前赤壁赋赏析（前赤壁赋欣赏）

今天我就来介绍一下《千赤壁赋》的鉴赏以及相应的知识点。希望对你有帮助，也别忘了收藏这个网站。

千赤壁赋赏析

《前赤壁赋》描写了作者和朋友在月夜泛舟赤壁时的所见所感。以作者的主观感受为线索，通过主客体之间的问答形式，反映了作者在月夜泛舟，忆昔伤今，进而解放精神的哲学思想。作者自然地将叙事、景物描写、抒情、议论融为一体，使客观的生活画面与主观的思想感情和谐统一，创造出清新自然的艺术境界。

《千尺富弼》是北宋文学家苏轼贬谪宋神宗元丰黄州五年所作。这首诗通过月夜泛舟饮酒诗引出了对主客体对话的描写。既从嘉宾口中表达了悼念过去，伤害现在的感情，又从紫苏的话中听出了矢志不渝的感情。《全赋》在布局和结构安排上体现了其独特的意境，感情深厚，思想深邃。它在中国文学史上有很高的地位，对后世的赋、散文、诗歌都产生了很大的影响。

《红墙赋》写于苏轼贬谪黄州期间，这是他一生中最艰难的时期之一。元丰二年(1079年)，苏轼因伪写《攻朝廷》诗，被御史弹劾，被控诽谤朝廷写《湖州谢尚标》，被捕入狱，史称乌台诗案。“经过几次重建”，他被折磨。经多方营救，他于当年12月获释，被贬为黄州应永侍郎。元丰五年，苏轼于7月16日和10月15日两次游赤壁，并在赤壁写了两首诗。后人把第一部叫做《赤壁赋》，第二部叫做《赤壁赋后》。

无论是抒情还是议论，全文始终没有离开河上的风景和赤壁的故事，形成了情、景、理的融合。自始至终，风景贯穿始终，以浪漫风光为主，山水为辅。作者描述和讨论了风和月亮。

文章分三层表达作者复杂矛盾的内心世界:一是写月夜泛舟江面，饮酒作诗，使人沉浸在美景中，忘却世俗的快乐心情；从哀悼历史人物的兴衰，感到人生短暂多变，于是陷入现实的压抑；最后阐述了变与不变的哲学，表明人类和万物是永恒存在的，表现出乐观的人生态度。《全赋》是一部感情深厚、道理透彻的杰作。

苏轼《千崖赋》赏析

苏轼的《千仞崖诗》通过月夜泛舟饮酒的诗句引出对主客体对话的描写，既从客口中抒发了哀思过去、痛定思痛的情怀，又从紫苏的文字中听出了矢志不渝的情怀。《全赋》是一部韵味深长、寓意深刻的文学赋代表作。以下是我分享的欣赏。让我们看一看。

[原文]

千尺比附[1]

