积善成德而神明自得（积善成德而神明自得词类活用）

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仙人沾沾自喜而积善成德是什么意思？

积善成德，神明自得，圣心备:

意思是:积德行善，修德高尚，自然心性就会清明，就会有圣人的精神境界。

这句话摘自荀子的《劝学》，他生活在先秦时期。

摘录:

积土成山，风雨昌盛；水滴汇成海洋，龙诞生了；善行成德，神仙自得，有备而来。所以，不积跬步，不能走万里路；没有小溪，就成不了河。飞跃，不是十步；徐的十岁驾到，他的贡献是实至名归的。持之以恒，朽木不可雕也；毅力可以雕刻石头。

蚯蚓没有喽啰的优势，筋骨强健。他们用心吃着大地，喝着黄土地。螃蟹跪六次，捏两次。不是蛇洞没有寄托，也是浮躁。

翻译:

土石堆成山，风雨从这里开始；水流入深渊，龙由此而生；积德行善，培养高尚品德，自然心性清明，就会有圣人的精神境界。

所以，没有半步的积累，就没有办法到达千里之外；没有微小流水的积累，就没有办法汇入河海。那匹马跳了不到十步；一匹烂马能拉十天的大车，它的成就来自于不断的行走。如果过一段时间停下来，朽木还会继续雕刻。

坚持雕刻，石头就雕刻成功了。蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，没有强壮的骨骼和肌肉，但它们可以吃泥土，喝泥土里的水，因为它们专一。

螃蟹有六条腿和两个蟹爪。没有蛇和鳗鱼的洞穴，它就无处栖身，因为它浮躁。

扩展信息:

荀子(约公元前313年-公元前238年)，明清人，华夏(汉族)人，战国末期赵人。著名的思想家、文学家和政治家，他被称为“荀卿”。

西汉时也叫，是因为避开了汉高祖的禁忌，又因为“荀”和“孙”两个字谐音。他曾三次在齐国担任季夏龚雪的饮酒礼，后被楚兰陵(位于山东兰陵县)所命。

荀子发展了儒家思想。在人性问题上，他主张性恶论，主张人性本恶，否定先天的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。

他的学说常被后人拿来与孟子的性善论相提并论，荀子在整理儒家经典方面也做出了相当大的贡献。

纪念后代:

1.荀子纪念馆

荀子纪念馆，2014年根据文献记载修复的景观，位于中国河北省邯郸市历史文化街区城川街。2013年完工，2015年前完工。这座建筑是为了纪念邯郸的荀子而建造的。

2.荀子公墓

荀子陵位于临沂市兰陵县兰陵镇东南一公里处。这是一堆黄土。东西长10米，南北宽8米，两端高7米，中间高3米。上面长满了刺槐，墓前有两块石碑。1976年被列为山东省重点文物保护单位。

如今，当地* * *投入巨资，将墓地建成一座大型仿古墓地。

3.荀子雕塑

今天山西省临汾市安泽县有荀子文化园，纪念一代儒生荀子。山顶上矗立着一位大儒的雕像，俯瞰着给予他生命的热土，也俯瞰着汲取了甘甜乳汁的沁河。

百度百科-荀子

积善成德，诸神自傲。积善成德，神仙自傲。

1.翻译过来就是:积累善行，培养良好的品德，使自己达到较高的精神境界，发展智慧，获得圣人的思想。

2.摘自荀子《劝导》。

【原文】:积土成山，风雨昌盛；水滴汇成海洋，龙诞生了；善行成德，神仙自得，有备而来。

3.【翻译】土堆成山，风雨从这里起；水流入深渊，龙在那里诞生；积德行善，培养高尚品德，自然就达到了最高的智慧，有了圣人的精神境界。

4.荀子的第一条就是“劝学”。也叫劝导。说服是鼓励学习。本文系统地论述了学习和* * *理论。第一部分(第一段)论述了学习的重要性；后半部分(第二段和第三段)讨论学习的步骤、内容和方法。

5.《劝学》全文的中心思想是:光有光学是不够的；如果你努力学习，你就会努力学习。这是月牙山人(朱锦程)对荀子核心思想的解读。所以荀子认为，学习首先需要培养道德气质，保持一心一意的品质，专门学一门技术达到速成(learning a crash)，然后保持恒心和毅力才是正确的学习方向；只有从开始到结束，从不半途而废，才能达到完整纯粹的精神境界。

积善成德，神仙自得，圣心不备转。

“积善成德，神仙自得，圣人有备”的意思是:积善以陶冶高尚的道德，提高精神，从而获得圣人的心境。

这句话出自战国时期荀子的《荀子谏》。原句如下:

