今天给大家分享三种关于不孝的知识。其中我还会说明，如果有三种不孝，大顺不起诉会更好。如果你只是解决了你现在面临的问题，别忘了关注这个网站，现在就开始！
不孝有三种，你说的是哪三种？
1.汉代儒生赵琪在《十三经注》中对此作了详细的解释:“不孝有三礼，是指阿毅屈于不义，对亲人不忠。一是不孝:家贫家老，不为鲁，二是不孝:不娶亲戚，不祭祖，三是不孝。三者之中，无大事。”
这一段有三种解释:第一，父母的过错不改正会被处死，父母会被抓到不义的地方。这也叫愚孝。第二，家里穷，父母老，但我不想当官，拿工资养老。第三，不娶妻生子，断香火，是最不孝的。
曾子在《孝经》第十五章中说:“夫仁厚敬，亲戚有名，其名也。”敢要求儿子服从父亲的命令，能说是孝顺吗？“你在说什么？”这是什么？以前，天子有七个大臣，他们争权夺利。虽然没有办法，但也没有失去世界。有五个王子争夺大臣。虽然没有办法，但是他们并没有失去自己的国家。大夫有三争臣，虽无道，不输。
如果读者有朋友，他绝不会留下你的名字；父若有子，必不陷不义。所以，受了委屈，子不能与父争，臣不能与君争，所以受了委屈，就去争。从父之命，如何能尽孝！\"
孔子的弟子曾问孔子:“请问，子女若顺从父母，能说是孝顺吗？”
孔子马上回答说:“这是什么？这是什么！当父母不公时，我们要尽力温和地劝阻他们不要陷入不公。父母一味顺从，陷入不公。他们怎么能叫孝顺？”
孟子说不孝有三种，没有皇后。但是孟子没有说另外两种不孝行为具体指的是什么。后来汉代人赵琪指出:“不孝有三礼，是指阿毅屈服，陷在不义不孝之中；家贫家老，一则不为鲁，二则不孝:不娶无子，不祭祖，不孝。”第一种不孝，就是一味听父母之言，陷父母于不义。
孝是天经地义的事，上至皇帝下至老百姓。同时，孔孟指出，孝不一定就是听话。如果顺利，那就是顺利。不顺利，不顺利。
从《易经》群经之首，孤阴不生，孤阳不长。阴中有阳，阳中有阴。有好有坏。孔子对易经很精通，所以当他的弟子有一次问他，孝顺算不算孝顺？他甚至会惊讶地说两个字！至于什么时候顺利，什么时候不顺利，可以用孔孟的观点。
什么是三不孝？
完整的句子应该是:不孝有三种，没有一种是最大的。
不孝有三种:
一味的顺从，看到父母有过错而不劝，使自己陷入不义，这是第一种不孝；
家境贫寒，父母年迈，却不做官赡养父母，这是第二种不孝；
不结婚生子，断绝后代，是第三种不孝。
详细解释:
阿依屈服了，不忠不孝。在父母有错的时候一味的顺从，不去劝说，是一种不孝。
曾子在《孝经》第十五章中说:“夫仁厚敬，亲戚有名，其名也。”敢要求儿子服从父亲的命令，能说是孝顺吗？“你在说什么？”这是什么？过去，天子有七个大臣，他们为了权力和利益而争斗。虽然没有办法，但也没有失去世界。有五个王子争夺大臣。虽然没有办法，但是他们并没有失去自己的国家。大夫有三争臣，虽无道，不输。如果读者有朋友，他绝不会留下你的名字；父若有子，必不陷不义。所以，受了委屈，子不能与父争，臣不能与君争，所以受了委屈，就去争。从父之命，如何能尽孝！\"
其中，孔子的弟子曾问孔子:“子女盲目服从父母的命令，能叫孝顺吗？\" \"?孔子回答说:“这是什么？这是什么！父母不公平的时候，要委婉的指出来。如果父母有错，一味服从父亲的命令，怎么能称之为孝顺？”
从《孝经》中孔子与弟子曾参的对话可以看出，赵琪对孟子不孝行为的分析与孔子的思想是一致的。
2、家贫家老，不为鲁，二则不孝。穷有父母老，不做官养老，是第二种不孝。
《孝经》第六章:庶人用天，分地之利，救养父母。这就是庶人的孝道。因此，自天子至于庶人，孝道永无止境，而那些受苦较少的人则一无所有。
