杏林心处（杏林深处什么意思）

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“医生为什么叫“杏林”？

杏林是汉末福建道士董枫的字典。

董枫，字亦钧，福建后关(今福州)人。与当时的张仲景、华佗并称“建安三神医”。据《三国志·石解传》记载，交州刺史石解病重三日。董枫这位神仙，把一颗自制的药丸塞进了刺者的嘴里，倒了点水进去，用手把头抖掉了。吃完后，惊呆了的刺针神奇地睁开了眼睛，动了手脚。颜色逐渐恢复，他可以坐起来半天，说话四天。《神仙传》中也有类似记载，可见董枫医术不俗。

在众多关于董枫的传奇故事中，最具影响力的是他在庐山行医的故事。《神仙传》卷十说:“你住在山里，待人接物，不拿钱不拿物，使人重病。十年了，你种了五颗杏子，一颗让你十万多，你变成了一片森林……”董枫曾长期隐居在江西庐山南麓，热心为乡亲治病。他行医时从不要求报酬。每当他治好一个重病的病人，他就让病人在山坡上种五棵杏树。如果看好小病，只需要种一棵杏树。结果四个乡的病人都来求治，董峰出钱种杏。几年后，庐山地区的杏树多达10万棵。当杏子成熟时，董峰把它们作为食物出售，以帮助庐山的穷人和饥饿的人。在一年的时间里，超过20，000人获救。后来据说有老虎守护杏林，防止不法分子偷吃杏子。想吃杏子的人只能用杏子换大米，而董枫却用这种大米来扶贫。这就是老虎守卫杏林的原因。正是因为董枫行医济世的高尚品格，赢得了百姓的普遍敬仰。董枫出山后，人们在杏林设坛祭拜这位慈祥的道士。后来，人们在董枫隐居处修建杏坛、真坛、仙坛，纪念董枫。就这样，杏林一词逐渐成为医生的专用名词。人们喜欢用“杏林春暖”“杏林有名”之类的话来赞美佟峰这样的大医。

后来，“杏林”成了中医的代名词。以后医生经常自称“杏林人”。全家都是医术高超的医生，也叫“杏林府”。

所以现在应该说“杏林”指的是“医学领域”。

杏林一词源于哪位名医？

杏林是中医的代名词。

所以三国时期福建道士董枫，就在江西庐山市和安徽凤阳。

神仙传说:“君居深山，治病救人，使人大病痊愈，不拿钱不拿事，使五杏栽一轻。”几年后，超过100，000株植物被清点并变成了森林...“根据东风的传说，人们用‘杏林’来赞美医生。医生经常冒充“杏林人”。后人以“杏林春暖”“杏林有名”来赞美这位医生的高尚品质和高超医术。

杏林文化

“杏林”已经成为中国传统医学的代名词。自古以来，医家以“杏林中人”为荣，医家以《杏林医案》为集，医术推崇“杏林大师”，医德推崇“杏林春暖”，医德崇尚“杏林养生”。

以中医为代表的杏林文化是中国传统文化史上划时代的文化现象。杏林文化的传承和发展不是来自官方的指导、传世的经典、系统的教育或师徒，而是来自民间。其社会根源是具有悠久历史的中华民族对真善美的永恒追求。

董枫在庐山行医，留下了许多脍炙人口的典故，如“虎口夺食”、“杏林春”、“草堂求雨”、“虎溪三吼”、“浔东剁饺子”等，代代相传。在老百姓言传身教的故事中，在一代代医学界的模仿中，形成了广泛的价值认同，并转化为一种文化现象。这种文化现象体现了根植于大众心中的寄托和追求，是医德医风的表现，是民族文化的强烈体现。

历代文学名人在庐山留下了许多著名的历史文章，赞扬董枫的医疗实践和杏林的独创性。

唐代李白的“在雪域聚集地，匡山栽杏田”，王维的“东风杏林，桃千居盈”。栗鹏总是好的，庐山是我的心”，杜甫的“香炉峰色隐晴湖，植杏仙家近白榆”；

明代唐寅“人来植杏白，深如庐山”，李世民《杏林》诗说:“山坡林四周植树，此绝名已数处见。花在药吧附近，天在下雨。下午，青苔清晰。虎卧岩前满云，树底人不惊。废墟里还有杏子，只当怀念。”

清代学者写过一首诗《杏林》:“我也有医术。我一生都渴望去董军。药和市场价不一样，杏子改种。”虎收山沟，龙出溪。方林被砍已久，我是来佩服于芬的。\"

他们描绘了杏林仙境的独特风光和超然物外的情怀，再现了杏林人与自然和谐相处、人与人信任互动的美好景象，也表达了对董枫的崇敬之情。

杏林精神

东风杏林园建于1800多年前的东汉末年。从内涵上看，董枫充分吸收了老子的“中和”思想和太平道所追求的“平等和谐”思想，使杏林的文化内涵深深打上了“道与德”的烙印。

