唐宋八大家指的是（唐宋八大家指的是唐宋什么八大家）

所谓“古文运动”，就是以刘汉为代表的一场改革文学体裁的运动。他们反对六朝以来(指三国吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈先后建都于建康)灿烂的骈文，主张恢复古文。古文，指散文，是相对于骈文而言的。其实就是回归先秦散文自然流畅的传统。

他们写了许多优秀的散文，如韩愈的《马硕与世说》，柳宗元的《钱的驴》、《小石池塘记》。

二、北宋的“三母猪”

苏洵和他的两个儿子苏轼、苏辙，在北宋时期以文学著称，也被称为“三苏”。

苏家作为一个文学世家，能有这样的成就和影响力，不仅在北宋独树一帜，无人能及，在中国历史长河中也是极为罕见的。

苏洵，自号，其名与行被后人写进了《圣紫晶》，就是那句“苏，二十七岁，始动怒而读书”，成为后人学习励志的典范。苏洵擅长散文创作，尤其擅长政治理论。

相比较而言，苏轼的整体成就高于其父其兄。苏辙的成就略逊于苏轼。

苏洵的《六国记》、苏轼的《石钟山传》、傅的《赤壁赋》、苏辙的《汉书太尉》等。，都被选进了语文课本。

苏轼在诗歌尤其是宋词方面成就最大，被视为宋词中“豪放派”的代表人物之一。

在书法方面，苏贞成也取得了重要成就。他曾经偶然看到一首关于书法的诗:“我虽不善书，但知书如我。端庄流畅，苍劲婉约。”

苏轼最大的成就与其坎坷的官场经历密切相关。磨炼的结果，我形成了一种高官的人格，我乐此不疲。到了海南，“一天300颗荔枝”，还声称“不想做岭南人”。在罗马，他入乡随俗，像当地人一样吃老鼠。

关于他洒脱、乐观的生活态度，表现在与佛印的相处中，他们之间有许多笑话。比如苏轼写了一首诗，其中有句“八风不能吹”，送给了佛印。但是佛印被评为“放屁”。苏轼过河去找佛印理论。到了佛印家门口，看见门上有一副对联，叫“八风不能吹，屁一个过江”。苏轼一看到对联就恍然大悟。这似乎表明苏轼心胸狭窄，但实际上表明苏轼在与佛印的交往中逐渐开悟，在官场的失意中找到了精神寄托。

第三，北宋的欧阳修、王安石、曾巩。

柳宗元，唐朝人，字厚。著名的散文家、诗人和哲学家。与韩一起疗伤的叫做“”。公元805年，柳宗元被贬为少州刺史，后为永州司马。在永州的十年间，我写下了著名的《永州八记》。公元815年，柳宗元被召回长安，公元819年死于柳州。47岁的时候。柳宗元主要著作:《永州八记》、《捕蛇者论》、《小石塘故事》等。

曾巩，北宋人，名南风先生。曾巩是宋代新古文运动的倡导者。在文学创作上取得了很大的成就。主要作品有《元稿》和《隆平集》。

王安石，北宋人，名符节。中国是历史上著名的政治家、文学家、思想家和改革家。他的散文苍劲凝练，多以书、表、笔记、序言等形式出现。，观点鲜明，分析深刻，长篇横而不简单，短篇曲折而不单薄。主要作品有《元日》、《登瓜州》、《登飞来峰》等。

欧阳修，北宋人，名永叔，酒鬼，六月一日居士。著名的政治家和作家。他是北宋古文运动的倡导者和领导者，著名的散文家。他的散文雄辩而抒情。欧阳修一生作品众多，内容丰富。作品有:《醉翁亭记》、《新五代史》、《画眉鸟》、《梁山伯与祝英台》、《庭院有多深》等。

苏轼，北宋人，字子瞻，名东坡居士。北宋著名的文学家、政治家、艺术家、医家。本人仕途坎坷，学识渊博，诗词书画俱佳。他的散文奔放流畅，与欧阳修并称为“瓯塑”，与黄庭坚并称为“苏黄”。苏轼的词豪放不羁，辛弃疾也被称为“苏辛”，对后世影响很大。主要作品有:水貂头。什么时候会有明月？念奴娇。怀古赤壁，题西林壁等等。

苏洵，字劳权，北宋人。北宋著名文学家，与苏轼、苏辙并称为“三苏”。苏洵的散文论点鲜明，论据有力，语言犀利。他的大多数文章都是雄辩的论据。苏洵在谱牒领域做出了巨大的贡献，开创的《苏氏谱牒例》是现代谱牒之一，对后世影响很大。至今仍是很多地方的姓氏谱系举例。主要著作有:《六国》、《管仲》、《汉奸论》等。

苏辙，北宋人，字子所生。北宋著名文学家、宰相。他的学识深受父亲和哥哥的影响，擅长政治理论和历史理论。苏轼称其散文汪洋淡然，声声吟叹，卓尔不群的精神功不可没。主要作品有:《鸾季承》、《水调歌头》。分开多久了，赤壁怀古，夜坐等。

韩愈，唐朝人，人称“昌黎先生”。唐代文学家、思想家、哲学家。韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为唐宋八大家之首。他与柳宗元并称“刘汉”，被誉为“文章大家”、“百代文宗”。后人将其与柳宗元、欧阳修相提并论。苏轼被称为“千古四大文学家”。主要作品有《韩昌黎集》、《世说》、《马硕》等。

唐宋八大家，又称唐宋古文八大家。八大家中苏家父子兄弟有三人，人称“三苏”，分别为苏洵、苏轼、苏辙，又有“一门三学士”之誉。故可用“唐有韩柳，宋为欧阳、三苏和曾王”概括。是中国唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位散文家的合称。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。他们先后掀起的古**新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。“唐宋八大家”的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》，因并三苏为一家，所以实际是“八先生文集”。明中叶唐顺之所纂的《文编》中，唐宋文也仅取八家。明末茅坤承二人之说，选辑了《唐宋八大家文钞》共160卷，此书在旧时流传甚广，“唐宋八大家”之名也随之流行开来。自明人标举唐宋八家之后，治古文者皆以八家为宗。通行《唐宋八大家文钞》164卷，有明万历刻本及清代书坊刻本。清代魏源有《纂评唐宋八大家文读本》8卷。韩愈、柳宗元共同倡导了“古文运动”，故合称“韩赫洋柳岸”。韩愈、柳宗元在唐贞观之治和开元盛世时期崛起，掀起古文运动，使得唐代的散文发展到极盛，一时古文作家蜂起，形成了“辞人咳唾，皆成珠玉”的 *** 局势。苏轼、苏洵、苏辙三人合称为三苏，苏洵是苏轼和苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥。欧阳修是苏轼的老师，王安石、曾巩也都曾拜欧阳修为师。所以唐宋八大家又分为唐二家（韩愈、柳宗元）和宋六家（苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、曾巩、王安石）。唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物，他们提倡散文，反对骈文，给予当时和后世的文坛以深远的影响。