庖丁解牛翻译（庖丁解牛翻译一句一译）

今天，我将与你分享我的翻译知识，并逐句解释我的翻译。如果你碰巧解决了你现在面临的问题，别忘了关注这个网站，现在就开始！

我的技术男帮牛。

“我的巧手帮牛”的翻译是:

有一个叫丁的厨师，专门为梁宰牛。手碰到的地方会放肩膀，脚放在膝盖上。皮肤皮开肉绽时，刀会发出吱吱的声音。所有这些声音都没有跑调。它与桑林的舞曲和景寿(石尧)的音乐节奏相一致。梁说，“嘿！好吧！你的技术怎么会这么高明？”

厨师放下刀，答道:“我的副手们喜欢自然规律，这已经超越了对牛屠宰技术的追求。”刚开始宰牛的时候(不知道牛的构造)，没有什么不是全牛的(大部分人都看到了)。三年后，我再也见不到整头牛了。

现在臣下宰牛，只以灵触牛，不用眼看，就像眼光已停，灵在动。沿着牛的纹理结构把骨骼和肌肉之间的大空缝隙劈开，沿着关节之间的空点做一刀，都是遵循牛的原始结构。宰牛的刀从来没碰过经脉相连的地方，或者附着在骨头上的肌肉聚集的地方，更别说大腿的大骨头了。

熟练的厨师每年都会换一把刀，因为他们用它来切肉。普通厨师一个月换一次刀，因为刀是用来切骨头的。现在仆人的刀用了19年，杀了几千头牛，但刀刃看起来像是刚从磨刀石上磨下来的。

牛的关节有空缝隙，但刀刃没有厚度。如果用这么薄的刀片刺穿空缝隙的接缝，必须有足够的空操作刀片。所以，使用了19年，刀片看起来还是像刚从磨刀石上磨下来的一样。即便如此，每当遇到筋骨交错的地方，看到很难挨刀，眼神专注，动作缓慢的时候，还是会非常警觉和谨慎。

刀轻轻一动，血肉哗啦一声分离，像一堆烂泥散落在地上。我站在那里，手里拿着刀，为这个成功骄傲地环顾四周，为这个成功无忧无虑，心满意足。把刀擦干净放好。”梁说，“好！我听了你的话，学会了养生之道。\"

我的熟练师傅扶牛手记；

(1)支持和联系。意思是当你杀一头牛的时候，抬起一条腿，用膝盖顶着牛。

(2)盖:与“什么”相同，即“什么”，什么和怎样。

(3)道:天是自然之法。

(4)进入:超过。

(5)见面:见面联系。

(6)官方知识:这是指视野。

(7)李瑱:指牛的天然纹理。

(8)批量:打击和分割。

(9)引导:跟随，跟随，这里是介绍的意思。

(10)当然:指牛体的原始结构。

(11)技术经:犹言经络。技术，据清代俞樾考证，是“科”字的误，指的是一个分支。顶点

(12) ū (gū):大腿的大骨。

(13)切割:这是指生切和硬切。

(14)族群:众多，意为一般。

(15)断:断是指用刀打断骨头。

(16) xíng:磨刀石。

第17节:工会。

(18)恢复:大方。

(19)家族:指(骨骼和肌肉)的交集。

(20)恐惧(chù)自然:恐惧的样子，这里指的是小心翼翼的样子。

(21)貘(胡):骨肉分离之声。

(22)佣金:佣金:卸货。散落在地上。

(23)踌躇满志:无忧无虑，心满意足。

(24)好刀:好的“修”和修，这里指的是搓。雨刷。

(25)保健:指保健的方式。

翻译我的巧手帮助牛

翻译:

一个叫丁的厨师为文宰牛。他手碰到的地方，肩膀靠的地方，脚踩到的地方，膝盖压到的地方，都是一声巨响，刀子刺穿牛，啪的一声。没有不符合节奏的声音:符合桑舞的节奏，符合景寿的动作。

文道:“嘿，太好了！你的技术怎么会这么高明？”

丁大厨放下屠刀，答道:“我喜欢的是事物的规律，比技术更进一步。开始宰牛的时候，我看到的是整头牛；三年过去了，我再也没见过全牛；现在，我用精神联系牛，不再用眼睛看它了。我的感官知觉已经停止，我只用我的精神活动。

