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今天就介绍一下司马建议的答案,看看对应的知识点。希望对你有帮助,也别忘了收藏这个网站。
司马建议的翻译是什么?
西玛建议全文翻译如下:
亲爱的王安石,请开导我:谢谢你昨天的指点。我个人觉得我们和石俊长期保持着良好的联系,但是在讨论政治事务的时候,经常会有分歧。这是因为我们的政治观点和方法大多不同。
虽然很勉强的想劝几句,但最后肯定不会被你理解,所以干脆给你回信,不一一辩解了。后来考虑到你一直很看重我,对我也很好,我在通信上应该不会马虎,所以我现在就把这么做的原因详细告诉你。希望你看完能理解我。
也许学者们争论的是名气是否符合现实。成名符合现实后,世界上没有人会阻止他。你现在要教我的是,我的行为触犯了官员的权威,惹事生非,敛财与民争利,不接受意见,因而引起天下人的反感和指责。
但我认为,接受皇帝的命令,在朝廷公开讨论制定法规,并在朝廷进行修改,交由有关部门的官员执行,并不是侵犯官权;模仿始皇帝立善除恶的英明政治。这不是来捣乱的;管理国家财政不是抢钱;反驳假话,指责汉奸小人,并不是拒绝听取意见。至于那么多的怨恨和诋毁,应该是这样的。
这不是人们习惯得过且过的日子。大多数士大夫都把讨好别人,不管国家大事,当作一件好事。陛下想要改变这种(不好的)风气,所以我不想估计对手的数量,我想帮助陛下抵御这股势力。那为什么那些人不(为我)大惊小怪?
盘庚迁都的时候,连老百姓都有怨言,(而且)反对的不仅仅是朝廷的文人。潘庚不会因为有人讨厌他而改变计划;(这是他)考虑到(迁都)合理,然后坚决行动;我觉得没什么好后悔的。
如果你真的因为(我)在位时间长,没能帮助陛下做大事,造福这些百姓而责怪我,那我承认我有罪;如果现在就应该什么都不做,墨守成规,我不敢学。
我没有机会见到你,我很佩服你!
作品介绍与欣赏
《答司马建议》节选自北宋文学家王安石的《临川先生文集》。作者在文中驳斥了司马光提出的“侵官、作乱、征利、拒谏、怨谤”五项罪名,批判了士大夫阶层的因循守旧,表明了其坚持变法的决心。言辞犀利,针锋相对,是古代著名的反驳之一。
全文的立论是针对司马光指责新法“侵官、作乱、征利、拒谏、诉苦”,指出儒家之争在于名与实。名正言顺,世态炎凉。这说明改革是正确的。司马光的攻击是不真实的,荒谬的。本文对司马光的歪理邪说进行了逐一驳斥,揭示了其保守腐朽的本质,表明了作者坚持改革,不为流言所动的决心。
回复司马的原提案和翻译注释
司马建议的原文如下:
一些启示:我昨天被教导。我以为和你一起旅行了很久,但是每次讨论的内容不一样,技巧也不一样。虽然你想变强,但是最后不会被人看到,所以你就稍微举报一下,不再区分自己。反思孟军真的把它看得很厚,不应该贸然重复。所以今天有办法,季峻真的很宽容。
儒家力求名与实,名与明,天下正。今天遇到老师,认为自己侵官,惹事生非,不加劝谏就占便宜,让世人怨声载道,诽谤中伤。还有就是民主到钦点法律,让他们被赋予掌管的权利,而不是侵官;取前王之政,兴利除弊,不为生;为天下理财,不为利;辟邪,难在拒绝人,而不是拒绝建议。至于怨气多少,我们之前就知道了。
人们早就习惯了,大部分文人不关心国家大事,还不如奉承自己的大众。其实他们想改变这一点,有些人不衡量敌人的数量,想帮他们打仗。没有主动性的人在做什么?盘庚此举,百姓也是怨声载道,不是朝廷文人;潘庚没有为抱怨者改度,只是在动之前没有看到,可以后悔。如果真的是我的错,我在位时间长,没能帮助泽西人民,那么就会有人知道罪行;比如今天,什么都是闲的,但你之前做的事,却超出了某人的认知。
无缘无故的相遇,不要只是向往!
