螟蛉有子（螟蛉有子蜾蠃负之指的什么种间关系）

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棉铃虫的儿子是什么意思？有哪些典故？

一.解释

“养子”是指养子，即养子养女，与收养人没有血缘关系的继承人。

二、来源

《诗经·潇雅·小源》写道“蛾生蟑螂”。

古人认为蝾螈雌雄同体，不能交配繁殖，没有后代，所以捉了螟虫，当作义子喂养。据此，后世称养子为棉铃虫之子。

第三，典故。

罗贯中《三国演义》:刘封叫孟达，说:“叔父被困。我该怎么办？”达曰:“兵善用兵；荆州九郡归他，只有麦城是弹丸之地；还听说曹操亲自督兵四五十万，在漠北安营扎寨:能不能在山城丈量我们的人，打败两个强兵？不要低估你的敌人。”

冯说:“我也知道这件事。关公是我叔叔。我怎么能袖手旁观和救他？”大孝曰:“将军视关羽为叔。恐怕关羽也未必把将军当侄子。当有人听说王汉忠是第一继承人时，关羽非常不高兴。汉中王即位后，想当继承人，问孔明，孔明说:‘这也是家事。请离开并说

汉中王派人去荆州问关公。他认为将军是蛀虫的儿子，不应该自高自大。他建议汉中的王元将这位将军安置在山城尚勇，以避免未来的麻烦。大家都知道这件事，将军却不知道？为什么今天还觉得自己是大叔，要冒险？岳峰:“虽然你说的是真的，用什么话说？””达说，“不过据说山城刚被人附了，人也拿不定主意。我不敢尝试养兵，怕失去防御。“顺着他的话。

扩展数据:

“蛾生儿子，虫生孩子”不过是古人的美好愿望。

但是，通过这首古诗，我们不难看出，正是由于封建社会对纯粹是人类生产力的人的需求，我们的祖先才会有“不孝有三，无后为大”的意识，才会对传宗接代的使命产生极大的热情，对无子的局面产生极大的恐惧。难怪有那么多关于收养养子的历史故事。

正是由于这种意识的延伸和运用，自然界一种常见的生死现象，在几千年的历史中被曲解为一种美好的收养与领养动物的关系，成为封建道德教育的优秀载体，流传至今。

除了《飞蛾之子》，还有《飞蛾之女》，这样的故事在文学作品中也很常见。在著名的《三国演义》中，帝辛被司徒王允收为养女，实施“美人计”离间董卓和吕布。

此外，古今奇观中还有不少收养“养女”的故事。大多数故事都是关于被迫害或遗弃的妇女被好心的旧官员或富人收养，并获得帮助以洗清冤屈。

百度百科-蛀虫之子

什么叫棉铃虫的儿子？

生母之子是指其养子，即与收养人无血缘关系的养子、养女、继承人。螟虫是螟虫的幼虫。蜉蝣是一种黑色、细腰的原生蜜蜂，经常在巢中捕捉飞蛾以养育幼虫。古人误以为蛾子以幼虫为食，故称养子为蛾义子。

除了《飞蛾之子》，还有《飞蛾之女》，这样的故事在文学作品中也很常见。《三国演义》最著名的小说《丢西姆》的故事，被司徒王允收为养女，实施“美人计”离间董卓和吕布。

此外，古今奇观中还有不少收养“养女”的故事。大多数故事都是关于被迫害或被遗弃的妇女从旧官员或好心的富人那里得到帮助，从而使她们的冤屈得到平反昭雪。

来源

它最早见于《诗经·潇雅·小源》中，书中写道“飞蛾生儿子，蟋蟀诞生”。据说有一种昆虫叫蛴螬，只有雄性，没有雌性。应该把它带回窝里养。后人根据这个典故，称养子为棉铃虫之子。南北朝医学家陶弘景不相信蚱蜢没有孩子，于是决定亲自观察，以辨别真假。

