业精于勤而荒于嬉（业精于勤而荒于嬉出自）

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擅长实业却不擅长玩乐是什么意思？？

意思是:学习只有努力才能高超，乐趣会被抛弃。

《薛洁》是唐代作家韩愈写的一篇古文。以此为借口，教学生表达不满，是作者的工作。摘自原文:

郭子先生早上去了帝国理工学院，邀请所有的学生建立一个图书馆。他说，“业精于勤，而荒于戏；我所做的一切都被思想摧毁了。今日圣贤相见，定物已毕，邪灵已拔，善灵已拜。小好人的比例是有记录的，技术出名的没用。

爬，刮，擦亮。盖伊很幸运当选了，但乌云比许多人都多。不是所有学生都精通，也不存在对系的无知；苦了就不能成功，苦了就不能苦。\"

翻译:

郭子先生早上来到国子监，把学生们召集在一起，站在讲堂下面，教导他们:“只有努力，才能出神入化，贪玩就弃之不顾；美德只有通过思考才能形成，但如果你随大流，美德就会被摧毁。

当今朝廷，明君遇上贤臣，条条框框都已建立。他们可以根除邪恶的精神，促进良性的人。稍有优势的会被录用，技术好的不会被抛弃。

精心搜罗人才，改其短板，显其优点。只有那些有幸当选的人，哪里会有学习好却不被抓的人？

同学们，不要担心那些选贤任能的人的眼光，恐怕你们的学业并不高超；不要担心他们的不公平，我怕你的德行会一事无成！\"

扩展信息:

创作背景:

这篇文章写于元和八年(813年)，当时韩愈46岁，在长安(今陕西Xi)当大夫，教书育人。

全文名为《金学杰》，其实是一部悲叹不期而遇，抒发自我怨恨的作品。

分析:

这篇文章是韩愈1978年在郭子元和当医生时写的。打着给学生讲课，鼓励他们在学习和道德上取得进步的幌子，学生提出问题，然后他解释他们，所以它被命名为“金学杰”。

来表达对自己才华和事业的不满。通过学生的文字，生动地突出了他们在学习、捍卫儒道、写文章等方面的努力和成就，有力地衬托了所遇到的不公。

针锋相对的解释表面上很平静，但字里行间却充满了挥之不去的感情，折射出对社会的批判。根据这篇文章，“工业善于勤奋，但快乐是贫穷的；“在思考中完成的事在跟随中毁灭”是作者知识和修德经验的结晶。

从《苦闷》到《异作》，他生动地表现了对前人文学特色的一种兼收并蓄的态度。作为散文家，韩愈也十分重视的词和赋。

此文取材于解钞、算卦，用词丰富，音节铿锵，属赋体。但气势奔放，语言流畅，摆脱了汉赋、骈文艰涩、平淡、堆砌的缺点。

林纾所谓“疏密交替，错落有致，好散文”，应该说是韩愈的散文赋，是杜牧《阿房宫赋》和苏轼《赤壁赋》的前身。这篇文章中有很多有创意的句子，被后人作为成语。

作者以曲折的方式描述了他的生活经历，这与他在早期的一封信中所说的一致，李殊，兵部侍郎。“越不笨的人，对时事越不熟悉，家里的贫困也不足以养活自己。你该找个当官二十年的。”

倒霉，运气被诋毁，得寸进尺，一事无成；我求知若渴，因为苦恼悲伤而无话可说，只好钻研《史记》理论，埋头训练，反复读句子，磨砺事业，苦练文章。\"

安史之乱后，韩愈生活在唐朝。唐朝帝国衰弱，外患内忧交织，地方行省割据，朝廷宦官专权，儒学崩溃，民生萧条。有了利器，韩愈年轻时踌躇满志，想通过科举报国。

“四迁礼司为一得，三选非。”他不得不作为他的雇员在当地的缓冲区避难，并一直隐藏到35岁。次年，杜坚，同年冬，被贬为连州阳山(今广东)县令。

三年后，任郭子博士被从长安召回。当时，唐宪宗即位平息了周霞和建南藩镇的叛乱，显示了中兴的气氛。韩愈未能施展抱负，却陷入谗言，不得不于次年要求离开长安。

郭子博士曾前往洛阳作为东方的首都。后历任河南省、尚书省外交大臣。至元七年(812)，因刘简贪污案，赴郭子从医。这是《学记》里说的，“容易责备。

暂时，他逃到了南方；医生三年，冗员无药可治。什么时候才能战胜生活和仇恨？暖冬寒儿，丰年饿妻；死亡很尴尬。“求官之路苦，官海沉浮，郁困于心。

真情流露自然流露，所以能抚平心灵的伤痛，感动他人。正如韩愈所说，“和平的声音是微弱的，悲伤的声音却是美妙的；喜字难写，穷字易好。\"

勤勤恳恳，但不游手好闲是什么意思？

勤奋擅长勤奋，浪费在玩乐上；做你想做的，毁掉你追随的。(韩愈)学业因勤奋而专，因玩乐而弃；美德因独立思考而获得，因从众而败坏。这句话出自韩愈对学习的理解，意思是学习因为勤奋而精通，但在游戏和玩乐中可以舍弃。这句话下面还有一句话，意思是事情因为反复思考而成功，但不经思考就可以在不经意间毁掉(更重要的是，一件小事要体现在思想的傲慢与奢靡，导致偏离初衷，适得其反)。古往今来，很多成就事业的人，都是因为勤奋，缺乏乐趣；做你想做的，毁掉你追随的。有多少历史典故说明了这个道理。

