伯牙绝弦的故事（介绍伯牙绝弦的故事）

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关于博雅独特琴弦的故事

博雅擅长弹钢琴，而钟子期擅长听钢琴。当博雅弹钢琴时，他想到了他心中巍峨的泰山。钟子期听了赞叹不已:“好！就像巍峨的泰山矗立在我面前！”

当博雅弹钢琴时，他想到了浩瀚的长江和黄河。钟子期惊叹道:“嗯，就像一望无际的长江黄河在我面前流淌！”无论博雅在弹钢琴时想什么，钟子期都会清楚地表达他的想法。

钟子期死后，博雅认为世界上再也没有知己了。于是，他毅然断了心爱的钢琴，拨了拨琴弦，从此终身不弹钢琴，为了怀念钟子期。

扩展信息:

历代史书中关于俞伯牙的记载很多，最早见于春秋战国时期阿正列御寇的《列子唐雯》。在这篇文章中，李彩桦不仅提到了俞伯牙的简介，还提到了俞伯牙和钟子期的故事。

此外，荀子在《劝学》中也提到了俞伯牙，他在其中写道“博雅古琴，刘妈秧歌”。由此可见，俞伯牙的钢琴技巧是高超的。换句话说，俞伯牙从小就聪明而敏感，他在音乐方面很有天赋。

值得一提的是，俞伯牙的老师是当时著名的钢琴家程炼。与俞伯牙相比，历史书很少介绍钟子期。我只知道钟子期和俞伯牙一样，都是楚国人。

按今天的地名，钟子期是湖北汉阳人。根据传说，钟子期是一个穿着蓑衣戴着帽子的樵夫。俞伯牙和钟子期的相遇得益于俞伯牙出使楚国。

明代冯梦龙的《警世之言》以“俞伯牙练琴谢同伴”为开篇。在这部小说中，博雅变成了音乐官员俞伯牙，钟子期变成了汉阳的樵夫。

这时，一篇几百字的古代短篇小说，已经完全变成了一部人物、地点、情节都齐备的小说。山水与博雅·钟子期的故事已经广为流传了两千多年。

大概是因为里面蕴含着深厚的中国文化吧。中国古代“天人合一”、“大公无私”的文化精神在这个故事中得到了充分的体现。

明代朱权的《魔秘谱》对此作出了准确的诠释:“山与水两者只有一个。当初，我的目标是山。我说过，只有善良的人才能欣赏高山。后来关心流水，说智者乐水。”

仁者乐山，智者乐水，山川蕴含天地之辽阔，山川之神韵，是中国古代音乐真正主题的最高境界。然而，博雅的钢琴曲《高山流水》并没有在世界上流传。

后代无法欣赏博雅演奏的音乐之美。所以《高山流水》的故事虽然被后人传唱，但完全是“心向往之”，没有音乐的切身体会。

因此，这个寓言流传的最直接原因是博雅和钟子期之间的相互理解。当知音离开时，博雅毅然断了弦，失声了。

人物介绍:

钟子期，名徽，字子期。春秋时，楚(今湖北汉阳)人。根据传说，钟子期是一个伐木工人，戴着一顶蓑衣帽，背着一个包袱和一把斧头。清光绪十五年(1889年)，汉阳县华某秩序建立，在文革中遭到破坏。

它在1980年被修复。墓室呈圆形，高1.5米，底径8米，四周石墙环绕。纪念碑高1.5米，宽0.7米，碑文为“钟子期楚隐贤墓”。1987年，墓前建有知音亭。

钢筋混凝土结构，正方形，四柱，屋顶依山而立，除正面外底部有栏杆。墓亭坐北朝南，面朝山，面朝湖。山上苍松葱郁，下面草木茂盛，湖水碧绿碧波荡漾，凤鸣里的水如竖琴。

百度百科-博雅绝唱

博雅独特琴弦的故事

1.博雅特有的弦，也被称为博雅鼓弦。这是一个关于寻找知音有多难的故事。博雅和钟子期是一对好朋友，他们已经被告知很久了。博雅擅长演奏，而钟子期擅长欣赏。这就是“知己”一词的由来。钟子期去世后，博雅非常悲伤，认为这个世界上再也不会有知音了，世界上也没有人能像钟子期那样理解他表演的意境。于是我把我最喜欢的钢琴弄坏了，把琴弦弄坏了，一辈子都不弹了。《博雅的告别》描述了俞伯牙和钟子期之间的深厚友谊，这是很难找到的。根据这个传说，明代小说家冯梦龙写了俞伯牙的《秦邪》，被收入《警告》一书。

