山不在高（山不在高有仙则灵是哪座山）

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山不高，有精神。

山不高，仙却有名。水不深，龙为灵。我是一个卑微的房间，但我是贤惠的。上面台阶上的苔痕是绿色的，草是绿色的。没有笑着上大学的丁白。你可以调琵琶，读金典。没有混乱，也没有复杂的形式。南阳诸葛庐与西蜀听云亭。孔子云:“怎么了？”山不必高，神仙可以名满天下。水不必很深。龙(活着)能带来好运。这是一所简陋的房子，但主人人品很好。苔藓给台阶铺上了一层绿色的地毯，草地把窗帘映成了蓝色。有说有笑的都是高深的学者，不是浅薄的人。可以弹简单的古琴，浏览珍贵的佛经。没有(嘈杂的)音乐扰乱你的耳朵，没有官方文件让你身心疲惫。诸葛亮的南阳草堂，杨子云的西蜀玄亭。子曰:(虽为陋室，只要君子居之)，何为陋室？

山不高全诗是什么？

山不高，全诗意思是山不高，神仙有名。水不深，龙为灵。我是一个卑微的房间，但我是贤惠的。台上青苔绿，帘草绿。没有笑着上大学的丁白。你可以调琵琶，读金典。没有混乱，也没有复杂的形式。南阳诸葛庐与西蜀听云亭。孔子云:怎么了？出自唐代诗人刘禹锡的古诗《陋室铭》。

[欣赏]

陋室碑文始于山川，水不深。只要有龙，就能出名。所以你虽然住在简陋的地方，却因为主人的德行而“香”。换句话说，一个不起眼的房间，当然可以因为道德素质高的人的存在而出名，名声会传得很远很远，会刻在石头上让人记住。普通山水生龙，简陋的房间当然可以通过道德品质高的人来传香。

这种用力的技巧确实很奇妙，也可谓作者独创。尤其是仙龙，更是景观的点睛之笔，构思妙不可言。“我是陋室，我却贤惠芬芳”，从山水仙龙到正题，作者直接转入正题，为引子做铺垫。也指出了陋室不简陋的原因，就是“诚信”二字

从这个角度来说，作者是经过反复思考才写下这篇短文的，绝对不是一时的灵感。一首绝句可以是顿悟，但无缝衔接是平时技巧的积累和反复推敲。4-7句这篇在困难下刻在石头上的文章，有很强的针锋相对的性质。从整篇文章的写作手法来看，整篇文章是用“比”的方式一气呵成，而不是比较。

那么“苔痕”和“微笑”这两个词在说什么呢？石阶上的青苔(依然)满绿，荒地上的杂草(依然)绿。言外之意是什么？我刘禹锡，哪里都不改本色。我和受过良好教育的人交往，没有没受过教育的人。作者把他的独立人格比作苔藓和野草，是正直的写照，是不屈的宣言。

如果说这篇文章中的1~3句是一种铺垫，那么4~7句就进入了真正的对决。作者用诗意的语言展示了自己的尊严，同时无情地鞭挞了势利小人。

《南阳诸葛庐》《西蜀紫云阁》的作者将诸葛亮的草堂与西蜀阳子云中的玄亭相比较，引出他的陋室，为自己树立榜样。希望他能像他们一样有高尚的道德品行，体现了他以古圣先贤为己任的思想，也暗示了陋室不陋。其实刘禹锡写的还有另外一层意思，就是诸葛亮住在卧龙里，等着英明的神武之主出来。

杨雄怎么样？但他是一个名利双收，潜心读书的书生。虽然是高官，但他对官位和金钱沉浮的冷漠，是后人的楷模。作者引用这两个人的意思。他想表达的是:居安思危，临危不惧，坚守节操，荣辱与共。我不想随波逐流，但我想在见到英明的神武勋爵时展示我的雄心。如果我没有一个睿智的主，我愿意平平淡淡。这种与作者官场沉浮的结合更符合实际情况。

最后一句引用“孔子:怎么了？”引用古人的话，把整篇文章包起来，说明陋室“不丑”表达了他对当时封建礼教最高道德品质的追求。或许刘禹锡对自己道德品质的最高要求，就是用圣人肯定的伦理规范，要求自己。这个结论，无论内容是什么意思，结合问题的意思，都是巧妙的。

因为封建伦理以儒家道德标准为最高道德标准，对孔子圣人的肯定也为他的道德品质理论给出了最好的结论。论文要有论据，引用孔子的圣言作为论据，无疑是当时最好的论据，充分且无可辩驳。

这篇不到100字的题词，含蓄地表现了作者的高雅品位和独立人格。它向人们揭示了一个道理:客厅虽然简陋，物质匮乏，但只要客厅的主人贤惠，充满生活气息，房间就会处处飘香，优雅霸气，他有一种超越物质的神奇精神力量。