作者:苏轼

秋[2]，盼七月[3]，紫苏与宾客泛舟赤壁下。清风徐来[4]，水波依旧[5]。捧酒为客[6]，吟诵月诗[7]，吟唱婉约篇章[8]。小言[9]，月出东山，徘徊斗牛间[10]。白露过江[11]，水遇天。芦苇是什么样的？是空 [12]。浩瀚如冯旭之风[13]，不知止于何处；就像被落下了一样，于是他开心地喝着。他唱着紫苏说:“你知道我老公的水和月亮吗？死者是这样的【31】峡口:老城在今湖北省武昌。，但绝不去；盈不足[32]武昌:今湖北孙艺程县。、死不升降[33]苗:童:《炫》(liáo)，约。。盖必从其变者看之，则天地不可顷刻抑郁[34]:葱郁。；如果从它不变的角度来看，那么事物对我来说是无限的，但为什么要羡慕它们呢？况且天地之间，万物各有主，不是我的，我就白拿了。但是，江上的清风，山中的明月，听来很美妙，遇见很美好。是造物主无尽的隐藏【35】孟德的困境:指汉献帝建安十三年(208)，吴在赤壁之战中大败曹操所谓的八十万大军。周郎:周瑜24岁当了中郎将，吴中被称为周郎。我和我儿子很合得来。[36]以上三句指刘聪建安十三年投降曹操，曹骏不战而占领荆州、江陵。方:什么时候？荆州:辖南阳、江夏、长沙等八县，现湖南、湖北周边。江陵:当时荆州的都城，今湖北郡名。”。宋岳曰:“归斓曦桨，吹空奚梦瑶回流光[评论]。雾蒙蒙，我怀孕了[1]此文是苏轼元丰五年(1082年)贬谪黄州(今湖北黄冈)时所作。后来我写了一篇同题的散文，叫《千赤壁赋》。10月15日，我写了《后赤壁赋》。赤壁:其实是黄州的赤壁岩，不是三国时期赤壁之战的旧址。当地人也叫它赤壁，因为它的声音很近。苏轼知道这一点，犯了错误，就用风景来表示拥抱。我期待着美丽和天堂[2]:元丰，，五岁，任。。\"吹笛者倚歌而望【3】:农历正月十五为“望日”，十六为“望日”。是的，它是。。它的声音是哀怨的，像怨恨和渴望[4]徐:慢慢地。，喜欢哭，喜欢抱怨；梁周围回响【5】邢:起来干吧。无尽〔六〕属〔〔zhǔ化身〕:敬酒劝酒。。在幽谷中跳舞[7]岳明诗歌:指《诗经》、《陈风》、《月出》。看赌约。为寂寞的妻子哭泣[8]我的温柔一章:《月明了》诗的第一章是:“月明了，人要变，舒窈改正，我急。”“做作”和“温柔”是一样的。指出《诗经·周南·官罗》中有“窈窕淑女，君子好逑”的说法，对应的是下面的“美”。。邵岩:有一段时间了。、坐危[10]斗牛:星座的名称，即窦肃(南斗)、牛肃。问客人:“这是什么[11]千年:白色水蒸气。横江:盖江。?\"客人说:“月上星少，乌鸫南飞[12]，意思是:让船在宽河上飘。纵:随便。芦苇:船的比喻。换句话说，船小如芦苇叶。《诗经·冯·何威光》:“何光何人，阿航卫(帆船)？“去吧。凌:完毕。万青:它描述了这条河非常宽。. \"这不是曹孟德的诗吗？西望夏口[13]冯旭守风:乘风而行空。冯:传经。虚拟:太空。y:开车。东望五常【14】独立于世:离世而独立。、山川混合【15】羽化:道教称神仙为“羽化”，认为成仙后可以展翅高飞，就像长了翅膀一样。登仙:登仙仙境。这是阴郁的[16]弯:敲打船舷表示节拍。。是因为孟德被困周郎宾客喜笑颜开，不如洗灯[37] zhú lú:战船前后相连。。食尽杯盘凌乱【39】舒:横持矛。。睡在船上【40】情侣:坐……坐……坐……坐……坐……坐……坐朋友:想法...朋友。麋鹿:鹿的一种。我不认识东方红。桂秋(昭昭)蓝桨:用兰花和桂香木制成的桨，向前推，向后推。真的吗？齐芳破荆州，至江陵，往东顺流[18]空明:月映水色清。回:上游。流光:照在水波上的月光。，驱车千里【19】强大:遥远的样子。，穿着标空，在河边喝酒[20]美人:比喻渴望得到的圣人或理想。过河诗【21】一曲:根据曲子的音调和节拍。，做了世界英雄，现在享受和平。我和儿子在河边钓鱼，我们是麋鹿的朋友[22]抱怨:悲伤。穆:依恋。，驾舟[23] Echo: End。卷曲:形容声音绵长柔和。，拿着一个属于彼此的瓶子【24】wisp:wisp，形容音丝。。天地蜉蝣【25】沟壑:深谷，此处指深渊。隐藏在深渊里的龙为它起舞。沧海一粟[26]李的妻子:寡妇。白居易在《琵琶行》中写孤独商人的妻子:“去江口守船，明月围舱帆，江面寒。”有时半夜，她梦见自己的胜利，被她滚烫的泪水从梦中惊醒。“我们在这里用它。一生哀悼一瞬间【27】颜(齐m: o)然:愁变了色。羡慕长江的无限。乘飞仙而行，抱明月而死【28】坐姿危险:整理好裙子，小心翼翼地坐下。。不可能突然知道[29]是什么。笛声为何如此悲伤？，但在恨台[30]听到的引文是曹操《短歌行》中的一首诗。. \"。