遵循牛的自然结构，断成大缺口，关节间沿空吃；按牛的原始组织来说，血管相连，骨头结块的地方，从来没有人用刀碰过，更别说粗骨头了！好厨师一年换一把刀，因为他们用刀切肉；通常厨师每个月换一把刀，因为他们用它来切骨头。

现在，我的刀已经用了19年了。它杀死了成千上万头牛，但刀刃看起来就像是刚从磨盘上磨下来的。因为牛的关节有空的缝隙，但刀刃薄如无厚度。如果没有厚度的刀片插在有空间隙的接头上，看起来会比较宽敞，肯定会有很大的空的操作刀间隙。

所以用了19年，但刀刃好像是刚从磨盘上磨下来的。即便如此，每当遇到筋骨交错的地方，我都觉得难以应对，于是小心翼翼地防备着，于是目光集中在一点上，动作也慢了下来，让刀变得很轻。结果砰的一声打开了，像泥土一样散落在地上。

我拿着刀站了起来，于是我环顾四周，于是我无忧无虑，心满意足，把刀擦干净，收藏起来。\"

文道:“好！我是从我的技术工人那里听到这些话的，从中我获得了健身的真理。

原文:

我的本事就是帮文。手碰到的，肩靠的，脚踩的，膝靠的，刀自然弹的都是中音:桑树舞，初会。

文道:“嘿，好！技术报道就这么多？”

我的主人放开了刀，对他说:我喜欢陶；我正在进入技术领域。当第一个大臣解决牛的时候，他除了牛什么也没看见；我已经三年没见过所有的牛了。这个时候，我遇到了上帝，而不是看着他。这位官员知道他想做什么。天道，要批判大，引导大，因为技术和经验当然不差，但是情况很糟糕！好人是更好的切割者；家月多刀多折。

今天，我用我的剑杀了几千头牛，用了十九年，但如果剑刃是新的。人与人之间有一段时间的差距，但刀刃不厚；有了厚度，就有了空室，就有了还原的空室！19年了，刀锋如新。虽然，至于竞争，我认为很难，但这是一个警告，现在行动为时已晚。

刀很小，该解决的已经解决了，比如土地。持刀而立，环顾四周，志存高远；用一把好刀把它藏起来。\"

文说，“好！我听了主人的话，我必须保持健康。”

来源:庄子养生大师——战国庄周

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创作背景

庄子生活的战国中期是历史上一个剧烈的社会转型时期。中国社会发生了很大的变化，乱世中的人们对生活和未来充满了迷茫。

鉴于人在残酷的现实中无法让自己的本性自由地生活，面对无情的破坏难以享受生活，庄子小心翼翼地躲在前面，及时适应，不求远害，寻找破解的空，以避免被破坏或奴役，从而保存自然，培养精神生活。这篇文章就是在这种心态下写的。

这是一篇养生之道的文章，论述了“无我”要顺应自然，小心隐藏其锋，警惕在夹缝中寻求自由与慷慨，以免被残酷的专制统治所毁灭；强调“不要迷失自我”，保存自然，提高精神境界，延长精神寿命。庄子认为，养生之道就是顺应自然，忘记情绪，不为外物所困。

庄子思想的中心，一是无依无靠的自由，二是反对人的顺其自然。这篇文章虽然字里行间讲的是养生，但其实反映的是作者的哲学和人生旨趣。

百度百科-知道如何对待牛。

百度百科-养生大师

我对牛的理解。

知牛-庄子

原文:

我熟练的手，我的肩膀，我的脚，我的膝盖和我的刀都很协调。与桑树林结合的舞蹈，是一次宁静生活的机会。

文道:“嘿！非常好！技术报道就这么多？”

我的主人放下刀，对他说:“我是一个好部长，我精通技术。”当第一个大臣解决牛的时候，他除了牛什么也没看见。我已经三年没见过所有的牛了。这时，我看到了上帝，而不是看着他。知止是一名官员，他想做些事情。天道，要批评引导大的，因为技术和经验当然不差，但是情况极好！好人是更好的切割者；家月多刀多折。

