世界上有九尾狐吗（世界上最恐怖的孔雀）

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世界上有九尾狐吗？

没有科学证据证明九尾狐真的存在。

九尾狐，中国古代传说中的奇兽。传说九尾狐是一种浑身长着火红色绒毛的四足怪兽。善于变化，善于蛊惑。还好我喜欢吃人，经常用宝宝的哭声吸引人来参观。九尾狐的出现是世界混乱的征兆。

汉代的石刻、砖画中，常有九尾狐、大白兔，西王母旁还刻有蟾蜍、三足猫头鹰的属，以示吉祥。

九尾狐象征着子孙后代的利益，也是娶屠山石女儿的遗产。后人将“食人”九尾狐视为妖。六朝时洛里注钱文子、周发印汤，称妲己为九尾狐。明代小说《沈凤榜》充分发挥了他的理论，所以有妖妇之称。

山海经南山景:“【青丘之山】有兽，如狐，如九尾，声如婴儿。它能吃人，但吃它的人并不奇怪。”郭璞注:“即九尾狐。”

汉代的赵晔写了《吴越春秋》。《越王传》:“余三十年不娶，黄昏不制。这是一句谚语:“如果我结婚了，我将不得不回应。“有一只九尾白狐，是玉做的。于说:‘白衣人就是我的衣服和国王的底牌。涂山的歌里说:岁白狐，九尾龙龙。我家佳怡，宾客为王。有家有房，我让它繁华。天人之际，你在，你行。易茗！余被骂是因为他娶了土山。\"

宋昭陵后街录卷八:“钱塘官妓，风韵佳，名曰九尾野狐。”

九尾狐最早出现在《山海经》中。“在青丘山上，有野生动物。他们的形状像狐狸和九尾，他们的声音像婴儿。它们可以吃人，但吃它们的人不会有危险。”(《山海经·南山景》)“青丘国在北，其狐四足在九尾。”山海关海外东经。狐狸，在中国的传统文化中，一直是一个善恶兼备的形象(按正规说法，狐狸和貉是两种动物，但人们想当然地认为只有狐狸才是神仙，貉似乎只是一个俗物)。《山海经》中的九尾狐是一种可以“吃人”的怪物。后来在汉代的石刻、砖画中，常常把九尾狐、大白兔、蟾蜍、三条狗列在西王母的旁边，以示吉祥，九尾狐象征着后人的众多利益(见《德合禅·白虎》)。“吃人”的传说逐渐淡去，“为了瑞士”的理论逐渐出现。但也正是在东汉《说文解字》中，谢虎是“才兽，鬼骑其上”。可见狐狸是有灵气的，这是几千年前就公认的。后来到了唐宋时期，狐狸被庙里的人参观，很受欢迎。唐代张坤的著作《治与治一书》说:“自初唐以来，人们就很关心狐狸...当时有句话:没有狐狸，就没有村庄。”到了明清时期，狐狸的形象更加丰富。九尾狐中最著名的妲己形象就出现在那个时候(《封神演义》)，狐仙和狐狸的故事在《聊斋志异》和《岳薇草堂笔记》中更是数不胜数。“迷人”、“邪恶”、“不朽”、“神秘”、“狡猾”可以说是中国人想到“狐狸”时最明显的感受。

山海经南山景:“在青丘山上...有一种野生动物，很像狐狸和九尾。听起来像婴儿，会吃人。吃的人也不尴尬。”郭璞注解《野东经》“青山之国，狐之九尾”的意思是“和平是富强的象征”，这也是一件吉祥的事。叶的《吴越春传》里说:“我怕三十岁就管不住了。这是一句谚语:“如果我结婚，我将不得不为此付出代价。“有一只九尾白狐，是玉做的。于说:‘白衣人就是我的衣服和国王的底牌。涂山的歌里说:岁白狐狸，九尾，呵呵。我家佳怡，宾客为王。有家有房，我让它繁华。天人之际，你在，你行。易茗！余被骂是因为他娶了土山。”这就是郭注中的所谓“为瑞”。在汉代的石刻和砖画中，九尾狐常与西王母身旁的大白兔、蟾蜍、三狗并列，以示吉祥。九尾狐象征着子孙后代的众多利益(见白虎童封禅)，也是余与土山神话联姻的遗产。“吃人”论逐渐淡化，“为了瑞士”论终结。六朝人李罗说，妲己是九尾狐。《封神演义》也以妲己为九尾狐之精，由此而来。

