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听你的，不如学十年。
“学十年不如听你的”就是说听你的比学十年有用。
出自《增广贤文》。这句话里的“君”是代词，不是特指皇帝，可以翻译成“你”。这句话一般描述的是和对方短暂的交谈，但却受益匪浅。
建议
很久以前，一个穷书生去北京赶考。他忙于旅行，以至于错过了夜晚。看到天色已晚，他很着急。正在这时，一个屠夫来了，邀请他去他家。屠夫和学者进行了一次非常投机的谈话。于是屠夫随口问书生:“先生，万物皆有公母。那么，海里的水哪个是母的，哪个是公的呢？”山上的树哪些是公的，哪些是母的？」秀才大惊，只得向屠夫求教。屠夫说:“海里有浪。浪是女的，浪是男的，因为男的永远更强。秀才连连点头，问道:“公树和母树呢？””屠夫说，“一棵雄树就是一棵松树。松树没有男性角色吗？\"?梅树是母树，因为梅字里有个‘母’。”书生听了，恍然大悟。秀才到了北京后，进了考场，打开卷子。真巧！皇帝提出的问题正是屠夫对他说的。很多学者看着题目发呆。只有这位学者不假思索地做到了。不久，这位学者被评为状元。他特地回到屠夫家，给了他一份丰厚的礼物，并为屠夫题写了一个题为“听你的，胜过读书十年”的匾额。
学习十年是什么意思？
“读书十年，不如听你的”，意思是和对方交谈的时间很短，却受益匪浅。听你的，胜过学习十年；
深山古寺里，远处笛声响起，惊醒了沉睡的鹧鸪，三三两两地拍打着翅膀，飞向远方，让夜色更加静谧。
煤油灯下，一个和尚和一个书生相对而坐。进京赶考的秀才，错过了客栈，只好住在古寺。和尚问秀才:万物有公母。海里的水怎么分公母，山上的树怎么分公母？
秀才立刻就糊涂了。他在寒窗苦读十年，从未听说过，于是虚心向众僧求教。和尚告诉他:“海中有浪，浪有小有高，故浪为母，浪为公。”“山上之树，松为公，梅为母，意在言中”，秀才恍然大悟。
秀才到了北京和考场。当他打开卷子时，惊讶地发现，皇帝出的题和那天晚上和尚说的一模一样，于是他不假思索地做了。即将成为第一，黄榜秀才。秀才衣锦还乡，去见和尚，对他说:“听你的，不如苦读十年。”
扩展信息:
“读书十年，不如听你的”并不是否定读书十年的贡献，而是肯定读书十年的辛苦。没有这个基础，很难意识到那句话有这么大的作用。
其实别人的好话太多了，我这辈子不知道听过多少好话，但是一个平庸的耳朵过去了，充耳不闻，好像不存在一样。正如马克思所说:“对于非音乐的耳朵来说，再美的音乐对他来说也不是对象。”
所以，如果你能从别人的话语中获得巨大的利益，你一定是优秀的，能听到“真实的声音”。当你有了这个“听”的基础，你遇到对的外缘就会顿悟。
百度百科-听你说胜过读十年书
什么叫读他的书十年不如听他的话？
“听你的，不如学十年”，意思是人在成长的道路上难免会误入歧途，但是很难说。这时候你就需要听听别人的话，建议或者经验。也许你能解决问题，感觉比学习很多年更有帮助。学习的最高境界是掌握，而不是你学了多少年，掌握了多少具体知识。这是一个从量变到质变的过程，是双面的。没有量变的积累，再多的文字也无法推动或催化质变。
听你的，不如学十年，由两部分组成。一:君(这里是代词，不是特指皇帝)说了一句话；二:听到这句话的人觉得听这句话比学习十年更有用。
“学十年不如听你的”这句话不能随便滥用。想要一句话读完十年的书，首先要有十年的书的基础，有一定的积累。一个不学无术的人，就算听圣人念给他听十年，也不会胜过一句话。
这句话里的两个人物都不是普通人。一个人是孔孟那样的圣人，听者也是浸淫多年的学者，但还没有达到炉火纯青、融会贯通、得心应手的境界。学习的最高境界是掌握，而不是你学了多少年，掌握了多少具体知识。
听你的，为什么不学习十年？
“听你的，不如学十年”指的是人在成长的道路上难免会误入歧途，但又难以诉说。”这时候你就需要听听别人的话，建议或者经验。也许你能解决问题，感觉比读很多年书更有帮助。“学习的最高境界是融会贯通，而不是你学了多少年，掌握了多少具体知识。这是一个从量变到质变的过程，是双面的。没有量变的积累，再多的文字也无法推动或催化质变。
听你的而不是读十年的意义介绍就这么多了。感谢您花时间阅读本网站的内容。别忘了搜索更多关于听你说话的意义比读十年书更重要的信息。
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