对司马建议的答复翻译如下:
亲爱的王安石,请开导我:谢谢你昨天的指点。我个人觉得我们和石俊长期保持着良好的联系,但是在讨论政治事务的时候,经常会有分歧。这是因为我们的政治观点和方法大多不同。虽然很勉强的想劝几句,但是最后肯定不会被你理解,所以我就简单回复你,不会一一辩解。
后来考虑到你一直很看重我,对我也很好,我在通信上应该不会马虎,所以我现在就把这么做的原因详细告诉你。希望你看完能理解我。
学者所争论的,尤其是功名是否符合现实,功名符合现实之后,人间的道理就变得清晰了。你现在要教我的是,我的行为触犯了官员的权威,惹事生非,敛财与民争利,不接受意见,因而引起天下人的反感和指责。
但我认为,接受皇帝的命令,在朝廷公开讨论制定法规,并在朝廷进行修改,交由有关部门的官员执行,并不是侵犯官权;模仿始皇帝立善除恶的英明政治。这不是来捣乱的;管理国家财政不是抢钱;反驳假话,指责汉奸小人,并不是拒绝听取意见。至于那么多的怨恨和诋毁,应该是这样的。
这不是人们习惯得过且过的日子。大多数士大夫都把讨好别人,不管国家大事,当作一件好事。陛下想要改变这种(不好的)风气,所以我不想估计对手的数量,我想帮助陛下抵御这股势力。那为什么那些人不(为我)大惊小怪?
盘庚迁都的时候,连老百姓都有怨言,(而且)反对的不仅仅是朝廷的文人。潘庚不会因为有人讨厌他而改变计划;(这是他)考虑到(迁都)合理,然后坚决行动;我觉得没什么好后悔的。如果你真的因为(我)在位时间长,没能帮助陛下做大事,造福这些百姓而责怪我,那我承认我有罪;如果现在就应该什么都不做,墨守成规,我不敢学。
如果你真的因为(我)在位时间长,没能帮助陛下做大事,造福这些百姓而责怪我,那我承认我有罪;如果现在就应该什么都不做,墨守成规,我不敢学。
我没有机会见到你,我很佩服你!
对司马建议的答复如下:
1.司马建一:司马光(1019—1086),夏县(今陕西省)人,医生。他是北宋著名的史学家,著有《同源记》。神仙利用王安石推行新法,他强烈反对。元丰八年(1085年),哲宗即位,皇太后听政,召其掌管国事。次年为相。废除新法。为了死八个月,文国公被追杀。
2.答:自称是。Rev:写一封信解释事情。
3.开明:谢谢指教。这里指收到一封信。
4.偷:私人。私下里。在这里用作礼貌用语。军师:司马光之言。古人写信是为了表示对对方话语的尊重。
出差地点:一起出差,也就是和同事交流。
5、操:持而用之。操作:方法,命题。
6.guū:在耳边用力说话,强行解释。我:声音很吵。参见:被动。
7.缩写:缩写。举报:给你写。回复:指王安石收到司马光第一封信后的简短回复。
8.再想想:再想想。视遭遇厚度:值的意义,视遭遇:待遇。
9.重复:指对应。
鲁莽:简单粗暴。
10.道道:详细描述。所以:整个故事。
11.冀(J):希望。
12.儒家:这是指一般的封建文人。
13.名与实:名与实。
14.责备(bàng):怨恨和指责。
15.主人:皇帝。这里指的是宋神宗·赵勇。
16.法律法规回顾:讨论和回顾国家法律法规。修订:修订。
17.司:有特殊责任的官员。
18.推广:实施。
19.驱魔:驳斥不实言论。拒绝,反驳,排除。
20.困难(nàn):责难。每个人:每个人都指能言善辩、谄媚奉承的人。
21.固:本来。之前:提前。
22.t恤(xù):小心。自我吹捧符合世俗:指认同世俗,奉承所有人。
I:陛下。这里指的是宋神宗·赵勇。是的:但是。
24.反抗:反抗和挣扎。代词指的是上面提到的“士大夫”。
25、好斗:吵吵闹闹,大喊大叫。
盘庚:商代中期的君主。商朝习惯在黄河以北的选(今山东曲阜)建都,经常发生水灾。为了摆脱政治上的困难和自然灾害,盘庚即位后,决定迁都殷(今河南安阳西北)。这一决定遭到了全国各地的不满和反对。后来,盘庚发布文告,劝说他们完成迁都计划。见《尚书·盘庚》。
27.徐(xū)埋怨:大家都埋怨。徐:全部都是。
