熊掌不可兼得（熊掌不可兼得前面是什么）

今天给大家介绍鱼和熊掌不可兼得的知识。希望对你有帮助，也别忘了收藏这个站点。

你说鱼和熊掌不可兼得是什么意思？

习语的“鱼和熊掌不可兼得”出自孟子的“我要鱼”。人们在日常生活中经常使用这个习语，但很少有人真正理解它的含义。你说鱼和熊掌不可兼得是什么意思？

1.鱼和熊掌不可兼得:“鱼，我要我要的，熊掌也要我要的；不能鱼与熊掌兼得，不可兼得。”本意不是说不可兼得，而是强调不可兼得该如何选择。

2.好的东西不要太多，否则就体现不出它的价值，就像一山不容二虎，金字塔的顶端永远是最稀有最珍贵的，意在提醒人们在面临取舍时该如何选择。

3.孟子(约公元前372- 289)，名柯，战国中期邹(今山东邹县)人，离孔子故里曲阜不远。他是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家思想的重要代表。相传，孟子是鲁贵族的后代。他小时候失去了父亲，家里很穷。他是子思的学生。孟子学成后以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，先后投奔梁(魏)、齐、宋、滕、鲁。当时几个大国致力于充实军队，通过暴力手段争取统一。孟子继承了孔子的“仁”的思想，并发展为“仁政”的思想，称为“亚圣”。

习语“鱼和熊掌不可兼得”告诉人们，好的东西不能太多，否则你就无法展示它们的价值。“鱼”和“熊掌”是你在生活中经常遇到的困境。这个时候你要学会区分轻重，懂得放弃。

你说“鱼和熊掌不可兼得”是什么意思？

本意不是说不可兼得，而是强调不可兼得该如何选择。

“鱼和熊掌不可兼得”出自孟子的《我要鱼》:“鱼，我要，熊掌也要；不能鱼与熊掌兼得，不可兼得。”

也有一些好的东西，不能太多，否则体现不出它的价值。就像一山容不下两只老虎一样，金字塔的顶端永远是最稀有最珍贵的，意在提醒人们在面临取舍时该如何选择。

扩展数据

“我欲我所欲”出自《孟子·告子》。

高姿是《孟子》的书名，分为两部分。

孟子和高姿都是战国时期的人。孟子持性善论(人生而有向善之力)，高姿持无善无恶论(即人生而无善恶之分)。从他们的争论出发，高姿集中论述了孟子的人性论、道德观及相关理论。

现在，人们经常习惯性地比较善与恶。其实荀子持性恶论，晚于孟子。本文是孟子和高姿的争论，不涉及荀子的性恶论。

你不能鱼与熊掌兼得。

什么是鱼与熊掌不可兼得？

你不能鱼与熊掌兼得；

要得到熊掌，必须用鱼做诱饵。如果你想得到鱼，你必须把熊赶走(失去它的爪子)。所以你不能两者兼得。

“鱼与熊掌不可兼得”的由来；

《孟子·上高位》的作者很可能是孟子。

相关原文:

鱼，我要的，熊掌，我要的，鱼和熊掌不可兼得，鱼可以拿熊掌。人生，我要的，义，我要的你不能两者兼得，你要为义牺牲生命。

相关翻译:

鱼和熊掌都很好吃。我两个都想要，但是我不能两个都要。那我就拿熊掌吧生命和义都是我想要的，但如果不能兼得，我宁愿丢了生命。

“鱼和熊掌不可兼得”；

孟子的话告诫人们要讲究仁义，宁愿为仁义献出生命，但人们往往忘记了初衷，反而谈到鱼与熊掌不可兼得。虽然，这也是一个道理。人不要太贪心。事情不能让人占尽便宜。你得到什么，你就失去什么。我们应该学会放弃次要的，关心重要的。

“鱼和熊掌不可兼得”赏析:

孟子首先用人们生活中熟悉的具体事物做了一个类比:鱼是我要的，熊掌是我要的。如果不能同时得到鱼和熊掌，我宁愿放弃鱼也不愿放弃熊掌；我珍惜生命，珍惜正义。在无法同时得到两者的情况下，我宁愿放弃自己的生命，去得到本质。