他发现了一大群蝾螈，发现了两性。这些幼虫把飞蛾带回巢穴，用毒针在它们的尾巴上刺一下，然后在上面产卵。原来，螟虫不是一个义子，而是用来作为幼虫后代的食物。通过有针对性的观察，揭开了千年之谜。

你什么意思，虫子有个儿子，但是幼虫却失去了他的儿子？

如果蛾生了小儿子，幼虫会把它带回来。

出自先秦佚名《诗经·潇雅·小宛》

蜉蝣是一种黑色、细腰的原生蜜蜂，经常在巢中捕捉飞蛾以养育幼虫。古人误以为蛾子以幼虫为食，故称养子为蛾义子。

欣赏:

作者在表达自己的思想感情时，虽然主要是讲故事，但并不直接讲述，而是用意味深长的比喻，让读者感受到作者诗歌的每一章都是由物启发，由景传达。

作者用飞蛾生儿子，蟋蟀肩负着抚养兄弟幼子的重任来比喻。作者的感情是沉重的，但却非常鲜明生动，这在松雅的作品中也是独一无二的。

棉铃虫的儿子是什么意思？有哪些典故？

解释:

棉铃虫之子，又称养子，指教女和教子。

《诗经·潇雅·小源》中的诗说:“蛾生儿子，虫生孩子。”。

古人认为蝾螈不能生育，就捉了蛾子，当作义子来喂。透过这首古诗，我们可以看到先人的忧患意识，那就是“不孝有三，无后为大。”

其实古人的结论是错误的。蛾是一种绿色昆虫，而蛴螬是一种寄生蜂。它经常捕捉蛀虫并将它们储存在巢中，在巢中产卵，孵化后以它们为食。或许“蛾有子，幼虫不生；杀人为食，养活你的儿子。“这更接近事实。

典故——出自《诗经》、潇雅、小源；

“蛾之子”源于《诗经·潇雅·小源》中“蛾有子，虫生”的诗句。据说有一种昆虫叫蛴螬，只有雄性，没有雌性。应该把它带回窝里养。后人根据这个典故，称养子为棉铃虫之子。

潇雅诗经小湾篇“蛾生儿子，虫生儿子”的准确翻译是什么？

诗经·潇雅·小源说，“飞蛾生儿子，蟑螂生孩子。”据《吕记》记载:“螟虫为桑树上的小毛虫，形似台阶，色小。”或者在草地上。蚱蜢，地蜂，像小蛮腰蜂。它把蚕拿去放在木头里空，七天就成了它的儿子。“根据《诗经》的民间传说，蚂蚱这种细腰蜂无法雌雄同体繁殖，所以捕捉‘飞蛾’的幼虫，喂养它们传宗接代。所以“蛾子”在古汉语中成了养子的代名词，这也从反面说明了收养人和蚱蜢一样，并不是纯粹出于慈悲。尤其是在现代社会福利制度普及之前，大多数场合下，收养他人子女的主要动机是靠他们养老；虽然飞蛾不一定真的能延续家族香火，但是当他老了需要有人赡养的时候，有个养子肯定会有一个相对可靠的后路。还有一种更低调的追求，只是为了百年后，有人在坟前点上一根灯芯，撒上一些纸钱。

《诗经》里有一句诗说“飞蛾生孩子，昆虫生孩子”。这是什么意思？

《诗经》中有一句诗“飞蛾生孩子，昆虫生孩子”。飞蛾是毛虫，一种昆虫的幼虫；蜉蝣是一种细腰蜜蜂。从诗中可以看出，人们早在3000年前就观察到了捕捉其他昆虫幼虫的习惯。捕获的幼虫有什么用？先秦著作中没有解释。后来的学者对此有各种解释。有些学者，如汉代的杨雄，认为细腰蜂抓住了死去的毛毛虫，对它施了咒语:“像我！喜欢我！”过了很久，死去的毛毛虫变成了细腰蜂。后来，许多学者相信了杨雄的说法。这显然是因为观察不仔细，对事物本质的无知。然而，一些学者不相信杨雄的观点。通过亲身调查，他们逐渐解开了“飞蛾生儿子，蟋蟀生儿子”的秘密。

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