今天，我已经用我的剑杀了几千头牛十九年了，但如果剑刃是新的。人与人之间有一段时间的差距，但刀刃不厚；没有厚度，会有还原空的余地，所以19年后的刀刃还是新的。虽然，至于竞争，我认为很难，但这是一个警告，现在行动为时已晚。

刀很小，该解决的已经解决了，比如土地。持刀而立，东张西望，志存高远，藏好刀。\"

文说，“好！我听了主人的话，我必须保持健康。”

翻译:

一个叫丁的厨师为文宰牛。他手碰到的地方，肩膀靠的地方，脚踩到的地方，膝盖压到的地方，都是一声巨响，刀子刺穿牛，啪的一声。没有不符合节奏的声音:符合桑舞的节奏，符合景寿的动作。

文道:“嘿，太好了！你的技术怎么会这么高明？”

丁大厨放下屠刀，答道:“我喜欢的是事物的规律，比技术更进一步。开始宰牛的时候，我看到的是整头牛；三年过去了，我再也没见过全牛；现在，我用精神联系牛，不再用眼睛看它了。我的感官知觉已经停止，我只用我的精神活动。

遵循牛的自然结构，断成大缺口，关节间沿空吃；按牛的原始组织来说，血管相连，骨头结块的地方，从来没有人用刀碰过，更别说粗骨头了！好厨师一年换一把刀，因为他们用刀切肉；通常厨师每个月换一把刀，因为他们用它来切骨头。

现在，我的刀已经用了19年了。它杀死了成千上万头牛，但刀刃看起来就像是刚从磨盘上磨下来的。因为牛的关节有空的缝隙，但刀刃薄如无厚度。如果把没有厚度的刀片插进有空缝隙的缝里，看起来会很宽敞，肯定会有很大的空缝隙供操作刀具。

所以用了19年，但刀刃好像是刚从磨盘上磨下来的。即便如此，每当遇到筋骨交错的地方，我都觉得难以应对，于是小心翼翼地防备着，于是目光集中在一点上，动作也慢了下来，让刀变得很轻。结果砰的一声打开了，像泥土一样散落在地上。

我拿着刀站了起来，于是我环顾四周，于是我无忧无虑，心满意足，把刀擦干净，收藏起来。\"

文道:“好！我听了师父的话，得到了养生的道理。”

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来源:庄子《养生大师》

我的生命有限，但我的知识也有限。有限制，没限制，也差不多了！对已经知道的人来说差不多就够了！善无近名，恶无近刑。总督认为经典可以保持我们的健康，滋养我们的生命，支持我们所爱的人，并持续几年。

我熟练的手，我的肩膀，我的脚，我的膝盖和我的刀都很协调。与桑树林结合的舞蹈，是一次宁静生活的机会。文道:“嘿！非常好！技术报道就这么多？”我师傅拿刀对他说:“我做的事我在行，技术先进。”

当第一个大臣解决牛的时候，他除了牛什么也没看见。我已经三年没见过所有的牛了。这时，我看到了上帝，而不是看着他。知止是一名官员，他想做些事情。天道，要批评引导大的，因为技术和经验当然不差，但是情况极好！好人是更好的切割者；家月多刀多折。

今天，我用我的剑杀了几千头牛，用了十九年，但如果剑刃是新的。人与人之间有一段时间的差距，但刀刃不厚；没有厚度，会有还原空的余地，所以19年后的刀刃还是新的。

虽然，至于竞争，我认为很难，但这是一个警告，现在行动为时已晚。刀很小，该解决的已经解决了，比如土地。持刀而立，东张西望，志存高远，藏好刀。”文惠均说，“好！我听过我师父的话，我想保持健康。\"

文文轩看到对的老师很惊讶。“是谁？”是邪恶的吗？天人？曰:“天道也非人。天道天生独一无二，人的外貌是兼而有之。故知天不人道。”

Zepheasant每十步啄一次，每百步饮一次，货车里不留牲畜。上帝虽然是王，但他并不好。

死了，秦挂了，三天后出来。弟子说:“不和师父做朋友是恶吗？”说:“当然。”“可是，你挂了，你能怎么办？”说，“自然。起初我以为他是个男人，但现在他不是了。吊到我，有老人哭，如哭儿子；少哭就像哭妈妈。