孟子把生命比作一条鱼，把义比作一个熊掌，认为义比生命更珍贵，就像熊掌比鱼更珍贵一样，自然就产生了“舍生取义”的思想。这个命题是整篇文章的中心论点。

孟子从三个方面论证了舍身取义的意义。第一，“生活是我想要的。我要的比活人还多，所以我不要。”我也讨厌死亡。它比死人更邪恶，所以我没什么可失去的。“这些论调说:生命是我所珍惜的，但有比生命更值得我珍惜的东西(意为正义)，所以我不能做苟且偷生的事；

我讨厌死亡，但有一种东西比死亡更让我讨厌(不公正)，所以有时候我不想躲避灾难(死亡)。这是一个积极的论点。正义比生命更珍贵。当他们不能兼得的时候，我们就应该舍生取义。

你不能两者兼得。

原文:

孟子曰:“鱼为我所欲，熊掌为我所欲。”你不能鱼与熊掌兼得。命是我所欲，义是我所欲；两者不可兼得，还得舍生取义。生活是我想要的。我比活人更想要，所以我不要。如果没有什么比死亡更令人厌恶的了，那么做什么可以避免邪恶，可以用来逃避邪恶？

如果人只想要生命，为什么不用那些可以拥有生命的人呢？如果人比死人更可怕，为什么不治疗病人？如果你是对的，你生来就是多余的。如果你是对的，你可以什么都不做就捣乱。一碗饭，一碗汤，吃到了可以活，吃不到就会饿死。但带着不屑的吃喝，饥饿的行人不愿接受；用脚踢别人的饭，乞丐是不会收的。

一顿饭，一碗豆汤，得了就活，得了就死，喊一声街上的人就收了；乞求帮助太过分了。我接受了一万分钟，不争分寸。一万分钟对我有什么影响？为了宫中美人，妻妾，穷人？故乡免身死，今日是宫中之美；为自己而死，不受制于它，现在算是老婆了；为了拒绝接受死亡，为了帮助穷人，这样做对吗？这叫人性的丧失。\"

习语“鱼和熊掌不可兼得”出自孟子的“我要鱼”。

白话翻译:

鱼是我最喜欢的食物，熊掌是我最喜欢的食物。如果我吃不完，那我就放弃鱼，选择熊掌。生活是我的追求，正义是我的追求。当这两样东西只能选择的时候，那我就为了正义放弃生命。虽然生命是我的追求，但当有比生命更重要的事情时，我绝不会选择苟且偷生；虽然我讨厌死亡，但当比死亡更糟糕的事情发生时，即使面对灾难，我也不会回避。

如果在人们心中没有比生命更重要的东西，那么在所有拯救生命的手段中，哪一种是不具备的？同样的，如果人们认为自己最讨厌的莫过于死亡，那么用什么坏事来避免灾难呢？

可见，虽然生存的概念是非常必要的，但我们在追求它的时候也会有所忌讳；避灾的想法是合理的，但不是要考虑的事情。所以，人们追求的是比生命更珍贵的东西(即“礼”)；人们讨厌的是比死亡更严重的东西(即“非正义”)。这种思想不是圣贤独有的，每个人都有，只是圣贤不能抛弃。

一筐米一碗汤，对于一个快饿死的人来说，有了可以活，没有了可以饿死。但是，如果你不客气的叫别人吃饭，路人再饿也不会接受；如果用脚把饭踢给别人，就算是乞丐也接受不了。但是现在，有人接受一万的工资，不问是否符合礼仪。

其实这种优厚的待遇能给我带来什么？是因为我有华丽的房子，妻妾的服侍，别人的崇拜吗？是不是因为这些建筑的出现，美女的出现，阿谀奉承，让我们曾经拒绝接受的东西变得比死还容易接受？这有道理吗？这样的做法只能说明一个人已经失去了灵魂的本来面目，也就是“失去了真心”。

