如鱼饮水冷暖自知（如鱼饮水冷暖自知下句）

今天跟大家分享一些关于鱼对饮水的自知力(比如鱼对饮水的自知力)的问题。以下是边肖对这个问题的总结。让我们来看看。

1。「鱼若饮水，自知体温」是什么意思？

“饮水如鱼，冷暖自知。”指的是你经历了什么，你知道其中的喜怒哀乐。

鱼若饮水，冷暖自知

指的是你经历了什么，知道你的感受，别人不合适说(谴责/评论)。

我最清楚我直接经历了什么。禅是内心开悟的隐喻。

1.汤沛修《黄陂莲山禅师交心述略》:“言顿悟，拜云:‘人若饮水，便知其好，某在五祖会中枉三十年。”\"

2.松石道源《景德邓川录·园洲蒙山明道禅师》:“某甲虽随大流于黄梅，不存己面。今奉指示入处，如饮水，冷暖自知。今猴某师。”

3.宋·约克《尚书·记龙眠海会图》:“至于法，无相，如鱼饮水，冷暖自知。”

4.明路山吉《答范敬龙书》:然而，世界在变，党在争分歧，任重道远。我愿意考虑结束。我曾经住在书里，在这里修行。我没有一个场景，比如喝水认识自己。

5.《古尊肃佛眼佛言语录》:“智与理，境与神。如果一个人喝水，他就很了解水。诚也是一个字，却有《投机赋》之云。”

6.鲁迅序言:“此外，‘鱼若饮水，冷暖自知’，通俗地说，就是‘有病自知’。”

2。知道一条鱼喝的是凉的还是暖的意味着什么？知道鱼喝冷的还是热的意味着什么

第三，如果一条鱼喝水，就会忽冷忽热。你什么意思？

意思是:就像鱼自己喝水，自己知道是冷是热。

喝水如鱼，冷暖自知；

【习语解释】指你经历了什么，你就知道喜怒哀乐。和“一个人喝了水，就很了解了”一样

【典故来源】现代鲁迅《故事新编·序》:“此外，‘鱼若饮水，冷暖自知’，通俗点说，就是‘病在家，自知’。”

【同义词】一个人喝了水，就很了解了。

【普通学位】普通

[感* *彩]褒义词

【语法用法】作宾语和从句；指你直接经历过的，自己知道的。

【习语结构】复句模式

[出生日期]现代

扩展数据:

反义词:不敏感

【习语解释】无情:没有感觉。四肢麻痹，失去知觉比喻对外界事物反应迟钝或漠不关心。

【典故来源】薛明纪《医案通论》:“一日皮肉死不感，两日皮肉死不痛。”

【同义词】冷漠

【反义词】耳聪目明，见微知著，眼疾手快。

【有用】有用

贬义词[感* *彩]

【语法用法】作谓语、定语、补语；贬义

[习语结构]组合形式

【出生日期】现代

4。“鱼若喝水，便知有多冷”这句话从何而来，全文是什么？

资料来源:宋《海龙记》。

原文:

李龙眠抛弃了画马的爱好，补了回来。师傅，去当徒弟。当你老了，你会变得更好。五百部戏应该是真的，几年就完成了。我画了一辈子，写了一辈子，大有三摩地，这是唯一的轴耳。祖上在蜀中得来，母亲的宝塔【母亲的宝塔“母亲”为原“吴”，现根据嘉靖本、积石本、四库本和大学士修订。】，常在香室。来到京口，闲暇时给王英博看，于是模仿八爷的语言。作为提醒，我说:“在Jambu-Di^pa，我非常了解善良。现在我是个俗人，在家宰官女，练菩萨梵文。

