开卷未必有益的名言（开卷未必有益的名言名句）

今天和大家分享一个关于打开一本书未必有益这句名言的问题。以下是边肖对这个问题的总结。让我们来看看。

1。有哪些名人名言不一定对开卷有益？

好书是好朋友，坏书是坏朋友。
相信所有的书，总比没有书好。
——孟子

有些书可以欣赏，有些书可以囫囵吞下，少数书要咀嚼消化；有些书只看一部分就够了，有些书完全可以读，但不一定要认真读，要完整、勤奋、用心读的书很少。培根

读书如挖矿。赵树理。

书籍就像朋友，你必须谨慎选择。哈迪斯

书还是药，好读书可以治愚人。——韩柳翔

一本好书比一个宝藏更好，一本坏书比一个强盗更坏。-(意大利)谚语

二、关于不一定有益于开卷的名言警句

开卷有益的由来是宋太祖说过:”只要是读书~总会有好处的\".自此,开卷有益便成为一个成语.
大家也许想问,为什么要讲这个呢?道理很简单,关键在于\"总\"字..这说的是总会有好处,而不是只会有好处.所以说,开卷有益需要论证的是读书是有益处而不是读书无害.(千万别被反方缠到这.不然一定会输.原因看完后面的就会明白)
首先,对于好书是有益处的,这点大家都明白.所以要论证的是:所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢?对于读书的益处来讲,大能大到使人大彻大悟, 痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到学会几种写作 *** ,几个词,甚至认识几个字.这些都是读书的益处,没法否认的.因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处:
第一 只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路.但是请想想,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?如果这书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇,
甚至连一般\"流水帐\"似的作文都不如,那么怎么会与读者产生共鸣呢?因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作 *** ,再不济也能认识几个字.这能说它无益吗?
第二 不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的.也就是说,坏书也是有一定益处.
第三 我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处.
第四 也许你想说:\"假设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字......\"直到没有优点可寻. 但是你想过吗,即使存在这种书,有人能看的懂吗?会去看吗?~~~既然不会去看,那么连\"开卷\"这个前提都没了,如何来谈开卷是否有益或有害
第五 尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例.那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题,不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去**,能怪那刀不好吗?
因此,只要是读书,都是会有益处的,不论大还是小.所以可以推及\"开卷有益\"是一定成立的.
至于\"开卷未必有益\",是个中性词,它的一半(有益)是对的,但另一半--开卷无益就存在问题了:无益,并不是有害.就象一辆车在路上行驶,它没有象飞机一样飞上蓝天,难道就能说它在钻地吗?假使论点是\"开卷有害\",那么根据刚刚的一些论点,自然也是可以成立的,但是要说\"无益\"~那就是错误的了.所以说,在这个问题上,反方的论点就只对了一半.(而且这一半还是正方的论点).
既然正方的论坛是一定成立,而反方的论点只成立一半,那么还有什么辩的理由呢?明显是正方立于不败之地!

如果盲目开卷，未必有益。

“书都读得来的人，还怕有什么做不来。”这句名言是说什么书都读的人，什么事都做得出来。那么，那个人如果看了不良的书，看过瘾了，可能会做出不良行为。

果戈理《死鬼灵》中的比什伽秋，什么都读，他并非饱学之士，而是缺少鉴赏力的傻瓜；《庄子·列御冠》中的朱泽漫，他学了一门特殊的杀龙技术，其实没有什么地方有龙可杀，他才明白世间无龙，其本领白学也。如此说来，如不加选择地开卷，总会事倍功半，害多益少！

作家赵树理说：“读书也像开矿一样‘沙里掏金’”。

梨子吃了对心脾有害；红枣吃了对牙有害；药吃了对身体有益，但也有副做用。

英国作家菲尔丁所云：“不好的书也像不好的朋友，可能会把你戕害。”如果片面理解“开卷有益”任为一切书皆读，而不取舍，不问内容，读了就有益，其实不对！我们必须学灰一种本领选择最有价值有所感悟的适合自己阅读的好书才有益。

