业精于勤荒于嬉（业精于勤荒于嬉中的荒是什么意思）

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努力，勤奋，懒惰，行动被思维摧毁。

意思是学习的深度在于勤奋，疏忽在于玩乐；美德因独立思考而获得，因从众而败坏。这句话出自唐代韩愈的《薛洁》。

这篇文章是韩愈在元至1978年间当医生时写的。打着给学生讲课的幌子，鼓励学生在学业和品德上有所进步。学生提出问题，然后他进行解释，于是他将其命名为“学术解释”，以表达对自己才华和事业不足的抱怨。

扩展信息:

创作背景

这篇文章写于元和八年(813年)，当时韩愈46岁，在长安(今陕西Xi)当大夫，教书育人。全文名为《金学杰》，其实是一部悲叹不期而遇，抒发自我怨恨的作品。

著名评论

唐代孙桥:“拔地倚天，句句欲活。”(王林，学者)

宋代楼方:“定义为师徒言，以表己意，机轴出自杨雄《谢超》中的班固(客串)。”(《崇尚古文》卷十)

明代毛坤:“此为汉宫大旗。他的想法只与首相有关。你不能后悔自己大材小用，但怪那些无聊的人最合适。”(《唐宋八大钞·朝鲜官钞》卷十)

清代曾国藩:“仿东方朔的《一客之难》和杨雄的《谢超》，气味之深，不及他人，但陶伦二段已精。《春秋》有所顾忌，左为夸张，易为古雅，诗为刚美。”《庄》和《骚》都是太师所录，儿女相似，但同作不同。“汉宫勤于写字，所以说话才这么有味道。”(《曾巩邱阙斋读书录全集》卷八)

你说的“努力闲适，成功毁于思考”是什么意思？

唐代著名文学家、思想家韩愈有一句名言:“勤则工懒，成则思毁。”字面翻译成白话就是“努力学习就会出神入化，但是开心了就会放弃；德性可以通过思考形成，如果随大流就会毁灭。”这是韩愈写的一篇名篇，和他的《世说》齐名。在我看来，这篇文章的思想性不亚于《世说》。

通过专家的介绍，我们可以知道《金学杰》是韩愈的愤世嫉俗之作，充分反映了当时古代知识分子的不满和愤慨，对我们了解旧文人的疾苦颇有帮助。但我只想说，今天的学生应该学习韩愈的学识和修德的精神。“勤则勤，懒则思，成则毁”这句话，体现了韩愈对治学和修德的深刻理解和执着理念。

韩愈的因缘是指读书写字；“做”就是做和说。这是他强调的学者主观修养的两个重要方面。读书写字的时候，一定要勤奋，不专注，时刻精力充沛，投入，忽略音乐，游戏，乐趣。一旦沉迷嬉闹，学业荒废，游手好闲！他在《游真》中说:“唉！其无知！君子之弃，小人之归？”忘了学业，就脱离了君子之道，马上就要离开去做小人了。一定要坚持正确的道路，遵守规范，远离泥潭，不走那些歪门邪道。一旦我们随波逐流，藏污纳垢，必然会堕落！就算开头是好的，也会毁于一旦！作为一个君子，你的一言一行都要通过自己的独立思考，走上正确的轨道。

作为一个坚持正道的人，他常常会觉得“世界在变坏”，止步于抱怨。其实这是不可取的。我常常想，我们应该管好自己的“小气候”，学习韩愈的态度，要求自己的言行符合正义，符合社会发展的需要，这样即使死了也能活下去。韩的学说至今仍为现代人所称道，就是明证。

与你共勉:“业精勤懒，成也毁于思”，并始终做到:老老实实学习，做一个诚实正直的人！

在中国古代，什么叫勤能补拙？

在中国古代，什么叫勤能补拙？

【原文】“业精勤，戏穷戏”

学业上的精通是由于勤奋，却是在欢笑和玩耍中被抛弃。

唐代韩愈的金学杰观

善于勤奋却浪费在戏剧上，善于思考却毁于一旦，这是什么意思？

“耽于勤奋而浪费于戏剧，毁于思考”就是要学会勤奋而浪费于戏剧；美德因独立思考而获得，因从众而败坏。这句话出自唐代文学家韩愈的《学而知之》。

原文:郭子先生清晨入国子监，聚众生设库。他说，“勤劳善于勤奋，享乐则贫瘠；做你想做的，毁掉你追随的。圣贤今日相会，夹具已毕。拔恶鬼拜善。

小好人的比例是有记录的，技术出名的都没用。爬，刮，擦亮。盖伊幸运地当选了，但哪朵云比其他的多呢？不是所有的学生都精通，也不存在对部门的无知；苦了就不能成功，苦了就不能苦。\"

郭子先生早上走进国子监，叫学生们站在宿舍下面，教导他们:“学因勤奋而专，因玩乐而弃；美德因独立思考而获得，因从众而败坏。如今圣人遇圣人，各种法施行。

除恶扬善。有一点点优势的被接受，有一点点天赋的不被任用。选拔优秀人才，培养人才。

只有不够优秀的才是靠运气选出来的，不够优秀的不提拔。只要你担心自己的学业得不到提高，就不用担心管事的官员不够英明；只要你担心德行达不到什么目的，就不要担心当官的不公平。\"

扩展信息:

《金学杰》是韩愈在元和行医七八年时所作。打着给学生讲课，鼓励他们在学业和品德上取得进步的幌子，学生提出问题，然后他进行解释，因此得名“金学杰”，以表达他们对自己缺乏才华和职业生涯的不满。

通过学生之口，生动地突出他们在学习、捍卫儒道、写文章等方面的努力和成果。，并有效地衬托出他们所遭遇的不公；针锋相对的解释表面上很平静，但字里行间却充满了挥之不去的感情，折射出对社会的批判。

作为散文家，韩愈也十分重视的词和赋。此文取材于解钞、算卦，用词丰富，音节铿锵，属赋体。但气势奔放，语言流畅，摆脱了汉赋、骈文艰涩、平淡、堆砌的缺点。

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