鲁智深怎么死的（鲁智深哪里死的）

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鲁是怎么死的？具体点。

陆死于潮水。

鲁，本名鲁达，谥号高僧。他属于韦州罗京。他因为一桩冤案，三拳打死了关西恶霸镇。为了躲避官府的抓捕，他出家为僧，成了智者。后逃亡江湖救林冲，与杨志、武松一起落草二龙山。聚义后，三山入梁山伯，居第十三，任步兵之首。

上梁山后，勇猛善战，反对拉拢。梁山投降朝廷平定辽国后，鲁到五台山见智真长老，问明去留。智臻长老说:夏天捉，捧着蜡，听着潮，默默看信。后来方腊的将军夏侯成被俘，方腊本人也被俘。

在他回京的路上，杭州的六和堂正好赶上钱塘江的到来。鲁记长辈之言，问“死”之意，沐浴更衣，焚香为座，死而无憾。朝廷因抓捕方腊有功，封其为义禅师。

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鲁是宋元时期宋江手下的36个头领之一。同时，在龚开所作的《宋江三十六赞》中，鲁名列其中，称赞其为:“有个飞儿出家，特别好。佛也烦与你同袍。”这两部作品被认为是《水浒传》的雏形或蓝本，是鲁作品意象的早期来源。

陆还参演了元杂剧《水浒传》，其中有《赏黄花雨》。明朝皇室出身的剧作家朱由敦写过一个剧本《豹僧归俗》。

精致的昵称

“和尚”是梵语Upadhyaya在古代西方语言中的不准确音译。在印度，它是医生和老师的统称，而在中国，它通常用于称呼佛教僧侣。佛教认为生老病死都是痛苦的。为了摆脱痛苦，我们必须纯洁，无欲无求。所以人生哲学主张调和一切。和谐就是忍耐和顺从，这是僧侣所提倡的。以“和”为“尚”，僧称为“僧”。

“花和尚”是鲁出家后的谥号，而他出家前的谥号在《水浒传》中并未明确提及。元杂剧《水浒·李悝jy负风光》中，李悝jy写了一句歌词:“关溪镇谁不知道你是沈璐之，出五台山就落草了？”

小说《水浒传》里，鲁达在杀死郑屠之前，指着他骂:“咱家开始投资他的老本行，称之为‘关西之镇’，是值得的。”据此，有研究者认为，鲁出家前的绰号为“真关西”，后改名为“花和尚”。

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鲁是怎么死的？

申智最终死于这种趋势。

鲁跟随宋江南下平定方腊。平定后，鲁在杭州六和寺出家，不愿接受玉玺。

有一天钱塘江涨潮，关西人不知道浙江的潮信。他以为是战鼓。贼来了，跳起来，摸了摸禅杖，大叫一声，一把抓住。众僧大惊，都来问:“师父，为什么？去哪里？”鲁曰:“我听得鼓声，欲杀之。”众僧哈哈大笑，道:“师父，你听错了！不是鼓声，是钱塘江的潮水。”陆大吃一惊，问道:“师傅，什么是潮信？”和尚说:“今天是八月十五。是第三更。”鲁看完，拍手笑道:“我的师父智臻长老曾经给过我四个字，叫‘夏收’。\"我在林杀了夏侯成，活捉了他.\"“抓紧蜡，我活捉了方腊；今天是“听潮声，默默看信”的日子。我想晁和辛都应该死了。和尚们，我问你们，这怎么能叫死？”寺里的和尚回答说:“你是和尚，那么你死在佛教里，就不用死了？”申智笑着说，“既然死就是死，我们家现在肯定也死了。烧一桶热水我都烧腻了。”“在家洗澡。”寺里的和尚让人烧开热水，让鲁洗澡。打电话给下属军校* * *:“你向宋公明兄弟报到，到我这里来。”对比宋江的报纸报道，领导来看的时候，已经是坐在坐禅椅上了。宋江和卢俊义看了哀歌，叹了口气。很多领导都来看望鲁，烧香祭拜。净善会和尚手拿火把直奔神龛，用法语指着说了几句:卢，卢！突然，我飘然回家，果然，无处可寻。和尚们诵经告白，焚烧神龛，收集六合山宝塔后面的骨头，埋在院子里。

鲁，本名鲁达，谥号高僧。他是中国著名的经典小说《水浒传》中的经典人物之一。魏州(甘肃平凉)，本名鲁达，曾任知府，又名鲁台海，生于北宋。他有八英尺长，宽脸，大耳朵，直鼻子。他为人豪爽，可恨直爽，但又豪爽细致，结交了史进、林冲、武松、杨志等。看到郑屠欺负金翠莲父女，他三拳杀了关西镇，出家为僧。后以杨志、武松为首领，占领二龙山。在梁山公园百单八将中排名第13，带星号和孤星，梁山的老大是步兵的一个将军。死后追义照与禅师。