古代学生寒窗苦读，就是为了有朝一日做官，但赵琪为什么说自己不做官呢？这应该和孔子大力倡导“平安幸福”有关。但即便如此，为了报效父母，我们也必须做到。孔子也说过，天帝无论如何都要孝顺百姓。
3、不娶无子，永无祖宗，三不孝。“不娶妻生子，断绝子孙后代，是第三种不孝。
对于第三条，很多人认为是封建社会给人戴上的枷锁。试想一下，如果大家都不结婚生子，这个社会还能继续吗？我们不排除在古代，因为生产力水平低，国家需要更多的人去劳动和战斗。但这在不经意间符合自然规律。孔子非常精通《易经》。人更圣洁，世界更古老。《易经》是一本揭示宇宙自然规律的书。孔子称赞《易经》，并写成了《易经》，成为后世的必读之书。结婚生子是自然规律，任何违背自然的事情都不应该做。正因为如此，孟子可能会说，没有什么是伟大的。
什么是三不孝？
“孝有三”是指以下。
不孝:不能亲近父母(孝敬养父母，爱家人)。
二、不孝:不能侍奉君主(守本分，忠君行事)。
三不孝:不能站在大街上做一个贤惠的君子。
“不孝有三”出自孟子，是孟子评价舜的婚姻时说的。
扩展数据:
“不孝有三，无嗣为大”，这句人们经常挂在嘴边的名言，出自孟子和评论舜的婚姻。完整的一句话是这样的:“不孝有三种，最大的是无嗣，嫁了不告。对于没有继承人，君子以为你还告。”这句话通常解释为:不孝有三种，其中无子最重要。
如果你想结婚，你应该先告诉你的父母。舜娶了姚的二女儿，不告诉父母，只是因为担心自己的后代，所以在明理的君子眼里，虽然不告诉父母，但和告诉父母是一样的。后人对孟子方言的本义有不同的解释，争议主要集中在“三”和“无后”上。其实，孟只是说“没什么大不了的”，并没有直接指出“三不孝”中的两条。直到东汉时期，一位名叫赵琪的儒生为他作了补充。
赵琪在《孟子》注解中说:“不孝有三种:阿忆顺，困于不义，不孝；可怜老人，不做官，不孝；不娶无子，永无祖宗所拜，不孝也。”其含义是:一味的顺从，看到父母有过错而不去劝导，使其陷入不义，这是第一种不孝；家境贫寒，父母年迈，却不做官赡养父母，这是第二种不孝；不结婚生子，断绝后代，是第三种不孝。
后来宋代朱的《孟子正义》又提出了另外两件不孝之事:一件是“穷而不仕”，家里穷而不出仕致富收养父母，一件是“陷父母于不义”。再加上孟子说“无后”，构成了“不孝”的三件事。\"但是，它基本上是以赵薇的三孝为基础的.\"谢教授还指出，有人把孟子口中“三”的意思解释为“许多”，而不是具体的数字“三”
不孝有三_百度百科
“不孝有三，无后为大”从何而来？
“不孝有三种，无子孙”这句话的正确解读是，不孝有多种形式，其中以无限子孙为主体的最大。并不是说不生孩子就是最大的不孝。
“不孝有三子，无后为大”的原始出处是孟子和离娄。上下文是“不孝有三种，无皇后，是大事，你嫁而不告，因无皇后，君子以为尚告。”
顺，中华民族的领袖，娶妻时没有事先向父母报告。这种做法被认为是不履行年轻一代的义务。
但事实上，舜是在尧考察了舜的德行之后才娶了他的女儿。所以舜并没有提前告诉父母，但是在一个贤惠的君子眼里，舜的做法和提前告诉父母是一样的。
从上面可以看出，中国一直对“不孝有三，无后为大”这句话有一个误解。这句话的真正含义是鼓励和劝说年轻一代尽自己应尽的责任。
孝顺有三层意思。
孝有三个具体含义:
1.一味的顺从，看到父母有过错而不去劝说，使自己陷入不公。
2，家里穷，父母老，却不去当官吃个工资养老。
3，不结婚不生孩子，断绝后代。
这句话出自孟子和离娄:不孝有三，无大前程。不告诉就结婚，因为没有未来。一位先生认为他还在起诉。