改变它的范围:改变他原来的计划。学位:策划。
29.度(duó)的含义:考虑是否合理。程度:考虑,这里用作动词。
30.是:这里作为动词使用,表示是对的。
31.石膏:帮我一个忙。这里用作动词。
32.什么都不做:什么都不做。一切,做事。前一个词“thing”是动词,后一个词是名词。
33.之前的做法:坚持之前的做法。
我所知道的:我愿意学习。理解和学习。
35.(rén)只是向往:意思是太自私而不去敬佩。这是古代写信的礼貌方式。不做就受不了。亲情是可以形容的。微小,微小,这里指的是自己,自嘲的话。向往,仰慕。
对司马原提案及其译文的回复。
司马建议的原文和译文如下:
我有点生气:昨天被教训了一顿,我还偷偷以为是很久的朋友了。每次讨论都不和谐,我的技巧也不一样。
我亲爱的王安石,请你开导我:
谢谢你昨天的建议。私底下,我觉得我和你接触了很久,但是在讨论政治事务的时候,我经常意见不一致(因为我们的政治主张和方法大多不一样)。
虽然你想坚强,但是最后不会被人看到,所以你会稍微举报一下,不再为自己辩解。反思孟军确实看到了一些厚重的东西,所以不宜贸然重复。所以今天有办法,季峻真的很宽容。
虽然我想(对你)说几句,(但是)毕竟我必须(是的)不被(你)考虑,所以(我)干脆给你回信,不再一个一个的为自己辩解。请三思你对我的好意。你不应该在通信中粗心大意,所以现在详细地告诉我原因。希望你能原谅我。
原文:盖儒家价值观,尤其在名义上;名正言顺,世态炎凉。
有学问的学者争论的问题,特别注重名与实。如果把名实关系搞清楚了,那么世界的原理就清楚了。
今天你真的看到老师们为了侵官闹事,索取利润,拒谏,让世人怨声载道。
你现在用什么来教我?我(实施新法)侵占官员职权,制造事端,争抢人民财富和利益,拒绝接受不同意见,因此引起全世界的反感和诋毁。
原文:一种叫:奉主公之命,议法度,筑于朝廷,以授其师,不侵官吏;取前王之政,兴利除弊,不为生;为天下理财,不为利;辟邪,难在拒绝人,而不是拒绝建议。
但我不认为接受皇帝的命令,商议法规,在朝廷修改(决定),交给负有特殊责任的官员(去执行)就可以视为篡夺官权;实行古为贤的政策,用它来开创有益于世界的事业,消除(各种)弊病。
(这)不是暴动;整顿金融治理天下(这个)不能算(与民争利);攻击不正确的言论,反驳口若悬河的坏人,并不是拒绝接受(别人的)建议。
至于怨气多少,我们之前就知道了。
至于这么多的怨恨和诋毁,我早就预料到了。
久而久之,人们已经习以为常,文人大多善于不关心国事,只关心自己。
人们习惯了得过且过,得过且过。一天也没有。士大夫们大多把奉承所有人而不管国家大事,附和世俗(意见)视为好事。
这个世界想要改变这一点,但是如果有人不去衡量敌人的数量,想要帮助他们对抗,那么没有侵略的人在做什么?
只是皇上想改变这种(不好的)风气,所以我不想估计对手的数量,而是想用自己的力量帮助皇上抵御这股力量。那那些人为什么不(和我)大吵大闹?
盘庚搬家,百姓怨声载道,但他不是特别的朝廷官员。
盘庚迁都,连老百姓都有怨言,反对的不只是朝廷的士大夫。
潘庚没有纠正申诉,而是先测了测他的义再动。如果他没看到,他会后悔的。
潘庚不会因为有人讨厌他而改变计划;(这是他)考虑到(迁都)合理,然后坚决行动;我觉得没什么好后悔的。
如果真的怪我在位时间长,没能帮助泽西人民,那就有人知道罪行了。比如你今天什么都不做,只做以前做过的事,那就超出了某人的认知范围。
如果你真的因为(我)在位时间长,没能帮助皇帝做大事,造福这些百姓而责怪我,那我承认我有罪;如果现在就应该什么都不做,墨守成规,我不敢学。
原文:无缘相见,别让地域向往!
我真的很佩服你没有机会见到你。
司马建议的介绍就到此为止。感谢您花时间阅读本网站的内容。别忘了多找找看关于阅读司马建议和回答司马建议的资料。
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