所以，我希望大家切记，开卷是未必有好处的，因为没有一个人是十全十美的。也没有一本书的内容是全部正确的。

三、“开卷有益”有什么名言吗？加油！急！

“开卷有益”这句老话，是宋太宗赵炅说的。他让臣下编了一部一千卷的巨型类书《太平御览》，规定自己每天读三卷，如果某一天太忙没有完成指标，事后一定补上。一位皇帝能这样注意“充电”，当然是很好的。但是，窃以为，从某种意义上来说，开卷并非都有益。 　　我们来看一个典型的“开卷不一定有益”的例子：鲁迅先生翻译过一本日本作家鹤见佑辅的随笔集《思想·山水·人物》，其中《徒然的笃学》一篇，举过一个典型的开卷无益的事例：一位英国的历史学家亚克敦，家境优裕，终身笃学，“他的书斋里，整整排着大约七万卷的图书；据说每一部每一卷，又都遗有他的手迹。而且在余白上，还用铅笔的细字，记出各种意见和校勘。他的无尽的知识，相传是没有一个人不惊服的。”他至少认真读了七万卷书，而成果怎么样呢？”鹤见佑辅继续写道：“虽然如此，而他之为政治家，却什么也没有成就；之为历史家，也到死为止，并不留下什么著作……不过将无尽的知识，徒然搬进了他的坟墓而已。 ” 因此，怎么开卷的重要性已不言而喻。　　“决定一个人的读书生活的，有时势，有机遇，有心境，有能力，其中任何一个因素的微妙调整，都可以变幻出另一个世界。” “开卷”阅读最重要的是， “开卷”读过之后，能否留下那些该留下的东西，并且在该用的时候把它调用出来。有的人可能“开卷”很多，但却没有把书本知识真正化成属于自己的东西。人不是一个硬盘，所以读书时要善于选择合适的书，并且在读过之后，把书本知识储存在自己的记忆里，这样才能在你需要联想、启发、变通的时候把它调用出来，这比那种单纯追求每天读一本，甚至“一天读三卷”会更为有效。　　人到中年，很怀念以前的读书氛围。记得《读书》杂志创刊号提出“读书无禁区”。非常及时，影响也非常深远。现如今的读书人，已经没有禁区，问题在于读书是一件艰苦的事情，今天很少有人愿意当“书虫”，做“苦行僧”。更何况现在工作和生活节奏日益加快，每个人都劳心劳力，使“开卷”深受时间和精力的制约。第五次全国国民阅读调查显示：在不读书的原因一栏中，称没有读书时间的占了63%。这份调查的精确程度如何，我们暂且不论，但很多人没有多少读书时间，已是不争的事实。　　时间如此紧张，那么开什么卷呢？列夫·托尔斯泰说：“真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用书的人。”要提高“开卷”的效率和效益，需要妥善处理好三个关系：一是博与精的关系。博是基础，精是关键。“开卷”阅读应博采众长，多方涉猎，兼容并蓄，广泛阅读科学发展、加快转变需要的经济、政治、文化、科技、社会和国际等方面的书，力争阅读得更多一些。同时，也要突出重点，精读精解，深刻领悟，努力提高思想理论水平和文学修养。二是读与写的关系。徐特立说：“不动笔，莫读书。 ”读书做笔记的过程就是去粗取精、加深记忆理解、积累资料的过程。因此，把在阅读中的重点要义记录下来，把阅读中的心得体会记录下来，促进阅读内容消化，提高阅读成果转化。三是学与思的关系。“学而不思则罔，思而不学则殆。”应对照“开卷”内容，紧密联系个人思想实际，从感悟思想本源出发，溯本求源，深入思考，坚持读中有思、读中有问，把感性认识上升到理性，把零碎经验综合为系统经验，努力使书本上的静态知识转化为指导实践的动态能力。

四、不一定有利于开卷的名人语录

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