2.原文:博雅擅长打鼓，而钟子期擅长倾听。博雅古琴，望着远处的群山，钟子期说:“嗯，我如泰山！”决心流水，钟子期说:“好，像条河！”钟子期会理解博雅所说的话。博雅在泰山的阴影下游泳。当他在暴雨中死去时，他停在岩石底部，感到悲伤，于是他在钢琴的帮助下敲鼓。当初是“林宇”的演习，也发出了“山体崩塌”的声音。每播放一首歌，钟子期都需要为它的利益而贫穷。博雅放弃了琴，叹了口气:“好，好，儿子听老公的志气，我的想象力还在心里。”我为什么要逃跑？“小时候死的时候，博雅说世界上没有知音，但他却摔了钢琴，一辈子没打鼓。

博雅擅长弹钢琴，而钟子期擅长听钢琴。当博雅弹钢琴时，他想到了他心中巍峨的泰山。钟子期听了赞叹不已:“好！就像巍峨的泰山矗立在我面前！”当博雅弹钢琴时，他想到了浩瀚的长江和黄河。钟子期惊叹道:“嗯，就像一望无际的长江黄河在我面前流淌！”无论博雅在弹钢琴时想什么，钟子期都会清楚地表达他的想法。钟子期死后，我以为世界上再也没有知己了。于是，他毅然断了心爱的钢琴，拨了拨琴弦，从此终身不弹钢琴，为了怀念钟子期。

博雅《天鹅之歌》的原作、翻译及欣赏

原文:

博雅师从程炼先生学习钢琴，但花了三年时间。程说:“我的老师现在在东海，所以他可以改变人们的感情。”我和他一起去蓬莱山，说:“我住的地方，要欢迎你。”

荆棘船十天不归。博雅环顾四周没有人，但当他听到海浪汹涌，群山漆黑时，他叹了口气:“先生，你触动了我的感情。”那是一首借助钢琴的曲子，叫做《水仙》的练习。

翻译:

春秋时期，俞伯牙精通钢琴。他师从程炼先生学琴，但三年多过去了，他依然体会不到钢琴音乐的美妙孤独。程莲说:“我虽然把歌传了下去，却没能改变人们的感情。我的老师芳子，在东海，能触动人的感情。我们一起去参观吧。”

于是他们来到了蓬莱仙山。成炼先生离开博雅时说:“你在这里修行，我去见我的老师。”坐船走的，很久没回来了。博雅很不耐烦，环顾四周，但他看不到主人的影子。他听到大海汹涌澎湃，鸟儿哀鸣。望天空叹了口气，明白了意思，于是在秦的帮助下写了水。

扩展信息:

俞伯牙和钟子期的友谊代代相传。一天，博雅从楚国返回晋国，途中淋了雨。他把船停泊在光秃秃的悬崖下，弹钢琴来表达他的感情。钢琴声引出了山中圣人钟子期。小时候以捡柴火为生，却懂得很多乐理。讲座中，两人意气相投，结为兄弟。临别时，我们约定明年中秋节前后在这里见面。

一年后，博雅根据协议从晋国回到了楚国。中秋之夜，我依然留在原地，等待我的知音。没想到，我熬了一夜，也没见到孩子。原来，几个月前，我因为捡柴火和辛苦劳作而筋疲力尽。临终前，他被安葬在博雅的船站，以履行他之前的协议。当博雅得知这一消息时，他的五脏六腑燃烧起来，晕倒在地。醒来去扫墓，向琴致敬，向知音致敬。曲终，剪弦，琴掷坛。

博雅绝唱的故事。

春秋时期，有一位名叫俞伯牙的宫廷乐师，钢琴弹得非常好。他享誉全球，是不可多得的钢琴大师，但他并不满足，因为很少有人能看懂他的钢琴。于是他开始四处寻找懂他钢琴的人。

一天晚上，他来到一座山上弹琴。正当他忘我地演奏时，他发现一个樵夫正在听他弹琴。所以他停了下来。农夫看到博雅停下来，害羞地说:“对不起，打扰你弹琴了！”“我路过，听到了美妙的琴声。你弹得这么好，让我想起了雄伟的泰山！俞伯牙很惊讶农夫能听懂他的钢琴，所以他开始和他说话。在交谈中，他了解到这个农民的名字叫钟子期，而且他很懂音乐。他们又聊起了音乐，越聊越投机。博雅最终认定这个人是他的知己。我们还说好两年后在这里见面。

但是两年后，当博雅再次来到这里时，他发现钟子期已经不见了。他四处打听，终于得知河马大厨已经死了。博雅感到非常难过。我寻找多年的知音已经不在人世，世界上没有人理解他！他很伤心，弄坏了他最喜欢的钢琴，发誓再也不弹了。这是博雅·索罗的故事。

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