不孝的表现有很多，但不履行作为晚辈的责任(义务)是最不孝的。对了，老婆没有告诉活着的父母，没有尽到作为小三的责任。
扩展数据:
孟子的语录没有提到另外两个孝道。
但东汉时，赵琪在《十三经注》中解释了他个人对孟子话的理解:“不孝之礼有三种，即臣服、不义、不孝；贫而养老，不为鲁，不孝；不结婚不生孩子，永远不祭祖，不孝。三者之中，没有什么是伟大的。
按照学术界对这句话的理解，意思是:
一味顺从，看到父母有过错而不劝说，使自己陷入不义，这正好适合第一种不孝；
家境贫寒，父母年迈，却不做官赡养父母，这是第二种不孝；
不结婚生子，断绝后代，是第三种不孝。
其中，没有后代是最重要的。
然后“不孝有三种，无一大。”
按照赵琪的说法，不结婚不生孩子，断绝后代是不孝，这是现在流行的对这句话的理解。
百度百科-不孝有三
不孝有三？
“不孝有三，无嗣为大”出自孟子·离娄。原文是:“不孝有三种。没有皇后是最大的。结婚就不起诉。因为没有皇后，君子以为你还告。”
十三经注:“后无大事”
下面有个注解:“阿忆听话，困于不义，不孝若有三不孝之礼；:可怜老人，不做官，不孝；不结婚不生孩子，永远不祭祖，不孝。三者之中，没有比这更大的了。“白话解释是:一味顺从，看到父母有过错而不劝导，使其陷入不义，是第一种不孝；家境贫寒，父母年迈，却不做官赡养父母，这是第二种不孝；不结婚生子，断绝后代，是第三种不孝。
不孝有三种，生不能养，死不能葬，葬不能祭。其中没有埋葬的来世，也没有内在的牺牲。
张红星
在原始宗法时代，孝道有三个层次:一是“命，物为礼”；第二，“死，礼葬”；第三，在死后漫长的岁月里，子子孙孙“以礼祭祀”，进而得出“不孝有三”:一是不孝，二是不孝；死不为礼葬，二不孝；不牺牲，三不孝！
听书讲往事，经常能听到“不孝有三，无后为大”这句话。这句话出自《孟子·离娄》的第一章。原文是:孟子说:“不孝有三种，无后。如果你不告诉就结婚，就不会有女王。那位先生以为你还在说话。”孟子没有解释“三”是什么。
虽然孟子没有说清楚，但汉代儒生赵琪在评论这篇文章时，至少给出了自己合理的答案。《十三经注》中有赵琪的说法，此后无大事:
“不孝有三礼，即臣服、不义、不孝；可怜老人，不做官，不孝；不婚无子，永无祖宗可拜，不孝。”
用白话文解释就是:一味的顺从，看到父母有过错而不去劝，使其陷入不义，这是第一种不孝；家境贫寒，父母年迈，却不做官赡养父母，这是第二种不孝；不结婚生子，断绝后代，是第三种不孝。
孔孟虽同，但孟子时代的儒学比孔子时代有进步。从第一篇《不孝》“阿忆屈于亲戚不义”可以看出，在孔子的时代，孝与忠表面上是对诺诺的顺从和附庸，即使知道长辈有错，也应该承认，而不是指出。
孔子在《孝经》中说:“父若为子而战，必不委屈。故若不义，则子不能不争父。”在孟子时代，儒家已经开始反思。在这种情况下，孟子的儒家认为这是“阿忆屈于不义”，即不孝。
对于第二条，也是和当时孔子的思想相悖的。孔子的思想是“用天道，分地之利，慎之又慎，施之于养父母，是庶人的孝道。”
从这个角度来说，《无女王》反而排第三，并不是真正的“大”。透过儒家思想的发展，可以看到“不孝”定义的发展。当然，孟子《离娄论》或孔子《孝经》中对孝道的提倡，是中国多年来一直提倡的崇高思想和美德之一。
不孝三的介绍就这么多。感谢您花时间阅读本网站的内容。别忘了多找找不孝三的资料，这也是你不告大顺的原因，但是君子所思，你还是告无皇后不孝三吧。
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