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[38]条(shι)酒:倒酒。

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[41]平洲(piān):小船。

[42]瓶:用葫芦制成的盛酒的容器。

[43]寄:委托。蜉蝣:来自蜉蝣的昆虫。这句话隐喻了生命的短暂。

[44]苗:小。大海:大海。这句话的意思是，人类在天地之间极其渺小。

[45]一会儿，时间很短。

【46】携带:带来，伴随。长野:至于永远。

【47】突发:突然。

【48】余音:余音指笛声。很泰国:秋风。

[49]逝者如斯:《论语·子涵》:《子曰传》:‘逝者如斯，昼夜不舍。“死神:去吧。这意味着水。

【50】无盈则月圆而短。盈是指满月，亏是指缺月。

[51]卒:终于。波动:增加或减少。

[52]曾:语气副词。眨眼:眨眼。

[53]是的，它是。造物主:天地自然。藏葬:无尽的宝藏。

【54】舒适:享受。

【55】更谨慎:再喝。

【56】蔬菜核心:肉类菜肴和水果。已经开始了。

[57]狼:乱七八糟。通过借用来学习。

【58】睡在对方的枕头上。

[欣赏]

乌台诗案结案后不久，被囚禁在冤狱中的苏轼被贬至黄州永琏。好在黄州地方官很佩服他的人品和才华，不但不管束他，还经常让他在当地纵情观光。苏东坡每次来访，必有《千尺碧府》《后尺碧府》等诗词歌赋。

过去，作者的旅行散文主要是写旅途的风景或通过旅行来表达感情，但东坡的许多散文开创了一种新的写作方式。在这些文章中，作者不写风景，主要阐述哲理和评论。用独特风格的话题和风景贯穿台词。《千尺富弼》是这种新型游记的代表作。

宋神宗元丰五年(1082年)，也就是苏轼住黄州的第三年初秋，他和朋友们在黄冈赤壁下的长江中驾舟赏月。明月映着阿波罗平静的河水，凉风徐徐吹来。茫茫白露满江，山水与中天夜月相映成趣。主客在船上，酒后伤心。然后从笛声中，嘉宾们对过去的悲伤，对生活的哀叹，充满了怨恨和哭泣。文章也是从情感到理性，从情感表达到哲学流畅，再用紫苏的回答揭示全文主旨。“变”与“不变”的理论和“万物有主”的观点就像是“悲伤”的灵丹妙药

全诗《千崖赋》贯穿景物，以“风”“月”为主景，“山”“水”为辅。全文紧密联系风月来描述和论述。翻开一本有浪漫风景的书，在文中反复再现浪漫意象。《Strike 空奚梦瑶追流光》这首歌是从场景到理论的转折点。客家人的悲伤从曹操的《月中几星》开始，最后的“抱明月久”“恨台湾”的悲伤，依然离不开“风”“月”两个字。苏子的回答，也是从清风明月入的理论:

而河面上的风，山中的明月，看起来很美，取之不尽，用之不竭，是造物主无尽的拥有。我和我儿子很合得来。

景物的连贯不仅使整篇文章在结构上看起来像一个整体，而且沟通了整篇文章的情感脉络和跌宕起伏。开头写风景，是作者旷达乐观的表象；《夺舟唱》脱胎于“//K0/]明”与“柳”的风景，是从“喜”到“悲”的过渡。客忧风月，心情转为抑郁消极；最后从明月清风中引出对万物变异和人生哲理的探讨，以此来消解心中的忧伤。景物的反复穿插并没有给人以反复延宕的感觉，而是表现了人物悲喜的跌宕起伏，再现了作者矛盾心理的变化过程，最终达到了全文诗意与议论趣味的完美统一。

《千尺富弼》是苏轼散文的代表作，因为它几乎涵盖了苏文的主要文体特征。自宋元明清以来，有不少学者指出苏文的风格是“潮”“阔”，也有人说是“汗”“行万里路，以纯气取胜”，确实有道理，但不够全面准确。从《千赤壁赋》来看，他的风格是一种自由奔放的阳刚之美。无论说理、叙事、抒情，这篇论文可以貌不惊人，做出来就可以成仙，飘于人间；难过的时候可以拿来和移龙哭女比；苏文轻松、活泼、流畅的风格在《千赤壁赋》中不难找到。比如“齐芳破荆州，下江陵，顺流东去，驱车千里，升旗空，饮酒被河，横写诗，为天下豪杰。”这种句子真的是一气呵成，像“行云流水”，很好写。至于言简意赅，言简意赅，真情实感，就更容易在文章中提出来了。徘徊在斗牛之间；“沧海一粟”意为“千言万语”，听起来像石头。文章《千尺富弼》也充分体现了苏轼散文自然质朴的特点，那种纯净自然的美给古往今来无数读者带来了难忘的艺术享受。

