微妙玄通（微妙玄通深不可测）

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“古好是书生，含蓄而深刻。夫无知，所以强。”这段话出自哪里

摘自《老子》第十五章

原文是:

上古之善为士，精微而深刻。

老公无知，所以强势:

冬天涉川，怕邻居。你是客人。

冰释时，简单而开放。混在一起就浑浊了。

谁能化浊为静徐清；

谁能永久活着？

保护这条路的人，别想谋利。

老公不赚钱，他可以新，可以成功。

自古好学之人，精微深邃，足智多谋，深不可测。因为难以察觉，所以很难描述:有时候，他们犹豫谨慎得像冬天踏进河里一样，警惕戒备得像到处都是强敌一样，自我克制得像永远是客人一样；有时候，他们就像冰块即将解体融化一样松散，看不出有什么突出的能力，就豁达空；他们看似格格不入的表演让他们看起来浑浑噩噩。

谁能在浑浊中保持内心的澄明并注意寂静，谁就能逐渐变得内心澄明；谁能长期保持稳定？只有懂得变通，才能逐步做到长治久安。维持这种生活方式的基本点，不是追求“万事足”，只是因为没有脚，所以能长久，常新。

作者简介:老子，姓李明儿，发音dān，或伯阳。中华民族诞生在春秋时期的县陈。约生于公元前571年，卒于公元前471年。老子是中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和历史学家，道家学派的创始人和主要代表人物，在唐代被历代帝王尊为李始祖。老子是世界文化名人，世界百大历史名人之一。《道德经》(又名《老子》)存在于今天，其核心精髓是朴素辩证法，主张无为。主要著作:《道德经》、《易经》、《论语》。

满诗墨空如谷。

“胸上墨空如谷”出自《老子》第十五章:“上古之善，潜移默化，博大精深，不为人知。夫不可知，所以强:冬涉川，犹畏邻，为客；如果是冰，就放出来，简单开放。”他说，“去罗德谷。”王弼注:“无德无虑。”

后来形容“豁达”，非常豁达。

诗意的豪情，来源于宋代苏轼送别董川。

我充满了生命，我充满了诗歌和书籍。

厌倦了用老儒煮叶子，不如用孩子踩槐花。

宝空不要找，看车。

以世俗为荣，黄新湿言如啼。

扩展数据

“你充满了生命，你充满了诗和书。”这两句是董川写的。他的头发用厚丝扎着，穿着粗布衣服。“被生活包裹”这个词很新颖，很巧妙。应该是“人生裹在大布里”，但一旦语序反过来是“人生裹在大布里”，就有画面感，说明这种生活很正常。这两首诗赞美董川虽穷，却勤于读书，所以精神气质不凡。

这首诗的特点是用典巧妙，寓意深刻。其中“以诗书谦逊”是流传至今的名句。“诗”在这里指的是书；“气”是指气质和风度。

老子《道德经》第十五章的原文与译文

《道德经》第十五章

春秋时期的老子

上古之善为士，精微而深刻。

丈夫无知。

所以强:如果冬天涉川；然而，如果你害怕你的邻居；嘿，如果是客人；若桓会解冻；它是什么，如果简单；打开Xi，如果它是一个山谷；泥泞，如果是泥泞。

谁能止浊，静清？

谁能长久和平相处？

用这种方式保护自己的人，并不想获利。只有老公不盈利，才能有新的业绩。

翻译

在古代，善于走街串巷的人都是含蓄深刻的，这是很好理解的。因为无法了解他，只能无奈的形容他:他谨小慎微，就像冬天涉水过河；他警觉而戒备，仿佛要防备邻国的进攻；他看上去恭敬而庄重，好像要去赴宴。他行动自如，仿佛冰在慢慢融化；他憨厚，仿佛没有加工过的原料；他心胸宽广，心胸开阔，像一个幽深的山谷；他宽厚包容，像浑水。谁能让浑浊的世界安静下来，慢慢澄清谁能让沉默改变，慢慢展现活力来维护这个“道”才不会自满。正是因为他从不自满，他才能摆脱过去，重新开始。