如果山不在那里，仙人的名字是什么？

“山不高，仙不出名”出自唐代学者刘禹锡的《陋室铭》。

原文:

山不高，仙有名。水不深，龙为灵。我是一个卑微的房间，但我是贤惠的。台上青苔绿，帘草绿。没有笑着上大学的丁白。你可以调琵琶，读金典。没有混乱，也没有复杂的形式。南阳诸葛庐与西蜀听云亭。孔子云:怎么了？

翻译:

山不高，仙却有名。水不深，和龙在一起，好像有灵气。这是一所简陋的房子，但我并不是因为人品好而简陋。

台阶上的苔痕颜色碧绿，草茂盛，映在窗帘上。来这里谈笑风生的都是知识渊博的学者。见识不浅的，一般都能弹优雅的古琴，读陶土写的佛经。

没有音乐，没有官方文件。南阳有诸葛亮草堂，西蜀有扬子听云。孔子说:“这有什么简单的？”

文本解释

陋室铭从山川开始，不高，水也不深。只要有龙，就能出名。居所虽简，却因主人的“德”而“香”，也就是说，陋室当然可以因为道德品质高的人的存在而出名，名声远播，刻在石头上以示纪念。

普通山水生龙，简陋的房间当然可以通过道德品质高的人来传香。这种硬技术确实很奇妙，也可谓作者独创。尤其是仙龙，更是景观的点睛之笔，构思妙不可言。

“山不高”“水不深”的全文是什么？

这句话出自唐代刘禹锡的《陋室铭》。

全文如下:

陋室碑文(1)

山不高，仙不出名。水不深，龙为灵。我很卑微，但我善良真诚。台上青苔绿，帘草绿。有说有笑，一个书生，又没有丁白。可以调琵琶，读金典。若无帛竹，则无惑无案。南阳诸葛庐，西蜀之子，孔紫之云，怎么了？

注释翻译:

(1)陋室:简陋的房间。碑文:古代刻在物品上用以警示自己或陈述功绩的文字，称为“碑文”，后来成为一种文体。这种文体一般用复合句，整齐朗朗上口。

⑵躺下，动词。

(3)名词(míng):名词、名词、名词作动词。

(4) líng:魔鬼；精神媒介。

[5] Si是一个简陋的房间(lòu shì):这是一个简陋的房间。指示代词，这个，这个。是:肯定判断动词。陋室:陋室是指作者自己的房间。

【6】我贤惠(xρn):只因碑文(卑微的碑文)(我不觉得卑微)。只有:只有。吴:我，这是题词。辛:就是把香味传到很远的地方的意思。尚晨书君:“小米不香，德行香。”。

(7)上台阶青苔绿，草色入帘:青苔绿，长到上台阶；草是绿色的，映在窗帘里。On:长到；进入:反思。

⑻鸿儒(hóng rú):大学者，这里指有学问的人。洪:和洪一样大。儒家过去指的是学者。

(9)丁白:平民。这是指没什么知识的人。

⑽迪奥:弹一架朴实无华的钢琴。音色:小提琴，这里指演奏(钢琴)。简单钢琴:简单的钢琴。

⑾金晶:现今学术界仍有争议。有学者认为是指佛经(金刚经)，也有学者认为是装帧精美的经典(四书五经)。但江苏教育出版社的中文文献指的是佛经(金刚经)，而安徽的调查是后者。金:宝贝。黄金是珍贵的，也就是珍贵的意思。儒释道的经典都可以说是金经。

⑿四书:竖琴、笛子等乐器的总称。丝绸指弹乐器、竹指弹乐器。这是指播放音乐的声音。

【13】:语气助词，不译。用在主语和谓语之间，取消句子的独立性。

14.耳朵障碍:双耳都受到干扰。混淆:形容词的使役用法使...迷茫又不安。

⒂案件(dú):(官方)文件。

【14】疲劳:使身体疲劳(动词“make”的用法)。老:形容词的用法是...累了。形式:形式，身体。

⒄南阳:地名，今河南省南阳市。出山前，诸葛亮隐居南阳卧龙岗。

⒅南阳诸葛庐，西蜀紫云阁:南阳诸葛亮草堂，西蜀扬子云歌。这两句话的意思是说，诸葛鲁和紫云阁都是因为生活的地方的人都很有名，所以都很卑微，很佩服。诸葛亮，又名孔明，蜀汉宰相，著名政治家、军事家，仕途前隐居南阳卧龙岗。杨雄，字子云，西汉文学家，蜀郡成都人。鲁:简陋的小房子。