为什么医学叫“杏林”，京剧叫“梨园”？

所谓“杏林”的来历：三国时期，吴国有一位医生，名叫董奉，家住庐山。

常年待人，但不收别人的报酬。一场大病治好后，他让病人种了五棵杏树。如果病情不严重，患者应该种一棵杏树。再过十几年，就有十几万棵杏树了。春天来了，东风俯瞰杏林，像一片绿色的海洋。他很高兴，所以他在森林里建了一个小屋，住在里面。杏子熟了，他就跟人说，谁要买杏子，不用跟我说。只要往我的米仓里放一锅米，就可以放一锅杏。董峰还用杏子换大米，帮助贫困农民。后来，人们在董枫隐居处修建杏坛、真坛、仙坛，纪念董枫。根据这个传说，人们用“杏林”赞美医生，用“杏林春暖”、“杏林满园”、“杏林有名”等成语赞美医生高明的医术和高尚的医德。“梨园”的由来，原是唐朝都城长安的一个地名。因为唐玄宗李隆基在这里教艺人，后来它与中国传统戏曲艺术联系在一起，成为艺术组织和艺术家的代名词。据史载，唐明帝选了300名乐部艺妓子弟在梨园任教。如果声音不对，皇帝会意识到并纠正。它被称为“皇帝梨园的孩子”。数百名宫女也是梨园弟子，住在宜春北院。司是梨园的开始。

杏林春雨出自什么典故？

董枫——董枫(220 ~ 280)后官(今福建长乐)人。当他年轻时，他非常熟练地治疗疾病。与南阳张集、乔军华佗齐名，并称“建安三神区”。比如当时的胶州刺史吴病危，被董枫耽误治疗。他把三粒药丸放进嘴里，灌满水，让人摇头。经抢救，他康复了。董氏医德高尚，只想在自家房前屋后种杏树，作为治好病人的赏赐。时间长了，每次杏子熟了，董氏都会在树下搭个草棚。想要杏子，可以用。他对自己所赚的济贫谷赞不绝口，后人以“杏林暖春”“满杏林”称赞他是医术高尚的医学家。据悉，原江西九江东石诊所仍有杏林。

董枫出生在长乐古槐镇东厝村。与华佗、张仲景一起，是后汉三国时期的名医，史称“建安三神医”。

董枫研究了很多古代医学知识，收集了各种树木花草进行研究和实验，根据它们的颜色、气味、季节、地点，研究药物的种类和性质。然后参考古籍的记载和经验，获得了丰富的医学知识，通过对家禽家畜的实验，发明了许多古代没有的疾病和医学原理。董峰不仅医术精湛，医德高尚。他看病不收费，病人送他的礼物都婉拒。他只是想在家周围种杏树，作为治愈病人的奖励，其中5个病人病情严重，1个病人病情较轻。结果几年后杏林满山，于是人们用“杏林春暖”来赞美名医医德高尚，医术高明。至今，长乐有座山叫董凤山，福州茶亭街道上河村有座明代的救生堂，都是为了纪念董凤山。

董枫年轻时经常四处游历，行医，尤其是在浙江、江西、广东、广西、越南等地。除了治病救灾，他还遍游名山大川，采集野生植物，制作丹药为人治病。董枫不求名利的高尚医德，被后人传颂。后人称赞这位高贵的医学家“杏林春暖”、“满杏林”，称中医为“杏林”。这些历史上的名医创造了今天中医的辉煌。

董枫，与华佗齐名，三国时期福州长乐人。他一生行医，治病救人，不收钱。他只让重病的人在山上种了五棵杏树。小病痊愈就种杏树。结果几年后杏林满山，于是人们用“杏林春暖”来赞美名医医德高尚，医术高明。至今，长乐有座山叫董凤山，福州茶亭街道上河村有座明代的救生堂，都是为了纪念董凤山。

董枫年轻时离开福建到江西庐山学道，继续为民除害。当时董枫试图捕杀蟒蛇，蟒蛇往往对人畜有害。《庐山实录》卷七记载:“浔阳城东门常烧，害民。董枫会治他们，一个娇子快不行了。”《浔阳董稚观冯太一》也记载:“东风观庐山之吉祥象”。张曰:“桃花谈武陵源，误杀六郎不成仙。似莲花峰，栽成杏。”讲述了董枫在庐山死后长生不老的故事。

同时《庐山志》还记载，董枫在江西行医期间，有个县令的女儿得了怪病，治疗无效，就请董枫给她治病，于是县令就把女儿嫁给了董枫。因为董枫常年在外请客，怕妻子寂寞，就收养了一个女儿侍候。

春暖杏林典故

典故如下:

《神仙传》卷十说:“你住在山里，待人接物，不拿钱不拿物，使人重病。十年了，你种了五颗杏子，一颗让你十万多，你变成了一片森林……”董枫曾长期隐居在江西庐山南麓，热心为乡亲治病。他行医时从不要求报酬。每当他治好一个重病的病人，他就让病人在山坡上种五棵杏树。如果看好小病，只需要种一棵杏树。结果四个乡的病人都来求治，董峰出钱种杏。几年后，庐山地区的杏树多达10万棵。当杏子成熟时，董峰把它们作为食物出售，以帮助庐山的穷人和饥饿的人。在一年的时间里，超过20，000人获救。后来据说有老虎守护杏树，防止不法分子偷吃杏子。想吃杏子的只能换米，董枫用米扶贫。所以才有杏林有虎守的说法。正是因为董枫行医济世的高尚品格，赢得了百姓的普遍敬仰。

董枫出山后，人们在杏林设坛祭拜这位慈祥的道士。后来，人们在董枫隐居处修建杏坛、真坛、仙坛，纪念董枫。于是，杏林一词逐渐成为医生的专用名词。人们喜欢用“杏林春暖”“杏林有名”之类的话来赞美董枫这样的大医。

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