赋是介于诗歌和散文之间的一种文体。自战国时期荀卿赋篇命名以来，出现了大量汉赋和骈文作品。这首《千赤壁赋》从头到尾是一首十二韵的韵脚；作者和汉赋一样，从主体和客体两方面回答问题，阐述自己的思考和理解。也喜欢骈文和格律赋。排比和对偶性是写作中常用的，具有“赋”的基本特征。但不拘泥于“赋”的风格。它多处采用散文笔法，句式时而长，时而工整。《高低》是一部散文与韵脚巧妙结合、诗与文和谐统一的杰作，为赋体的发展和突破做出了巨大贡献。

《千赤壁赋》原文及赏析

《千尺富弼》是一部感情深厚、寓意深刻的文学巨著。以下是我分享的钱迟富弼的原文和赏析。让我们看一看。

原《赤壁赋》

宋朝:苏轼

秋天，七月十六日、十六日，苏轼和朋友去赤壁划船。微风习习，水到不了水面。举杯向同伴敬酒，背诵与月亮有关的文章，歌颂篇章。没过多久，月亮从东山升起，盘旋在北斗七星和牛之间。河对岸乳白色的雾，清澈的水。让小船漂浮在无垠的河流上，穿越无垠的河流。像冯旭的风一样辽阔，我不知道它在哪里结束；像一个独立的世界漂浮着，羽化成仙女。

这时，他喝得很开心，用手拍打着船舷，唱着歌。宋岳说:“回到斓曦的桨和吹空奚梦瑶回到流光。我怀孕了，希望美在一边。”客人口交，靠歌媾和。它的声音是呜呜的，像怨恨，像哭泣；声音不绝于耳。它能让巨龙在深谷中起舞，能让孤舟中的寡妇哭泣。

苏轼满脸愁容，坐在一个角落里问客人:“你怎么知道的？”？\"客人说:\"月亮上星星很少，乌鸫往南飞。“这不是曹孟德的诗吗？西望夏口，东望武昌，山川云雾缭绕，阴沉沉的。难道这不是因为孟被困在吗？齐芳破荆州，下到江陵，顺流东下。千里之长，旌旗空，江上饮酒，横写诗，使他成为天下英雄。现在，它在哪里？我和儿子在江上钓鱼，和鱼、虾、麋鹿交朋友，养一条船，互相留瓶。将一只蜉蝣送入地球只是沧海一粟。一会儿感叹人生，一会儿赞叹长江无限。徜徉天际，拥抱明月。我不知道我是不是在上升，但我留下了一笔遗产。”

紫苏说:“你知道我丈夫的水和月亮吗？逝者如斯，但他从未去过；如果你充满了空虚，死人就不会潮起潮落。盖必从其变者观之，则天地不能在一瞬间；如果从它不变的角度来看，那么事物对我来说就是无限的，何必羡慕呢！况且天地之间，万物各有主，不是我的，我就白拿了。但是，江上的清风，山中的明月，听来很美妙，遇见很美好。是造物主无尽的隐瞒，我和儿子在一起很舒服。”(共一部作品:分享美食)

于是同伴开心地笑了，又把杯子擦干净，又倒了一次。蔬菜水果都吃完了，只剩下桌上的杯子乱七八糟。睡在船上，相互拥抱，我知道地平线已经变白。

翻译

在任旭的秋天，七月十六日，苏轼和他的朋友去赤壁划船。微风习习，但是海浪很安静。举杯向伴侣敬酒，背诵与明月有关的文章，赞美这一章。不久，明月从东山后山升起，盘旋在斗苏和牛苏之间。白雾过江，碧水连天。让小船漂浮在无边的河流上，穿过它。强大如乘空之风，不知止于何处。攀上九重天之外，就像离开了人世，逃离了独立，成仙入仙境。

