就知道知识是无限的，不敢妄自菲薄。如河伯看海，如井蛙窥天，无人知；如果你有毅力，没有什么是不可能的。这三者缺一不可。

翻译

聪明好学的人不羞于向地位比自己低、见识比自己少的人求教。

知道就是知道，不知道就是不知道。这才是真正的智慧。

默默记住学过的东西，让自己对学习不满意，不知道自己有多累。

我曾经说过:读书讲究“三”，就是读书的时候要集中注意力，要认真读，要大声读。心不在书上，那么眼睛就不会仔细看；因为头脑和眼睛不是集中统一的，只是随便看看，不会记住。就算有，也不会记得很久。三者之中，心最重要。如果你集中注意力，眼睛和嘴巴会不会走神？

读书人要有志气，要有见识，要有读书的恒心。有志气，绝不会甘于低人一等；如果你有见识，你就会知道学无止境。没有经验，就不会对自己满意。比如河伯看海，井底之蛙看天，都是无知；只要有毅力，没有什么是不可能的。有志、博学、执着缺一不可。

古人讲读书的意义。

第一层意思:聪明好学的人，并不羞于向地位比自己低、见识比自己少的人请教。知道就是知道，不知道就是不知道。这才是真正的智慧。默默记住学过的东西，让自己对学习不满意，不知道自己有多累。

第二层意思:我曾经说过，读书讲究“三”，就是读书的时候要集中注意力，要认真读，要大声读。

心不在书上，那么眼睛就不会仔细看；因为头脑和眼睛不是集中统一的，只是随便看看，不会记住。就算有，也不会记得很久。

三者之中，心最重要。如果你集中注意力，眼睛和嘴巴会不会走神？

古人念了一个道理。

让我们明白了很多做人的基本道理，同时也提高了我们明辨是非的能力。孔子和《论语》敏感好学，不耻下问。

一个人真正的知识在于知道自己知道什么，不知道什么。

默默知道，学而不厌，教而不厌。聪明好学的人不羞于向地位比自己低、见识比自己少的人求教。

知道就是知道，不知道就是不知道。这才是真正的智慧。默默记住学过的东西，让自己对学习不满意，不知道自己有多累。

古人讲过读书节奏的划分。

我/尝/读/有三，意思是/心、眼、口。如果头脑不在这里，那么/如果你不仔细看，你的头脑/不是一心一意的，只是/大声念，永远记不住，记住/不会长久。三者之中，心最急。现在我的心在这里，我的眼睛和嘴巴/不在这里？

建/学/学，第一要有志气，第二要有见识，第三要有恒心。渴望/不愿意变脏；知识/学问无止境，不敢自足，如/河伯观海，如/井蛙窥天，皆无知；如果你有毅力，没有什么是不可能的。三者缺一不可。

古人讲读书声古。

读《ɡǔré·恩坦·杜什基耶和哈·ǔ.》的古音

郝[h m 40]汉字

郝(拼音:ho，哈o)是一个汉字(常用字)，是汉语的一级通用规范。这个字最早出现在商代的甲骨文中，古字形是从女到子。关于“善”的本义有多种观点，其中一种观点是指女性的美。一个说是用来姓的。也有人认为，古人把女人生孩子看成是一件极好的事情，说明比坏的好。“善”的基本含义是美丽和美好，引申为达到完美和完善，也指友谊和和谐。另外，“好”常用在动词前，表示方便、适当，然后表示缓和。“好”也读作“好”，用作动词，表示喜欢和爱好。“好”还引申为助动词，表示你喜欢这种行为，用在动词前。后来引申为经常容易发生的事情。

第25课古人讲读书的主要内容。

古人讲读书。

一，

他思维敏捷，求知欲强，从不羞于向下属请教。

一个人真正的知识在于知道自己知道什么，不知道什么。告诉我们要有正确的学习态度，实事求是。)

默默知道，学而不厌，教而不厌。

——论语

做笔记

敏:勤奋。

好:偏好。

羞耻:...感到惭愧。

下一个问题:问比自己低或者不如自己的人。

知:同“智”，智慧。

知识:记住。

累:满足。

教学:教学。

古人在五年级上册讲过阅读中心的思想。

《古人谈读书》的中心思想是:“为天地立心，为百姓立命，继往开来，创和平未来。”在书中，孔子要虚心向别人请教自己不懂的地方，永远不满足于学习，默默记住自己学过的东西；朱说，读三遍，就是心里、眼里、嘴上都有所感悟；曾国藩认为:读书第一是志气，第二是知识，第三是毅力。

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