扩展数据:

《我要我所要》，选自《孟子·高子》，论述了孟子的一个重要命题:义重于命。当义和生命不能平衡时，我们应该为了义放弃生命。

孟子认为自己以做坏事为耻，别人做坏事为累。这就是义；义是道德君子必须遵循的正道。

孟子首先用人们生活中熟悉的具体事物做了一个类比:鱼是我要的，熊掌是我要的。如果不能同时得到鱼和熊掌，我宁愿放弃鱼也不愿放弃熊掌；我珍惜生命，珍惜正义。在无法同时得到两者的情况下，我宁愿放弃自己的生命，去得到本质。孟子把生命比作一条鱼，把义比作一个熊掌，认为义比生命更珍贵，就像熊掌比鱼更珍贵一样，自然就产生了“舍生取义”的思想。这个命题是整篇文章的中心论点。

你不能鱼与熊掌兼得。

蜡烛不能两头点。鱼和熊掌从何而来？

1.“鱼和熊掌不可兼得”出自孟子的“我要鱼”。

2，原文:鱼，我要的，熊掌，和我要的，不可兼得，舍鱼取熊掌者也。生如我所愿，义如我所愿。你不能两者兼得。舍生取义者也。如果人不享受生活，那用什么来找生存手段，用什么就不行了？我也讨厌死亡。死亡比死人更可怕，我无法回避。你可以通过一些手段生存，但是有些人不想用；有些人可以逃过天谴，但有些人拒绝使用。搞得人比死人还惨，那为什么不避开病人！生而有之，生而无之；如果你是对的，你就可以避免痛苦，做错事。一碗饭，一碗汤，吃到了可以活，吃不到就会饿死。但带着不屑的吃喝，饥饿的行人不愿接受；用脚踢别人的饭，乞丐是不会收的。

这位高级官员接受了它，没有区分它是否合适。叫一声，街上的人就有福了；乞求帮助太过分了。如果我不区分礼仪就接受了，那一万分钟对我有什么用？为了宫中之美，为了妻妾之事，我不会帮那些知恩图报的人？为身体而死，不受制于身体，这就是宫的妙处；为自己而死，不受制于它，现在算是老婆了；我想为我的生命而死，但现在我想为穷人和有需要的人而死:是还是不是？这叫人性的丧失。

你不能鱼与熊掌兼得。

你不能两者兼得。原文和译文如下:

原文:

孟子曰:“鱼为我所欲；熊掌是我想要的，你不能鱼与熊掌兼得。你不能鱼与熊掌兼得。命是我所欲，义是我所欲；二者不可兼得，舍生取义者也。”(《孟子·告子上》X)

翻译:

孟子曰:“吾欲鱼而熊掌也。”如果我不能两者兼得，那我就放弃鱼，拿熊掌。“生命是我所珍惜的，道德是我所珍惜的。如果两者只能选其一，那我就舍生取义。”

感觉:

这句话不仅指鱼和熊掌，还指鱼和熊掌。当我们处在一个选择中的时候，我们会情不自禁地想，尤其是当我们不得不在两者之间做出选择的时候，我们常常会想如果两者都选该有多好。

但是，我们的想法是不可能实现的，因为没有所谓的两全其美，很多时候我们说的都是面临选择。

从幼儿园到小学，父母帮助我们做出更好的选择。从小学到初中，我们几乎都要自己做选择。初中升了，我们自己做选择。高中上大学，也是我们自己做的选择。因此，在我们的生活中，我们需要在各个方面做出选择。

很少有人一次选对。几乎每个人只有在尝试失败后，才能为自己做出更好的选择，但我们一定要相信一句话:人生没有白走的路，每一步都算数。

当我们既要“鱼”又要“熊掌”的时候，不妨想一想哪个选择对自己好，对别人好，然后再做选择，这样可能更容易做出选择。就算失败了，可能也没那么难。

舍鱼为熊掌，舍生为义。每个人面临的选择和背景都不一样，不能一概而论。希望每个人都能做出最适合自己的选择。

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