如果他知道，肯定有人二话不说就哭了。逃离天堂，忘记自己所受的苦难，是一种惩罚。在适当的时候，主人也是如此；合适，师傅也合适。太平有时顺，喜怒哀乐不能入。古人说是皇帝解郡县。\"

意思是穷是工资，火在蔓延，不知道怎么办。

翻译:

我的生命是有限的，但我的知识是无限的。用有限的生命追求无限的知识，好累！一直追知识的人真的很累。

做世人所称的善而不贪图功名，做世人所称的恶而不面对惩罚的羞辱，遵循名誉与惩罚之间形成的路径，走人生的正道，那么你就能保养身体，保存本性，陶冶精神，享受人生。

我家主人是文在寅牛，全身摸牛。牛的皮骨分离的声音在手碰、肩碰、脚碰、膝碰的地方碰撞发出砰的一声。当你试图用刀解决问题时，有铿锵声，这一切都符合音乐的节奏。动作要配合桑葚舞的节奏，好像是配合第一乐章的节奏。文惠均说，“哦，太好了！你的技术怎么会这么高超？”

我师父放下屠刀，答道:“我喜欢陶，这远远超出了技术的范畴。”当我开始杀牛的时候，我看到了一整头牛。三年后，当你看牛的时候，你看到的是牛身体的结构部分，而不是整个牛。今天我宰牛是因为我是用心获取信息的，不需要用眼睛看。视觉的功能停止了，但头脑还在工作。

我沿着牛体的自然生理结构把刀切进骨骼和肌肉之间的大间隙，然后把刀引入关节之间的间隙，刀顺着牛体的原始结构；在牛身上，经络肌肉纠结，容易阻碍刀的地方，我的刀都没碰过，更别说那些巨大的牛骨了！

好厨子每年换一把刀，然后用蛮力使劲切；一般厨师一个月换一次刀，就是用硬刀切。这把刀我用了19年，用它杀了上千头牛，但刀刃完好无损，仿佛刚从磨刀石上磨下来一样。

牛的关节之间是有缝隙的，但刀刃薄到没有厚度。如果用没有厚度的刀片来切有缝隙的缝，在宽的地方还是有很大的空空间来承载刀片。所以这把刀用了19年，好像是刚从磨刀石上磨下来的。

即便如此，每次遇到骨头里的疙瘩，我都看出难以下手。我还是很警觉的，眼睛盯着那个点，慢慢开始。刀上的力很轻。最后砰的一声，整头牛立刻解体，就像泥土堆起来一样。

然后我拿着刀站起来，环顾四周，无忧无虑，心满意足，把刀擦干净放好。文惠均说，“妙极了！我听了我的话，悟出了养生的道理。”

关文宣一见如意郎君，大吃一惊，道:“这是谁？为什么只有一只脚？这是自然的还是人为的？”尤老师说:“这是自然的，不是人为的。上帝只给了我一只脚。按照普通人的长相，上帝会给我两只脚。所以我知道，上帝有意让我长出一只脚，而不是人为的。”

一只生活在沼泽里的野鸡，为了得到一口食物只能走十步，为了得到一口水只能走一百步，但它不想被关在笼子里。虽然我在笼子里精力充沛，但我并不快乐。

死的时候秦丧了，哭了三声就走了。弟子问:“他不是老师的朋友吗？”答案是:“当然。”“那么，这件丧事怎么样？”秦时曰:“当然。起初我把他当作一个普通人，但现在我不这么看他了。

我刚才进去吊唁了。一个老人在为他哭泣，就像在为他的儿子哭泣。还有年轻人为他哭泣，就像为自己的母亲哭泣一样。哭的人一定有不想哀恸，但又想哀恸又不想哭的情况。这种情况就是背对自然，给世俗的感情火上浇油，忘记了人的生命是受制于自然的。在古代，这种做法被称为对自然的惩罚。

一个人偶然来到世上，生逢其时；不小心走了，那是他及时的死亡。知足常乐，顺应自然，所有的悲喜都进不了你的心。在古代，它被称为自然的解放。\"