鲁是怎么死的？

鲁在方腊被活捉后，死在六和堂。

鲁跟随宋江南下平定方腊。平定后，鲁在杭州六和寺出家，不愿接受玉玺。鲁很信任他的老师。早在五台山的时候，智真长老就说过，鲁可以做到德性的极致，留给他四个字:夏捉他，蜡抱他。听潮是圆的，读信是无声的。

他问小和尚死是什么意思，人说死就是死。鲁说他要死了。鲁沐浴更衣，到佛堂烧香，然后坐在禅椅上死了。

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书中对外貌的描述:

出家前:只见一个大汉大步走进茶馆。史进看到他的时候像个军官。他看见的却是一条芝麻裹的围巾，两个太原的金戒指，一件葛的绿绸衫，一双乌绿色的绦子，一双四缝线的鹰爪，一双干黄的皮靴。他生来圆脸大耳朵，直鼻方口，脸颊上留着部落胡子。它有八英尺长，腰部很宽。

出家后:过去的人看到了，真的是个任性的和尚。但我看到肥皂是直的，背面有双袖，蓝丝带翘起两个头。戒刀三尺春冰，深藏鞘中；禅杖在他的肩膀上挥舞着一条玉蟒。鹤的腿被绑得紧紧的，蜘蛛的肚子被紧紧地绑在地幔上。

嘴巴的缝里有成千上万的断丝，胸前露出一层令人心寒的毛。产生一个食肉鱼脸，而不是念经念佛的人。只见一个胖胖的和尚，光着身子，背上绣着花，坐在一棵松树根上乘凉。

人物的来源

鲁是宋元时期宋江手下的36个头领之一。同时，在龚开所作的《宋江三十六赞》中，鲁名列其中，称赞其为:“有个飞儿出家，特别好。佛也烦与你同袍。”这两部作品被认为是《水浒传》的雏形或蓝本，是鲁作品意象的早期来源。

陆还参演了元杂剧《水浒传》，其中有《赏黄花雨》。明朝皇室出身的剧作家朱由敦写过一个剧本《豹僧归俗》。这些剧中的鲁形象与《水浒传》中不畏强权、不甘被束缚的鲁形象还有很大差距。

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《水浒传》里你是怎么死的？

鲁之死在《水浒传》中写得很清楚。他坐在六和塔里。但是，这个水浒传绝不是施耐庵的水浒传，而是《四诫》。按照你的设计，你永远不会这样死去。他的家不在钱塘江，在别处。

那么，根据水浒传的故事，鲁是怎么死的呢？根据第70预备，格林菲尔德将讨论鲁尚是怎么死的。

鲁之死写在《水浒传》第119章。书上说，梁山征讨方腊，鲁在六和塔和一个和尚住在一起。夜里，他被钱塘江的潮汐声惊醒。鲁以为是鼓声，一挥禅杖，冲出去准备战斗。六和塔的和尚一看，告诉他这是潮信，不是战鼓。

听到“潮信”二字，鲁忽然想起五台山智真长老留下的佛座:听潮而圆，见信而默。所以我主动坐下了。

继卢作华之后，《正四扣》的续集被大大夸大和赞扬:

我一生不修善果，只爱杀人放火。硬生生的打开金绳，在这里破开玉锁。啧啧！信是钱塘江来的，直到今天我才知道我是我。

卢，卢！从绿色的森林中爬起来。两只纵火的眼睛和一颗杀人的心。突然，我飘然而归，无处可寻。咄！解决空飞白玉能化干戈为玉帛。

宋江班师回韩，宋徽宗养梁山好汉。方腊神被活捉，谥号为赵一烈禅师。这是鲁的“正果”。这样写续集真的很有意思。鲁之死似乎印证了佛教的“因果”，对读者来说有些神秘和尴尬。这种写法，如果不看施耐庵的水浒原著，是非常精彩的。

《冠华堂书》第四集《小霸王误金帐，花和尚闹桃花村》中，鲁即将离开五台山时，至真长老送给他四个字:“登于林，富于山，动于州，止于河。”这四首禅诗应该是鲁对自己一生的预言。这首诗的最后一句是“止于一江”，但不是在钱塘江，而是在镇江。鲁申智的最终目的地应该是江州，宋江在那里写了一首反诗。

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