《道德经》第十五章提纲

道德经[第十五章]原文:古之善为道，精微而深刻。老公无知，所以强势。冬天还是怕邻居，怕客人，怕放松，怕单纯，怕开放，怕泥巴。能浊能静的许晴，能静能动的许胜宝，不想得利，丈夫不利，所以能躲能新。

翻译和分析:

古善即道，精妙莫测。

在古代，善于实践和遵循道的人在外表上看起来是微妙而神秘的。一个道德大师向一个真实的人学习真理是神奇而神秘的，了解他是难以捉摸的。这里有些版本明显是曲解和拼错了，不言而喻。

老公只是不可知，所以强。

就是因为看不懂，看不透，才勉强描述和解释。

冬天怕邻居，怕客人，怕粗心，怕单纯，怕开放，怕泥巴。

就像冬天走在冰面上，就像害怕身边的一切，就像孤傲，就像外宾的庄严入侵，就像冰雪的融化，就像简单不加掩饰，就像在幽深宽厚的峡谷里谦逊豁达，就像混沌如浑水。

这里对老子画像的描述，完全看个人自己的内心，不需要太多道理。但这里的叙述还有很多不恰当的解读，读者自己去琢磨和分析。拍另一部作品变化不大，“像冷解读。”估计是篡改者自己为了学习方便改的。冰雪融化的形象应该是在大自然中感受到的。坐在房间里盯着一本书看是无法形容的，和洒脱关系不大。我还是要感叹老子的文采，让他放眼全自然空把人放在山川中的比喻可谓杰作，其手法前无古人。

谁能安静？谁能做到心平气和，精力充沛？

* * *的第一个解决方法是静，逐渐持续达到一种平和、平静、清净、纯粹的状态。慢慢地，逐渐地，不断地移动，达到升华和生发的状态。问题是，什么是可以混淆的，什么是可以前后摆平的，都是难以捉摸的。一个是:谁能以浊为静，谁能以安为行。这里有两种不同的意思:肯定句和反问句。第二个是:怎样才能安静从容，怎样才能从容有活力？肯定句和反问句也是不同的。

第二解，浊静，明；要淡定活泼；解决问题的方法有两种:谁能造，怎么造，也有两种意思:肯定句和反问句。

第三，问题在于能做什么的主体和客体。一、道人如何做到「清浊静空，动静空」？二、道之人是如何做到“清浊静空，动静空”的？第三，道之人如何掌握？

敦喜就像一首简单的诗。

上古之善为士，精微而深刻。夫无知者，所以强:若涉川冬，犹畏邻，若客，若冰，则自由，若简，若阔，若浑。

如果它像大海；这个公园没有尽头。

谁能让许晴平静？

能长期呆下去的许胜宝不想盈利，老公也不盈利。他可以藏起来变成新的。

中国文化经典网名

两个字:

未知，知善，尚贤，不争，道家和元宗。

不朽，自由，纪律，神秘，涉川，清静。

谢海、吴为、陶喆和沈涛。

三个字:

道可道，非凡道，名可名，非凡名。

往往无欲无求，看其陌生，无所谓，空其心。

知无欲，而其光，善而深刻，与道而生。

四个字:

玄机既是玄机，又是艰难互补，又是成功。

与尘和谐，无为，善如水。

好水是无可争议的，如果水是无可争议的，那它就是微妙而神秘的。

静徐清，虚极静杜，以致虚静。

无聊的原创散文

原《闲情赋》:

丈夫何桂仪，天下无双。展示整个城市的美，有胜无负。贝聿铭比强，齐友兰在争分。轻温柔在俗，负雄心在高云。为清晨轻松的黄昏而悲伤，感受生命的漫长勤奋；同一个世纪，何欢寡而忧郁！万柱正坐，踌躇满志。只要伸出你的手指。袖子是彩色的。瞬间美眸流转，谈笑风生毫无意义。歌曲唱到一半，场景落到了西轩。悲商敲林，白云倚山。抬头望天路，俯下身促弦唱。迷人的精神和优雅的举止。

不可知论者是什么意思？

未知意味着无法识别！

例如:

新发现的唐代石碑已经风化多年，上面刻的字现在已经难以辨认。

他到底是坏人还是好人还是未知数！所以在我看来，我们实际上还不能造他的棺材。

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