日轮观（日轮观南怀瑾）

今天，我想和大家分享一个关于太阳轮的问题(太阳轮下的南怀瑾)。以下是边肖对这个问题的总结。让我们来看看。

1。什么是密宗天轮

二、如何观日月？

你应该看看最新的南怀瑾大师的《瑜伽师地论 声闻地讲录 》。里边有修止和修观的一些指导是过去没有说过的。我现在刚开了一个头，能够做到日轮影像不那么太乱跑了，不过还不是很清晰。要比较轻松的观起日月轮来其实是有诀窍的。南师这本书里都说了。不然就用力过度弄个头晕脑胀了。真要搞这个就需要能弄懂瑜伽师地论。真的修密宗,唯识中观两样没有不会的,这些都是原理性质的东西，具体修法需要这些才能把握。这个和社会上的气功是不一样的。修止观需要学的东西很多。尤其是理论上的。南师有一些这方面的书好好看了自然眼界就会高。

三、佛教的日月观有什么不同？

第四，睡觉的时候要看心里的太阳。这句话是什么意思

什么叫做观呢？就是想一个办法，把自己的心念集中在一点上。
《观无量寿经》第一个观－－日轮观。出家的朋友要注意哦！不但净土宗第一个要你修日轮观，如果，正式出家守戒，不修日轮观入睡，是犯戒的唷！
什么是日轮观呢？今天早上起来，看到太阳没有？我一提太阳，有没有太阳的影子？有没有？有。哦！就定住这个境界就是观嘛！用不着另外再去想办法。懂了吧！一般人起心动念“另外去想个办法”，错了。
释迦牟尼佛叫你作日轮观，是最妙的方法，因为每一个人都看过太阳。我一提太阳，你心中就有太阳。你意识中的太阳有了没有？有了，就定在这里，不增不减，（啪！）就定住了。就是止，就是观。懂了吗？你还可以讲话，也会点头，可是，意识中的太阳影像还是有。都懂了没有？此中有止也有观，观中也有止，止中也有观。但是，妄想有没有呢？有。妄想尽管飞来飞去，但是，你心中意识中的太阳影像还在，不受影响，对不对？就这样子定住。
这个道理懂了，你做其他的观想，也是同样的道理。你观“观世音菩萨”也是一样。把“观世音菩萨”的影像，就定在心中，无论你走路，吃饭，都可以一面观想，一面做其他的事。随时随地都在观想，很自然地观。懂了没有？
所谓观想，并不是用第六意识的妄想去观哦！而是第六意识的现量境，是第七识的根，第八识的功能的影像。

以上是边肖对日轮观(南日轮观)及相关问题的回答。希望日轮观(南日轮观)这个问题对你有用！

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