这时，我开心地喝着酒，用手敲着船舷，大声唱着歌。歌中唱道:“月桂树木船划香草桨迎明波空泛光迎流水。我的心在远方，我希望伊拉克人在世界的另一边。”还有吹长笛的客人。他们随着节奏歌唱，笛声哀鸣:像怨恨，像渴望，像哭泣，像倾诉，结局悲凉，悠长而婉转，像绵绵的细丝。能让深谷里的龙为它起舞，能让孤舟里的寡妇哭泣。

苏轼满脸愁容，悲从中来。(他)整了整衣服，坐直身子，问客人:“为什么(曲子)这么悲伤？”同伴答道:“月明星稀，乌鸫南飞。”这不是曹公和孟德的诗吗？西边可以看到夏口，东边可以看到武昌。山川连片，满目苍翠。那不就是曹孟德被周瑜围困的地方吗？当初攻陷荆州，攻陷江陵，顺长江而下。他的战船绵延千里，旌旗遮天，在河边饮酒，用长矛吟诗。他的确是当今一代的枭雄，但他今天在哪里？更何况你我在河边的水岛上钓鱼砍柴，与鱼虾为伴，与麋鹿为友。(我们)驾船举杯互祝。(我们)在一个大如蜉蝣，小如沧海一粟的世界里。感叹我们的生命只有短暂的一瞬，又羡慕一望无际的长江。(我想)与神灵携手环游世界，拥抱明月，长生不老。明知道这些东西反复得不到，只好把遗憾化作笛子，托付给悲凉的秋风。\"

苏轼说:“你知道这水和月亮吗？就像这条河，并没有真正逝去；回合时间就像这个月，但最后不增不减。可见，从事物多变的一面来看，天地之间无一刻；从不可改变的一面来说，一切都像自己的生命一样无穷无尽。有什么好羡慕的？况且天地之间，万物自有万物。如果不是它应该有的，它连一分钱都拿不到。只有江上的清风，山中的明月传到你的耳朵里，你才能听到声音，才能画出入眼的各种颜色。没有人会禁止你得到这些东西，你也从来不需要竭尽全力去享受。这是造物主取之不尽的宝藏(礼物)，你我可以一起分享。”

于是同伴开心地笑了，洗了杯子，倒满了酒。除了桌子上的杯子和盘子，所有的蔬菜和水果都被吃完了。(紫苏和她的同伴)在船上互枕而眠，不知不觉，天空空已经变白。

辨别和欣赏

第一段，写赤壁夜游。作者《赤壁下的船》一头扎进大自然的怀抱，领略了清风、白露、山川、流水、月光、天光的美，朗诵了《诗经》第一章“明月当空空”。舒窈纠正了它，他很难过。“把明月比作身材姣好的美女，期待她的冉冉升起。回应诗《月出》“小燕，月出东山，流连斗牛间。”并引出下面作者创作的歌云:“望美爱天”，在情感和风格上是一致的。“流浪”这个词形象地描绘出，柔和的月光似乎对游客有着无比的眷恋和深情。皎洁的月光下，白雾笼罩江面，天与水连成一片，正所谓“秋水同色”(王波《王藤亭序》)。此时游客心胸开阔，无拘无束，于是乘着小船离开人世，随波逐流，超脱于物。浩瀚的江水和洒脱的胸怀跃出作者的笔下，泛舟之乐溢于言表。这是本文中正面描述“划船”和欣赏风景的一段话。用风景抒情，风景好。

第二段，作家的饮酒欢唱和客人的悲箫声。作者极其开心地喝酒唱歌来表达自己对“美”思考的失望和沮丧。这里所说的“美”，其实就是作者理想和一切美好事物的体现。宋岳说:“回到斓曦的桨和吹空奚梦瑶回到流光。我怀孕了，希望美在一边。”这首歌词全部采用了“楚辞，少思”的含义:“憧憬美好的未来，在清风中唱出壮美的歌声”，体现了上面“吟诵明月之诗，唱出曼妙的篇章”的内容。我看不到是因为我想变美。我已经表达了我的沮丧和悲伤。此外，客家戏，据其歌，萧的调子是悲怆的。“若怨如望，哭如怨，声如缕”，其实是吸引了藏在山沟里的蛟龙起舞，让孤舟中的寡妇落泪。东晓的一首歌悲凉委婉，其悲凉的语调感人至深，使作者的感情突变，由喜转悲，文章也时起时落。