郭子先生早上来到国子监，把学生们召集在一起，站在讲堂下面，教导他们:“只有努力，才能出神入化，贪玩就弃之不顾；美德只有通过思考才能形成，但如果你随大流，美德就会被摧毁。当今朝廷，明君遇上贤臣，条条框框都已建立。他们可以根除邪恶的精神，促进良性的人。稍有优势的会被录用，技术好的不会被抛弃。精心搜罗人才，改其短板，显其优点。只有那些有幸当选的人，哪里会有学习好却不被抓的人？同学们，不要担心那些选贤任能的人的眼光，恐怕你们的学业并不高超；不要担心他们不公平，我怕你的德行会一事无成！\"

话还没说完，队列里的一个人笑着说:“先生，你在欺骗我们。学生们已经跟随老师好几年了。先生嘴里一直没有停止过背诵六经，手里也没有停止过阅读百家争鸣的书。记得的人一定要给它主要内容，辩的人一定要勾勒出它的玄机。寻求更多的收获，努力有所收获，无论微不足道还是意义重大，都不要让它错过。夕阳西下，油灯点燃，它总是在那里一年四季孜孜不倦地学习。王先生学习非常勤奋。* * *并消除那些歪理邪说，驱逐那些排斥佛道的学说，补充和完善儒学的缺陷和不足，阐明其深刻而微妙的意义，研究那些失传已久的古代儒学，特别是广泛发掘和继承它。制止异端，就像拦截洪水，排向东海，拯救将被潮水淹没的正义。王先生对儒学做出了巨大的贡献。沉浸在像酒一样的经典里，咀嚼品味它的精华，写文章，堆在一个房间里。学习俞、夏的书，是何等的浩瀚。

“业善勤，戏贫；我所做的一切都是思想和毁灭。”文言文翻译

含义:

学业优秀靠勤奋，乐趣会被抛弃；美德只有通过思考才能形成，但如果你随大流，美德就会被摧毁。或者“因勤奋而学习，因玩乐而放弃；美德因独立思考而形成，因从众而败坏。\"

出自文言文韩愈的《薛洁》。

原文

郭子先生早上去了国子监，邀请所有的学生建一个图书馆，并说:“工业是勤奋的，但它是贫瘠的；做你想做的，毁掉你追随的。圣贤今日相会，夹具已毕。拔恶鬼拜善。小好人的比例是有记录的，技术出名的没用。爬，刮，擦亮。盖伊幸运地当选了，但哪朵云比其他的多呢？不是所有的学生都精通，也不存在对部门的无知；做事不能成功，就不吃亏。\"

还没说话，就有人嘲笑专栏说:“先生，你在骗我！弟子，我来了很多年了。王老师讲六艺从来不停歇，手里不停地盖着《百家争鸣》的编著。记录者一定要提他的要领，编造者一定要勾他的玄机。东西太多，捐款太少。烧掉药膏和油，继续生活在贫困中。君子经商，可谓精进。

拒绝异端，击退老佛。赔罪，出丑。寻找那份无边的心情，寻找那份孤独和遥远。障碍一路向东，潮水又折回。先生对儒学的帮助很大。

沉浸在抑郁中的他，满脑子都是作为文章的书。统治者姚斯，无边无际；周晨，阴“潘”，扭；《春秋》严谨，而《左》浮夸。“易”是奇而法，“诗”是刚而美；捉《庄》与《骚》，由太史记载；紫云，彼此一样，是一首不一样的歌。虞雯先生可以说是身在其中，身在其中。

少学点，勇敢点；长期在广场上交流，双方都合适。作为一个男人，王先生可以说是成功的。

但是，公不取人，私不帮友。后记，很容易被指责。他暂时逃到了南方。医生三年，冗员无药可治。什么时候才能战胜生活和仇恨？冬暖夏凉，年轻力壮，老婆饿。脑袋不好，牙齿不好，死了也没好处。这个我不知道，但是与其教人？\"

那位先生说:“嘿，在我儿子来之前！大木为铲，细木为铲，铲、短、铲、铲、楔皆宜，也是工匠之作。玉萨格勒布，朱砂，，青芝，牛叔，，败鼓皮都收了，不用的都是好医生。选公职的时候，其他的漂亮出众，学短学长，但是仪表端正，宰相也是党。

以前的和尚很好辩，渠道很清晰。他已经大到可以环游世界了。荀卿是正直的，伟大的理论是伟大的。他逃到楚国，抛弃了兰陵。他是第二个儒家，以字为经，以脚为法，以独特的方式离开家庭，进入圣域。他在这个世界上发生了什么？金老师虽然勤于学习，但并不想从中学习。虽然他有很多单词，但他不想使用它们。虽然他的文笔奇特无用，但他的做法并不为大众所见。

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动则谤，名则随。扔闲散粉合适。失商、失财、失贿，以重视阶级资本、忘己之量为名，指前人之不足。所谓工匠的错，并不是尴尬。博士欲引年至太阳，欲入之。

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