一瓢颜回陋巷（一瓢颜回陋巷修辞）

今天给大家介绍一勺对应颜回和颜回修辞的知识点。希望对你有帮助，也别忘了收藏这个网站。

山脚下的一个孤立的村庄，地平线上的一个高原。颜回《劣迹巷》的一个葫芦，吴刘先生《门》的一个译本

远处的山坡上有一个安静的小村庄。散落的屋檐和墙角在绿树的树荫下倾斜，一缕青烟在其中升起。它和颜回一样，生活在简朴艰苦的环境中，与陶谦这样的贵族学者为邻。

来源:唐代诗人王维《田园乐七首》(第五首)。

原文:山脚下一个孤独的村庄，天边一个孤独的高原。一只燕子飞回巷子，吴先生或刘对着门。

这首诗描绘了一个长远的愿景。“山下”指的不是附近的山，而是远处的山，因为山下有一个“远处的村庄”。可见“远村”就是远山。山毗邻“地平线”，更可见。从渲染的氛围来看，没有城市的繁华景象，只有稀疏的村落。

诗人虽然没有正面表现人物的活动，但很少有人从触及“孤烟”二字入手。特别是“独特”是相对于“孤烟”而言的，“高原”与“遥远的村庄”相连，更显荒凉与孤独。在这里，诗人描写了北方的远山，带有明显的地方特色。

以上，颜色浅。我们最多能体会到的是，远处的孤烟还带着一缕浅灰色，那天的高原上似乎还有一层浅黄。在这个安静的世界里，有颜回和陶谦那样的优雅感，是多么的惬意和自由。没有极致的修行，是不可能到达这个奇妙的地方的。

如果说前两句重在描绘冲淡的风景，那么后两句重在表达冲淡的情绪。被冲淡的风景相互交融，相互渗透。

冲淡具有闲适、静谧、轻盈、悠远的特点。王维的山水田园诗就是如此。山下的孤村以一个遥远的词出现，全诗闲适、宁静、轻盈、悠远，是一首冲淡的绝唱。

其他如“人闲时桂花落，春山夜静空”(鸟鸣溪)、“江河无声空，皆开且落纷纷”(吴欣怡)，分别展现了闲适、寂寞、静谧、空、寂静、缺席、孤独的淡化场景。这些都显示了王维诗歌意境的弱化。

山下孤村洗尽人间纷争，没有外界干扰，只有大自然的宁静。诗人沉迷、欣赏、陶醉，投入大自然的怀抱，与大自然融为一体。诗人笔下的山、孤烟、远村、天际线、孤树、高原，都跳动着诗人的脉搏，旋转着诗人的声音，震撼着诗人的灵魂。

因此，自然是人格化的。王维作品中的自然，反映了王维被淡化的心境。这位诗人与大自然融为一体。这种融化意味着稀释。诗人不是超脱于物，而是融于物。诗人追求的就是这种空无我、无我、有我的精神境界。

这种赋予自然以诗人人格的现象，这种对自然的粗化和人性化，都是王维热爱生命的表现。可见王巍稀释并不像有些人说的那样是鸡肋。只是烟花的味道，但是断断续续的。如果有什么，只能理解，难以解释。

在色彩上，不需要浓墨，不华丽，追求简约轻盈。在书法上，既不是精雕细刻，也不是粗线条勾勒，而是一点一点地染，意为笔随。

就品味而言，我不发表惊人言论，崇尚夸张，充满豪情，执着现实，不关注生活中的纷争和人事上的纷争。而是洁身自好，独善其身，独善其身，对山川深情，唱浪漫的歌，始终保持内心的平和与淡然。《山下孤村》这首诗是诗人冲淡心境的写照。

《田园诗七首》是唐代诗人王维隐居辋川时所作的一组六言诗，故名辋川六言。

这组诗表现了作者归隐辋川后，亲近自然的无尽乐趣，也反映了作者山水田园诗创作的艺术境界和归隐自然后的精神轨迹。充分体现了王维“诗中有画”的诗学特征，是不可多得的艺术瑰宝，也是后人研究王维思想发展和诗歌创作的重要材料。

扩展数据

作者简介:王维(701-761)唐代诗人。中风这个词。祖籍齐(今山西祁县)，后迁居山西永济，晚年居蓝田。少年时，文采丰富，善画人物、竹子、山水。公元721年(开元九年)为第一秀才，成就斐然。