第三段，写客人对人生无常的感叹。这部分赋有历史遗迹，不是赤壁的自然风光。主持人问“自然是什么”，嘉宾用赤壁的古迹回答，文理转向自然。但是这篇文章不是关于陈奇的，而是用了两个问题。首先根据曹操的短歌，我问“这不是曹孟德的诗吗？”他也比眼前的山山水水，问道:“这不就是因为孟德之困在周郎吗？”两个问题让文章再次轰动。然后，讲述了曹操破荆州，逼刘聪投降的故事。当时，浩浩荡荡的曹骏从江陵沿江而下，战船千里相连，旌旗遮天。曹豪气万丈，在船头的河上饮酒作诗，可谓“天下第一豪杰”。他现在在哪里？像曹操这样的英雄只显赫一时，何况是自己，所以现在只能感叹人生苦短，羡慕川流不息，希望能遇到神仙，与明月同在。然而，这一切都是不切实际的幻想，这也是为什么悲伤和难过是通过笛子来传达的。嘉宾的回答表现出一种虚无主义的思想，一种消极的人生观，这是通过嘉宾之口透露出来的苏轼思想的一个方面。

第四段，苏轼陈述了自己对客生无常的看法，以求相互理解。客曾“羡长江之无限”，愿“抱明月而终长”。苏轼以江月岳明为喻，提出“逝者如斯，却不曾有过；若盈缺，死者不潮起潮落。如果从变化的角度看事物，天地的存在只是一眨眼的事；从同样的角度来说，物和人是生生不息的，我们不必羡慕江河明月天地。自然也就没必要“为我的一生哀悼片刻。“这表现了苏轼豁达的世界观和人生观。他赞成多角度看问题，而不是把问题绝对化。所以面对逆境，他能保持豁达、超然、乐观、适应的精神状态，摆脱人生无常，理性对待人生。然后，作者进一步说明，世间万物自有其主，个人无法强求。江上清风可闻，山中明月缤纷，山望无际，月永恒，人间无私，音乐娱人。作者可以四处游荡，自得其乐。这种情况是由于李白的《襄阳歌》:“清风明月不用一文钱买，玉山不推”，后来又加深了。

第五段，作者听了作者的对话后，化悲痛为欢乐，开怀畅饮。“枕在船上，不知东方白。”看了开头，写的是旅行和享受的快乐。至于忘我得失，那是一种超脱的境界。

这首赋有以下艺术特色:

情、景、理的融合，无论是抒情还是议论，始终不离开江上的风景和赤壁的故事，形成了情、景、理的融合。自始至终，风景贯穿始终，以浪漫风光为主，山水为辅。作者描述和讨论了风和月亮。文章分三层表达作者复杂矛盾的内心世界:一是写月夜泛舟江面，饮酒作诗，使人沉浸在美景中，忘却世俗的快乐心情；从哀悼历史人物的兴衰，感到人生短暂多变，于是陷入现实的压抑；最后阐述了变与不变的哲学，表明人类和万物是永恒存在的，表现出乐观的人生态度。风景、抒情、推理都达到了交融的程度。

本文“以文为赋”的体裁形式既保留了传统诗歌的特点和神韵，又吸收了散文的风格和技法，打破了句式和节奏二元性的束缚，更具有散文的章法，使文章既有诗歌的深邃韵味，又有散文的精辟意境。散文的风格，让整篇文章都有压抑和挫败感。比如喷泉喷泉，不同于傅强调的双重性，相对更自由一些。如段首“秋意无穷，七月盼，紫苏与客泛舟赤壁下”，全篇散句，意为整理。从下面到文章结尾，大部分都是押韵的，但是押韵变化很快，一段话里经常有押韵的变化，这就使得这篇文章特别适合阅读，押韵非常优美，体现了押韵的优势。

形象连贯，结构严谨。景物的连贯不仅使整篇文章在结构上看起来像一个整体，而且沟通了整篇文章的情感脉络和跌宕起伏。开头写风景，是作者旷达乐观的显现；《夺舟唱》脱胎于“//K0/]明”与“柳”的风景，是从“喜”到“悲”的过渡。客忧风月，心情转为抑郁消极；最后从明月清风中引出对万物变异和人生哲理的探讨，以此来消解心中的忧伤。风景的反复渗透，根本不会给人反复拖延的感觉。而是表现了人物的跌宕起伏，再现了作者矛盾心理的变化过程，最终达到了诗与议论的完美统一。

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