孔子说，在文言文中，云一般是指。出自《论语·子涵》:“君子之能居，焉能卑乎？”作者将这位先生的住所移至此处，体现了他谦虚的性格。

⒇，这有什么问题吗？即“怎么了”属于介词宾语。助词，强反问句，介词宾语的标志，不翻译。有什么粗糙的？孔子说过这句话，见于《论语·子涵》:“君子住何处，焉知其劣根性？”在这里，孔子也以“君子”自居，指出全文。这句话也是全文的点睛之笔。

翻译:

山不高，只要有神仙住在那里，就会出名；水不深，只要有龙栖，就显神威。这是一个简陋的房间，它以我的美德而闻名。青苔爬上台阶染成绿色，草倒映在竹帘里，使房间变得蔚蓝。这里有说有笑的都是有见识的人，没有无知的人来来往往。平时可以弹弹优雅的古琴，读读泥金写的佛经。没有繁杂的音乐打扰听觉，没有让身心疲惫的文书工作。像南阳的诸葛亮草堂，像西蜀的杨子云草堂。孔子说:“这有什么简单的？”

作者简介

刘禹锡(772-842)，唐代洛阳(今河南洛阳)人，唐代文学家、哲学家。他自称是汉中王的后代，也是王变法派的成员。中晚唐著名诗人，有“大诗人”之称。他家是儒家世代相传的书香门第。

主张政治革新是王学派政治革新活动的核心人物之一。刘禹锡曾经是钦差大臣，后来永贞革新失败，被贬为司马郎州(今湖南常德)。晚年是太子的座上宾。有些诗反映了作者的进步思想。代表作品有《武夷巷》、《秋诗》、《竹枝》(6)、《浪淘沙》(1)、《浪淘沙》(8)、《杨柳枝》(1)、《西炮台山旧事》、《扬州第一次会赏乐天》等

刘禹锡和白居易也被称为“白柳”。和柳宗元也被称为“刘浏”。刘鹏程·门德也是一位伟大的诗人。其锋若隐若现，其胆更小。他还说自己的诗要用圣物保护，这是名人很看重的。在会昌，我们会查司法部的历史。72岁时被授予大臣书。十八卷诗集，现为十二卷。

创作背景

刘禹锡参加了王的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，他被贬到安徽和周闲任小法官。按照规定，潼关将住在县政府的三套三居室里。但他和贺州知府看出刘禹锡是从上面降职的软柿子，就故意刁难。首先，他被安排住在城南的河边。刘语熙没有抱怨，反而很开心。他还随便写了两句贴在门上:“面朝大江，望白帆，朝野相争。”知府得知刘禹锡的住处从县城南门搬到了县城北门，面积从三间减少到了一间半，非常生气。新房在德胜河边，附近有垂柳，环境还可以。刘禹锡还是没在意。看着风景，他在门上写了两句:“垂柳在清河旁，百姓在阳光下，心在北京。”

知县见他依旧无忧无虑，无动于衷，派人把他转移到县中心，只给他一间只有一张床一张桌子一把椅子的茅屋。半年时间，知府三次逼刘禹锡搬家，每次面积都比较小。最后，它只是一个壁橱。想着这个势利的狗官实在是侮辱了别人，于是愤然写下了这份非同一般的《陋室铭》，让人刻了块石碑立在门前。

这座山从哪里来？

山不高，出自《陋室铭》，选自唐代诗人刘禹锡的《全唐文》608集。陋室铭集描写、抒情、议论于一体。通过描写“陋室”的优雅环境和主人的风采，表达我的清正廉明之情。文章运用了对比、线描、寓意、典故等手法，节奏感很强。读石自然流畅，歌曲回味无穷，让人回味无穷。文章表明了作者的人生态度，即不入俗，清正廉明，不求名利。它表达了作者高尚而自豪的情操，揭示了作者清贫而快乐的隐居情趣。

原著

陋室碑文(1)

山不高，仙有名。水不深，龙为灵。我是一个卑微的房间，但我是贤惠的。台上青苔绿，帘草绿。没有笑着上大学的丁白。你可以调琵琶，读金典。没有混乱，也没有复杂的形式。南阳诸葛庐，西蜀云亭，孔子云:怎么了？

白话翻译

山不高，只要有神仙住在那里，就会出名；水不深，只要有龙栖，就显神威。这是一个简陋的房间，它以我的美德而闻名。青苔爬上台阶染成绿色，草倒映在竹帘里，使房间变得蔚蓝。这里有说有笑的都是有见识的人，没有无知的人来来往往。平时可以弹弹优雅的古琴，读读陶金写的丰富经典。没有繁杂的音乐打扰听觉，没有让身心疲惫的文书工作。像南阳的诸葛亮草堂，像西蜀的杨子云草堂。孔子说:“这有什么简单的？”

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