有个初学者带着儿子旅行，因因缘得其所好。有一天，五百阿罗汉海呈上时，他们恭恭敬敬地双手合十，感叹从未见过。比如人在走入黑暗的时候，突然看到了光明，心里充满了喜悦，那种喜悦是无法言表的。放眼望去，神通变化，人人自在，有小有大，有老有少，有丑有丑。踏上大海，你就走上了坦途，率先垂范，你就走上了平安之车。龙八枝，夜叉罗刹，还有各种邪灵，前前后后，像仆从仆人。花儿五颜六色，天空一片欢腾，金桥耸立空，树木遮天蔽日。或潜入偷看，或倚身而立，瓶乙杖吹，各持各的，凌云防风，涨跌莫测。或脱衣服过水，或坐在石头上，或抱着或消极。形形色色，同色同色，妙物尽善尽美，如幻三昧，随刹而现，千变万化，不可分。如果是的话，听说释迦牟尼的佛法已经成了现实，是在考严山上的阿罗汉集。学而不学，菩萨摩诃萨，第二回记，陈如浩说“普明”，五百罗汉，亦同数，名曰“普明”。领取佛经后，得如来方便法，金刚经曰:“无法，名为阿罗汉。”就是大阿罗汉，没有法，没有相，是不可知的，不可预知的。徜徉于海，一切众生，龙龙鬼神，若无，若隐若现，不可知，不可捉摸。

梦中的文字，像水中的尘埃，像黑暗中的影子，像空中的花朵，有相似之处吗？称之为法律？它是不可知的，不可预测的。然而斯图的作品浩如烟海，神通变化，怪诞奇妙。怎么能要求各种方法呢？求所有相？它是无知的，不可预测的。夫佛住梵天，未曾出世，住摩尼宫，集佛佛八派，行大乘，众生无量。它的大厅里堆满了各种宝贝，各种奇妙的东西都很特别。土匪是因理而生，土匪是自然形成的。是庙，是佛，是法，还是相？叫它没什么？这样我们就可以知道，海是海，阿罗汉是罗汉、蛟、鹳、蝾螈、鱼、鲶鱼、蛙、蛤、龙八部、夜叉罗刹。是这样吗？是还是不是？土匪圆感很大，万物合一理，我混一心。是不是我两个都忘了，色空就毁了。无法，遑论相，相而无物，遑论画，画而无物，遑论记。虽然，有道理，是为大乘说的，是为极品头发说的。夫心若为佛，因佛见自然，慈待男女，能对诸法各方面有尊重，则聚沙为塔，画地为佛，皆是道场。更重要的是，图片是严格包装的，各方面都有规定。当你知道人是第一成就的时候，你就希望有功德，得到的好处也是不可思议，无法衡量的。从前有个大佛教徒叫龙眠，画马要先画三昧。

有个大比丘，见了就说。由此一念，他将坠入马腹，于是俗人忏悔，向诸佛菩萨致敬。妙言李，心在天上，一切得三摩地，这是罗汉和俗人所做的。以居士之一为例，画此罗汉，以大识之一为例，得此罗汉。当你知道的时候，画画是第一位的。画师，赢家，土匪过去无量僧只是继承了佛的记忆，但是画这个不容易，得到这个也不容易。至于法，无道，无相，如鱼饮水，冷暖自知。是唱片，是为了画画而造的。这是禧年第二年的160天，初学者王买记得它。“英语也很奇怪，用词也不均匀。时至今日，仍在选本中，于谦书在北京，故行且盖。

拼音:rúYu yǐn Shuǐ

解释:一般指你经历过的，你知道其中的喜怒哀乐。和“一个人喝了水，就很了解了”一样

关于作者:

约克(1183-1243)是南宋的一位作家。字苏，号也斋，号夜倦。襄州汤阴(今河南)诞生。生活在嘉兴(今浙江)。岳飞的孙，的儿子。在宋宁宗时，他被派往嘉兴军部，主管劝农惠民工作。此后一直住在嘉兴，住处在金屋坊。嘉泰末年，任镇江府户部军仓，司农寺主簿李，军器监丞，司农寺丞。嘉定十年(公元1217年)知嘉兴。十二年，为程一郎，江南东路移判官。十四年，除军器监，淮东总经理。宝卿三年(公元1227年)，任户部侍郎兼淮东总经理。

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