据《魏书》第八章第八章记载，在各地出现的珍禽异兽中，狐狸占有很大的比例空。这是好运的征兆吗？好像有点莫名其妙。在白狐、黑狐、五色狗的交错画面中，仅出自《肃宗郑光二年三月》，就有:“南青州献白狐二；三年六月，平阳郡献白狐；八月，光州献九尾狐；四年五月，平阳郡献白狐；孝靖田萍四年四月，白狐献于西州；7月，光州赠送九尾狐。元祥元年四月后，九尾狐突然像集体行动一样走过人们的视线:“光州献九尾狐；二年二月，光州献九尾狐；兴和三年五月，漳州献九尾狐。“那么多‘献宝’案件的动机，无非是为了证明皇帝威武，朝廷赏赐。可惜九尾狐又一次成为了体制的晴雨表。在这方面，北周皇帝是明智的。”《北史·周本纪十史》记载:甲子，郑州献九尾狐一只，肉卖完了，骨头还在。帝曰:“瑞婴来，显德也。如果五品有序，国家平安，家知孝道，这是可以实现的。今天没有时间，恐怕不是记录。“就是烧了它。

世界上有九尾狐吗？

不存在。

九尾狐是东亚古代神话传说中的神异动物，也是中国古代神话中的生物。它经常被用作好运的象征。它出自春秋战国时期编纂的《山海经》，后来流传到日本等东亚国家。《山海经》云:“青丘上有兽，似狐九尾，声如婴儿。他们可以吃人，但吃的人不怪他们。”

《山海经·海外东经》记载:“青丘国在北，其狐四足。一个在朝阳北。青丘王国在北方，而这里的狐狸有四条腿的九尾，所以它在朝北。《山海叶静·洞经》记载:“有青山，有狐狸，有九尾。有一个绿色的山国和一只九尾狐狸。

《山海经·南山景》记载:“东三百里，名青丘山。其阳富玉，其阴青。有一种野生动物，看起来像狐狸和九尾，听起来像婴儿。它能吃人，吃了它的人也不别扭。”郭璞在《山海经·叶静东经》中记载“青山之乡，狐狸之九尾”:“平平安安出门是吉利的。”

九尾狐形象的基本特征；

九尾狐形象的基本特征是“九尾”，据说石屏是吉祥的象征。《瑞婴图册》说:“如果国王中立，九尾狐会很尴尬。”而《宋书·傅锐志》说:“白狐，仁者见仁智者见智。”《孝经》上说:“德之于鸟兽，则九尾为狐”。但九尾狐最迟在北宋初期就被妖魔化了。

世界上有九尾狐吗？

世界上没有九尾狐。

但在中日科学家的努力下，2004年，世界上第一只双尾狐狸出现了，但11个小时后死亡。一些科学家估计，世界上可能有变化的物种。目前世界上已知的物种只有1.1%，所以更多的新物种还有待发现。

狐狸，食肉的狗。属于将军狐，又名赤狐、赤狐、草狐。在野外，狐狸主要以鱼、蚌、虾、蟹、蛆、鼠、鸟、昆虫等小动物为食，有时也会吃一些植物。

除了属于狐属的动物，狐狸有时还可以包括属于狐亚科其他属的动物。

狐狸生活在森林、草原、半沙漠和丘陵地带，住在树洞或土洞里，晚上出去觅食，天亮回家。由于嗅觉和听觉极好，行动迅速，它能捕食各种老鼠、兔子、鸟、鱼、青蛙、蜥蜴、昆虫和蠕虫，也吃一些野果。因为它主要吃老鼠，偶尔攻击家禽，是一种弊大于利的动物。故事中的狐狸形象永远不能和狐狸的行为划等号。

世界上真的有九尾狐狸吗？

世界上没有九尾狐。

因为至今没有科学证据证明九尾狐真的存在。九尾狐是中国古代神话传说中的神异动物，常被用来象征吉祥。出自春秋战国时期编撰的《山海经》。

九尾狐是中国古代神话传说中的神异动物，经常在各种电影和游戏中以“狐仙”的身份出现。

据《山海经》记载，九尾狐生活在青丘县，四足在九尾。听起来像个婴儿。它吃人。九尾狐是中国古代神话传说中的神异动物，经常在各种电影和游戏中以“狐仙”的身份出现。

世界上真的有九尾狐吗？

世界上没有九尾狐。

因为至今没有科学证据证明九尾狐真的存在。九尾狐是中国古代神话传说中的神异动物，常被用来象征吉祥。出自春秋战国时期编撰的《山海经》。

九尾狐是中国古代神话传说中的神异动物，经常在各种电影和游戏中以“狐仙”的身份出现。

据《山海经》记载，九尾狐生活在青丘县，四足在九尾。听起来像个婴儿。它吃人。九尾狐是中国古代神话传说中的神异动物，经常在各种电影和游戏中以“狐仙”的身份出现。

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