九日齐山登高（九日齐山登高描写的节日和风俗）

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《九号齐山》的原文和译文。

《齐上九天》原文和译文如下:

一.原文

九天爬山[唐]杜牧

江上大雁刚南飞，与酒和酒壶山为友。

笑使人笑，菊花盛开时。

只有纵情重阳节，才没有必要感叹和厌恶夕阳的余晖。

毕竟，生命是一段短暂的历史，那么你为什么像齐景公一样哭泣呢？

第二，翻译。

河水映秋影，大雁刚南飞，携酒与友人攀。

这个世界被千载难逢的让人会心一笑的事情困扰着。在我回来之前，我必须用满山盛开的菊花填满我的脑袋。

你只应沉湎于饮酒，享受重阳节，不要担心夕阳。

人生短暂，一如既往。你不必像齐景公那样在牛山独自哭泣。

三个。笔记

九日:旧历九月初九重阳节，饮菊花酒的旧俗。

岐山:在安徽省贵池县。杜牧是武宗会昌年间的池州刺史。

翠微:这是山的意思。

Mǐngdǐng:醉得稀里糊涂。这句话用的是晋代陶渊明的典故。

登船:爬近水的山或爬近水的山一般指观光。

牛山:山的名字。在今天的山东省淄博市。春秋时，齐景公哭着到了牛山(齐景公认为他如果登上牛山就会死去)，痛哭流涕。后来他用“牛山之悲”比喻，感叹人生苦短。意味着对事物的反复感到惋惜。)，即其地。

杜牧九号去岐山是什么意思？

《九天登高》是唐代诗人杜牧写的一首七律诗。这首诗是为了安抚我的朋友胡璋的沮丧而写的。写的是看透一切旷达和颓废，消解人生的忧患和无常，表现封建知识分子人生观落后和消极的一面。但这首诗看似旷达豪放，实则蕴含着不公，所以虽然消极颓废，但实际上是不甘消沉的意思。

九日，岐山登高，杜牧。

全诗大概意思是作者在河上看到秋天的影子，就是大雁飞过，因为大雁南飞，秋天来了，冬天也不远了。带着一壶酒和一个客户上山。

世界上值得笑的事情实在是太少了(显然作者整天闷闷不乐，也许他是个和尚)，所以遇到朋友，喝个痛快就很难笑了。

山茱萸在古代就有种植，所以我没那么有创意。秋天的菊花很多，我还是把它们放在脑袋里回家吧。

我可怜的假期只有一个朋友陪我，没有亲人，没有老婆。何不一醉方休，自我安慰？

更有甚者，本想爬到山顶，但由于速度太慢，走到半路天就黑了。真是可恨。我想知道为什么我没有早起。

其实我一直都是这样的。我为什么要为此感到难过？为什么让满山的牛粪弄到我衣服上？

杜牧的《九天爬山》

9号爬山

江上大雁刚南飞，与酒和酒壶山为友。

笑使人笑，菊花盛开时。

只有纵情重阳节，才没有必要感叹和厌恶夕阳的余晖。

毕竟，生命是一段短暂的历史，那么你为什么像齐景公一样哭泣呢？

进行注释...

(1)初九:九月九日重阳节。岐山:安徽省池州市贵池区东南部。

⑵翠微:指唐会昌四年(844)九月杜牧任命的池州刺史岐山上的翠微亭。以李白的诗《秋柳到少府》为例，在岐山山顶建了一座“翠微亭”，以示对李白的怀念。

(3)《人间世》的句子:《庄子》:“寿百岁，寿八十岁，寿六十岁。除了生老病死，笑的人一月也就四五天。”生活中很少笑，要多方面安慰自己，解释自己。有些麻烦我们不用太担心。

(4)“菊花”句:菊花:这是一个阴暗的典故。《文艺报聚》卷四引《续晋阳秋》:“陶谦九月九日尝无酒，自家旁菊中采菊。坐在它的身边，呆了很久，看到白色的衣服。送酒的是王红。就算想想也是醉了再回来。”

5] dǐng:醉了。

[6]牛山:《春秋上》:(齐)游于牛山，面对其北城，含泪曰:‘何以死于此？’艾肯和梁丘都哭了。“牛山，在今天的山东。

翻译

河水映秋影，大雁刚南飞。

约个朋友，带个酒壶去爬山。

世上的麻烦一生只有一次，微笑吧，

菊花盛开的时候，把头往后仰。

重阳节只应沉湎于饮酒作为奖励。

不要担心日落。

人生苦短，永远都是这样。

你为什么像齐景公一样为牛山哭泣？

做出赞赏的评论

这首诗是杜牧于公元845年(唐武宗会昌五年)任池州刺史时所作。“‘江’的影雁是第一个飞的，而且是背着锅的。”重阳节，一位诗人朋友带着酒登上池州城东南的岐山。江南的山，秋天还是绿的，叫翠微。人们爬山就好像他们是这种可爱的颜色。从高处俯视江面，所有空中的景物，包括大雁初飞的身影，都倒映在碧波之中，让秋水空更加清澈。诗人用“汉”来形容河流仿佛把秋色拥入怀中，用“翠微”这样一个美丽的词来代替秋色的山，无不透露出他对眼前景色的愉悦。这个节日的欢乐给诗人沮丧的心情注入了兴奋剂。“世间难笑，菊花必插。”面对秋天的美景，他笑着饶有兴致地折了一把菊花。他觉得他应该把他的头向后仰，以便不辜负这种上升。诗人意识到，像这样张嘴微笑，在世界上真的很少见。在这种心态下，他似乎说服了客人，也说服了自己:“但你不一定要喝醉才能酬谢节日，也不一定要倒酒。你要做的就是喝醉来回报这个吉祥的节日。当节日来临的时候，你不必为生命的夕阳和暮色感到惋惜。”这四句话给人一种感觉，诗人似乎想用偶尔开心的笑容和喜庆的醉态来掩盖和缓解自己长期积累的压抑，但压抑依旧存在，终究难笑于世，夕阳近在眼前。于是诗人进一步安慰自己:“一直都是这样。为什么牛山一定要一个人？”春秋时，齐景公游于牛山，王北之都临淄哭曰:“何不死于此！”诗人认为他所感受到的“登峰造极恨夕阳”的人生是无常的，一直如此。既然这个世界上没有这样的仇恨，就没有必要像齐景公那样独自哭泣。