积土成山，风雨昌盛；水滴汇成海洋，龙诞生了；善行成德，神仙自得，有备而来。所以，不积跬步，不能走万里路；没有小溪，就成不了河。飞跃，不是十步；徐的十岁驾到，他的贡献是实至名归的。

白话翻译:

土石堆成山，风雨由此开始；水流入深渊，龙由此而生；积累善行，培养高尚的道德，提高精神，从而拥有圣人的心境。所以，没有半步的积累，就没有办法到达千里之外；没有微小流水的积累，就没有办法汇入河海。那匹马跳了不到十步；一匹烂马连续走十天，成功在于马不停蹄。

扩展数据

创作背景

战国时期，奴隶制进一步崩溃，封建制度逐渐形成，历史发生了划时代的变化。许多思想家从不同的立场和角度对当时的社会变革发表见解，逐渐形成了墨家、儒家、道家、法家等不同派别，史称“百家争鸣”。百家争鸣，写了很多书，宣传自己的观点，批评别人，造成了“百家争鸣”的局面。

荀子是战国末期儒家的代表人物。他认为自然的存在并不取决于人的意志，而是人可以用主观努力去认识它、适应它、利用它。为了揭示后天学习的意义，他创作了《激励学习》一文。

荀子“积善成德，而神明自得”对神明的理解是什么意思

它意味着智慧。

积德行善，培养高尚品德，自然就达到了最高的智慧，有了圣人的精神境界。

出自《荀子劝导》，原文:积土成山，风雨昌盛；水滴汇成海洋，龙诞生了；积善成德，神仙自得，圣心备。

什么叫“积善成德，神仙自得，圣心备”？

意思是:积德行善，修德是高尚的，自然达到最高的智慧，具有圣人的精神境界。

来源:荀子劝读书。

全文摘录

积土成山，风雨昌盛；水滴汇成海洋，龙诞生了；善行成德，神仙自得，有备而来。

所以，不积跬步，不能走万里路；没有小溪，就成不了河。飞跃，不是十步；徐的十岁驾到，他的贡献是实至名归的。

如果你雕刻却半途而废，即使是一块烂木头也不会断；如果坚持雕刻，连金属和石头都可以雕刻。

蚯蚓没有喽啰的优势，筋骨强健。他们用心吃着大地，喝着黄土地。螃蟹跪六次，捏两次。不是蛇洞没有寄托，也是浮躁。

扩展信息:

1.翻译:

土堆成山，风雨从这里起；水流入深渊，龙在那里诞生；积德行善，培养高尚品德，自然就达到了最高的智慧，有了圣人的精神境界。

所以，没有半步的积累，就没有办法到达千里之外；没有微小流水的积累，就没有办法汇入河海。那匹马跳了不到十步；一匹烂马连续走十天，成功在于马不停蹄。

如果过一段时间停下来，朽木还会继续雕刻。坚持雕刻，石头就雕刻成功了。

蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，没有强壮的骨骼和肌肉，但它们可以吃土壤，喝地下的泉水。螃蟹有六条腿和两个蟹爪。没有蛇和鳗鱼，无处藏身(因为)它浮躁。

享受

学习的有效性来自于辛苦的积累。只有学习，才能增长才干，提升自我，超越前人，达到赫克托耳的成就。

“山河风雨似乌云”，“水滴石穿，龙腾虎跃”是比喻，正确的意思是“积善成德，神仙自得，圣心备”。对于一个人来说，“积善”必须达到“成德”的境界，才能改变气质，拥有圣人的思想感情。

另外，荀子的举一反三，在其他先秦散文中并不多见，应该说是他的独创。

百度百科-劝导

积善成德，神仙自得，圣心备。

这句话翻译过来就是:积德行善，培养高尚的品格，自然你就会有一个清醒的头脑和圣人的精神境界。

展开数据

《劝学》是《荀子》中的第一篇。也叫劝导。《劝学》全文的中心思想如下:1。学习不够；第二，心，第三，学的人会学。荀子认为，学习首先需要培养道德气质，保持一心一意的品质，专门学一门技术达到速成(learning a crash)，然后保持恒心，持之以恒才是正确的学习方向；只有从开始到结束，从不半途而废，才能达到完整纯粹的精神境界。

荀子(约公元前313-238年)，名卿，为当时人所尊崇。孙青，又名汉，战国末期赵国(今河北邯郸)人。他因回避刘询而成为著名的思想家、文学家、政治家和儒家思想的代表人物。

他曾三次去龚雪、季夏、齐国，后被楚兰陵(今山东兰陵)所命。荀子发展儒家学说，主张性恶论，常与孟子的性善论相提并论。此外，他还提出了“天有其理”和“控天命而用之”的观点。荀子在整理儒家经典方面也做出了突出贡献。代表作荀子是战国末期的儒学大师。李四和韩非都是他的学生。

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