我因为某些原因在济州参军了。回到长安后，被贬为右相。安史之乱之前，官员们都厌倦了给东西。公元756年(天宝十五年)，被安史之乱俘获，任伪官。两都光复后，被贬为中云太子，后官至尚书右丞，故又称王右丞。王维诗歌约有400首，最能代表其创作特色的是描写山川田园等自然风光和歌颂隐逸的诗歌。

他继承和发展了谢灵运开创的写山水诗的传统，也吸收了陶渊明山水田园诗的清新自然，使山水田园诗的成就达到了一个高峰。诗歌与孟浩然齐名，又名“王蒙”，都是盛唐山水田园诗派的代表。晚年，他潜心佛学，后人称“诗佛”。这是王右丞。

百度百科-七首田园诗，第75期

颜回说的“一勺菜一勺酒”是什么意思？

颜回的品质是多么高尚啊！“当你回到这个国家，你可以吃和喝。在一条贱巷里，人家不忍心着急，你回来也不会有什么乐趣。”！住在简陋的小屋里，一桶桶的米和水，别人受不了这种贫穷，颜回却没有改变学习的兴趣。

这句话出自《论语·永业》，描述的是一种简单的生活。颜回是春秋末期鲁的思想家，儒学大师，孔子七十二贤人之首。十三岁拜孔子为师，教了他一辈子。他是孔子最得意的学生。孔子最夸颜回，夸他好学善良。历代学者对颜回赞誉有加。

一勺吃的，一勺喝的，在刻薄的巷子里，让人不忍烦恼，回去也不改享受。

翻译:

孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊！住在简陋的小屋里，一桶桶的米和水，别人受不了这种贫穷，颜回却没有改变学习的兴趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

来源:《论语·永业六》

扩展数据:

《论语》是《论语》中的一章，共30章，涉及中庸、宽恕、以及“质”的思想，包括一些如何培养“仁”的思想

永业是《论语》中的一章。本文包括30章。其中，著名的一句是:“贤哉慧也，一食，一瓢饮，中庸之道也”；“质胜于文，文胜于史，温柔，然后君子”；“知不如行，行不如乐”；《远离鬼神》；“我想站起来，站起来。我想感动人。”

这篇文章里有好几章是讲颜回的，孔子对他评价很高。此外，本文还涉及到中庸、仁恕和文学性，还包括一些如何培养仁的想法。

百度百科-永远的论语

王维田园音乐的一至七种翻译

七首乡村音乐，第一首

我讨厌看到千千万万的家庭穿越南北邻居。

* * *屁股，又是谁？

翻译

与高唐深书院的官家相会，经常出入南北的上流社会。

追名逐利的人经常出入官府，但那些散落在深山里的隐士是谁？

七首牧歌，第二部分

再见，侯，我再跟你谈一对。

与其高卧东窗，不如南田耕。

翻译

有的人很快就能封上千户人家，在交谈中得到一对玉佩。

这怎么能和楠木的隐居农耕相比，又怎么能和新闻里的闲适生活相比。

七首牧歌，第三首

蔡岭河交汇处，云卷云舒，西天落林。

杏树坛边的渔夫，桃花源里的家庭。

翻译

带着钻石去划船体验轮渡上的疾风，拄着拐杖去森林的西边看夕阳。

我是杏树坛边的渔夫，也就是住在桃花源的那家人。

七首牧歌，第四首

春草茂盛，秋草茂盛，松树生长在夏寒。

牛羊归村巷，年轻人不知穿衣。

翻译

无论是春天还是秋天，植被茂盛，高大的松树在夏天带来阴凉。

晚上牛羊自由回到村头巷，村里的孩子也不知道官服。

七首牧歌，第五首

山脚下有一个孤零零的村庄，地平线上有一个孤零零的高原。

一只燕子飞回巷子，吴先生或刘对着门。

翻译

宁静的村庄坐落在远处的山坡上，天空附近有一棵独立于高原的树。

像颜回一样生活在简朴艰苦的环境中，与陶谦这样的贵族学者比邻而居。

七首牧歌，第六首

心里也装着一夜的新雨，绿柳和淡淡的春烟。

家里的孩子没有被赶走，唱着闲散之歌的黄鹂还在沉睡。

翻译

桃花瓣上还有昨晚的雨珠。雨后，杨柳青青，笼罩在晨烟中。

花瓣被雨水撒满了花园，孩子们还没有打扫，黄鹂在歌唱，徒步旅行者们还在酣睡。

七首牧歌，第七首

饮酒时来泉，拥琴时松。

南园露，东谷夜。

翻译

喝酒的时候碰巧遇到了山泉。喝醉的时候，我喜欢抱着琴，靠在大松树上。

早上，我去南苑摘葵花籽，晚上，我来东固捣黄亮。

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