有人认为这首诗是为了“用旷达的胸怀表达压抑的思想”。从诗中，我们确实可以看到情感上的压抑，但诗人并不一定以旷达的胸襟来表达自己的压抑，而是夹杂着爬山时的压抑和喜悦。诗人主观上并不想用假日爬山的快乐来缓解抑郁。文章中“必须插入”、“但是会”、“不需要”、“何苦”等词语的使用，明显能让人感受到诗人的情感挣扎。至于实际上没有从抑郁症中挣扎出来，那就是另一回事了。

诗人的忧郁之深，难以消解，不仅是因为杜牧志向高远，在晚唐的政治环境中难以施展，更是因为他的诗歌中是与这个时代同行的“客”。这位“客人”不是别人，正是比杜牧年长、有着悠久诗歌历史的诗人胡璋。当穆宗还是诗人的时候，令狐楚很欣赏他的诗歌才华，在上表中推荐了他，但因为元稹的拒绝而没有用。这次，从来苏拜访杜牧。杜牧同情他的被抛弃，也很反感。所以诗中的抑郁其实包含了两个人同病相怜的感觉。这就是为什么无论诗人多么努力地试图变得心胸宽广，他总是精神贫乏的深刻原因。

诗人的旷达表现在他的语言感知上；诗人的苦闷表现为“世事难笑”、“我不必恨之”、“牛山何以独粘衣？”悲伤吹走又来，我越是控制不住。这两个方面的结合，让这首诗看起来清新蓬勃，但也充满了忧伤。

杜牧《九天登高》原文及赏析

杜牧

江上大雁刚南飞，与酒和酒壶山为友。

笑使人笑，菊花盛开时。

只有纵情重阳节，才没有必要感叹和厌恶夕阳的余晖。

只是古往今来，为何牛山独与衣！

这首诗是杜牧和胡璋在重阳节爬岐山时写的。它表达了诗人开朗豁达的思想感情。“九天”是九月初重阳节的简称。古代有重阳节喝菊花酒的习俗。“岐山”在安徽贵池东南的池州。武宗会昌年间，杜牧为池州刺史。

第一副对联是邓启山。这个一年一度的重阳节又是一个艳阳天。诗人带着酒和胡璋登上了岐山。低头看河面，风平浪静，像一面镜子，反射着所有的秋景，飞来的大雁也在河上投下影子。“翠微”是指有青山的山。这美丽的秋景使诗人感到轻松。

“人间不能笑，只好头上插菊花”，暗里用了陶渊明的故事。据《续晋阳秋》:晋代陶渊明有一年九月九日无酒。他在房子旁边摘菊花。遇到王红，他送酒的时候就坐在他们旁边。虽然他喝了，但回来时已经醉了。诗人觉得这个世界很脏，很难遇到张着嘴笑的人；在大自然的怀抱中，我感觉我的精神得到了解放，所以我也想摘一把菊花，放在脑袋里享受这一天。

项链:“但你会得到酩酊大醉的奖赏，上船后也不必讨厌。”诗人们频频劝酒:今天是重阳节，人生难得醉几次。让我们都喝醉吧！没必要对夕阳怀恨在心。陶渊明说:“酒可解忧，菊可解衰老。”杜牧有很高的政治抱负，但他始终无法施展出来。他心里有很多烦恼和痛苦。他曾经有一种“闲人如无物”的感觉。和朋友聚会的时候，其实是对自己遗憾的不可磨灭的反思。

威廉也用古人来安慰自己和朋友。“牛山”的意思是齐景公。据《晏子春秋》记载，齐景公游至牛山，望北临淄，曰:“若死于此！”眼泪流下来，打湿了衣服。诗人认为，大自然的生与死从古至今都是一样的，没有必要为之流泪。诗人的思想和情感有忧郁和消极的一面，也有豁达和任真的一面。这一天，他努力摆脱抑郁，尽情享乐。这是诗歌的主流。

这首诗描写重阳节的活动，层次分明，过渡自然。两种思想情感的关系也处理得非常恰当，所以全诗显得苍劲超脱，没有丝毫的悲凉。

杜甫《九天登高》诗说:“牛山何必落泪？”盖雍游牛山，哭其国。他既谈过去，又谈现在，所以登船时不必叹息。不是九天前。([宋]朱扁浪漫主义诗歌)

从七个字开始，写出当时的无限神性。.....醉了就是醉了，何必抱怨？“唯如此”二字妙不可言，醉也妙不可言，醉也妙不可言，怨也妙不可言，不怨也妙不可言。(金圣叹《唐代诗选》)

后两句影射“岐山”，不是一般的写法。(《沈德潜唐诗三百首》卷十五)

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