油像蜡烛一样燃烧后会燃尽，但火还在继续，永远不会熄灭。

基准源

百度百科-巧手牛杰

“我的熟练师傅帮助奶牛”的文言文翻译

懂牛的专家，就是经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。下面，我给大家分享一下我熟练的高手帮牛的文言文翻译，希望对你有所帮助！

原文

我的生命有限，但我的知识也有限。有限制，没限制，也差不多了！对已经知道的人来说差不多就够了！善无近名，恶无近刑。总督认为经典可以保持我们的健康，滋养我们的生命，支持我们所爱的人，并持续几年。

我熟练的手，我的肩膀，我的脚，我的膝盖和我的刀都很协调。与桑树林结合的舞蹈，是一次宁静生活的机会。

文道:“嘿，好！技术报道就这么多？”

我的主人放下刀，对他说:“我是一个好部长，我精通技术。”当第一个大臣解决牛的时候，他除了牛什么也没看见。我已经三年没见过所有的牛了。这时，我看到了上帝，而不是看着他。知止是一名官员，他想做些事情。天道，要批评引导大的，因为技术和经验当然不差，但是情况极好！好人是更好的切割者；家月多刀多折。今天，我已经用我的剑杀了几千头牛十九年了，但如果剑刃是新的。人与人之间有一段时间的差距，但刀刃不厚；没有厚度，会有还原空的余地，所以19年后的刀刃还是新的。虽然，至于竞争，我认为很难，但这是一个警告，现在行动为时已晚。刀很小，该解决的已经解决了，比如土地。持刀而立，四下观望，志存高远，持刀而藏。\"

文说，“好！我听了主人的话，我必须保持健康。”

翻译

我的生命是有限的，但我的知识是无限的。用有限的生命追求无限的知识真的很危险！有危险，也有对知识的执着追求，那么除了危险就什么都没有了。做好事不需要名气，做坏事不需要惩罚。以追随自然的虚无为目的，你可以保护你的生命，保存你的自然，保存新生命的机会，享受你所有的岁月。

我师父是梁在牛。手触地，肩倚地，脚踩地，膝触地，入刀时无节奏:符合桑林(唐)舞曲、景寿(瑶)曲的节奏。

梁说，“嘿，好！技术(你知道牛)怎么会这么高超？”

我的技工放下刀，回答说:“我追求的是道(一个没有具体意义的虚词，可以翻译成自然规律)，已经超越了一般的技术。”起初，我宰牛的时候，眼里看到的是一头完整的牛；三年过去了，我再也没有见过完整的牛(意思是:我只看到了一头小母牛，也就是我只看到了怎么解决)。现在，我和牛接触靠的是精神，不是眼睛。我的感觉停止了，但我的精神还在活动。根据牛的自然生理结构，切入牛的骨骼和肌肉之间的空间隙，沿着骨骼之间的空间隙进食。按照牛本来的结构，肌腱相连，骨头结合的地方，刀都没碰过，更别说大骨头了！熟练的厨师每年换一把刀，用刀切(就像我们用刀切绳子一样)；技术一般。厨师每个月都要换一把刀，是切骨头断的(因为不懂切，切骨头容易断)。现在，我的刀已经用了19年，杀了上千头牛，但刀刃锋利得像刚在磨刀石上磨过一样。牛的关节有缝隙，刀刃很薄；将薄刀片插入缝隙为空的关节，刀片操作的空之间必须有缝隙！所以19年来，刀刃只是从磨刀石上磨下来的。即便如此，每当遇到筋骨缠绕的地方，我就看出难以切割，于是小心翼翼地提高警惕，集中于一点，放慢速度，非常轻盈地动刀，随着一声叹息，牛的骨头和肉突然被解开，就像散落在地上的泥巴。我手里拿着刀站起来，环顾四周。我无忧无虑，心满意足，然后打扫干净，收集起来。\"

梁说，“好！听了我的话，我明白了健康的道理。”

我的专家翻译介绍到此为止。感谢您花时间阅读本网站的内容。别忘了搜索更多关于我的专家翻译的信息。

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