上善若水 厚德载物（上善若水厚德载物什么意思）

向善如水:“向善”也是一种极高的道德。这种道德像水一样无形，却又无处不在。

崇高的美德:大地以一种圆滑的气势显露出来，君子应该这样加厚自己的美德，包容一切。

“善如水”出自老子《道德经》第八章:“善如水。水为万物之善而不争，水为众人之恶，所以是寥寥数语。”整句话的意思是:最好的品格和高尚的情操要如水。水滋养万物，造福万物，但不与世争利；水总是在一个人不愿意在的地方，所以达到了一种美好的状态，符合自然规律。

“以德载物”这句话出自《易经》。原文是:“天道健康，君子自强不息。地势坤，君子以德载物。”意思是:大地以其广度和深度承载万物，所以能以良好的品行造福万物。“君子以德载物”，就是君子要像大地一样，用博大精深的良好品行去承载一切，包容一切，滋养一切，造福一切。

《道德经》正文以哲学意义上的“德”为主线，论述修身、治国、用兵、养生之道，但多以政治为目的。就是所谓的“内圣外王”，被誉为万经之王，含义深刻，包容广泛。《道德经》是中国历史上最伟大的著作之一，对传统哲学、科学、政治和宗教都有深远的影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除《圣经》之外被翻译成外文出版最多的文化巨著。

据文献记载，老子文静好学，学识渊博。老子在他的老师尚荣教授知识的过程中，总是刨根问底，非常渴求知识。为了解惑，他经常仰望日月星辰，思考天空是什么，以至于经常睡不着觉。

后来，尚荣先生“真的什么都跟老太太学了。”推荐老子去周都读书。文献记载:“到周看病，入国子监，学尽天文地理人情，读尽诗书易经历法礼乐，学尽文物法律史书，学业大有长进。医生还推荐他去藏室做官。藏经阁是周代古籍的收藏地，里面堆满了来自世界各地的文章和书籍。”通过这段经历，老子积累了丰富的知识，也让他声名大噪。

《易经》本质上是一本关于变化的书，长期以来被用作“占卜”。后人更多地了解他的哲学，从而成为一部深刻的辩证哲学著作。“占卜”就是预测未来事件的发展，《易经》就是总结这些预测的规律和理论的书。

易经是中国文化的杰出代表。浩瀚精微，包罗万象，也是中华文明的源头。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是儒道两家共同的经典——《群经》之首。

东汉学者桓谭在《新经》中说:“连山八万字，归藏四千三百字(秦简本)。连山藏于兰台，归藏藏于太布。”魏晋以后，连山、归藏下落不明或被儒道吸收为经典或失传，成为中国文化领域永恒的谜。

论“三变”李周“持三变之法，一为连山易，二为归藏易，三为周易，皆有八经，其余六经四”。也就是说，在周朝，《连山易》、《归藏易》、《周易》三部书很容易被占卜师控制，对国家大事、军事战争、祭祀活动进行预测。

意思是:至善之行，如水，能滋养、造福万物，但不与万物争任何东西。

“水厚则德善”这四个字出自老子《道德经》第八章第一句，“水善则德善，水善则万物，是谦虚之德；所以，江海可以做百谷之王，如果他擅长，也可以做百谷之王。

天下水不弱，强者不能胜，这是温柔的美德；所以，柔则胜，弱则胜。因其无物，可入无物，可见无字之教，无为之利也。\"

意思:他认为好人应该像水一样。水益万物，滋养万物，但不与万物争利。这是最谦虚的美德。江海能成为所有河流的终点，是因为他善于处于下游的位置，所以他成为百谷之王。

世界上最柔软的东西是水，但它能穿透最坚硬的东西，没有什么能超越它，如滴水穿石。这是鲁德躺的地方。所以，弱者能战胜强者，软者能战胜强者。看不见的东西可以无缝隙地进入事物，从中我们知道了“静”的教导和“无为”的好处。

原因:

1.“道”是世间万物的总源，是先于具体事物而存在的东西，也是事物的基本规律和本源。所以，“道”是我们每个人都应该认识和理解的东西。水之德最接近道，道无处不在。所以水没有坏处。它避高而下，所以不会受阻。

2、它可以流向任何地方，滋养万物，洗涤污垢。它在一个深潭里，表面清澈平静，却深不可测。它源源不断地造福万物，不求回报。这样的德行，就算是仁也是最好的。所以大家讨厌的就是地位低，就是谦虚谨慎。

3、帮助别人，不求任何回报，还要保持谦虚谨慎的态度。“性善如水，以德载物”以美好的道德、高尚的情操、宽广的胸怀承载、滋养、包容、造福世间万物。后人通常把这两个不同来源的词联系在一起，作为我们伟大民族精神的象征。

参考:百度百科-慷慨贤惠就要善良。