楚怀王屈原（楚怀王屈原的情谊）

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楚怀王和屈原的故事

屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人。我整理了楚怀王和屈原的故事供你参考！

楚怀王和屈原的故事

生于公元前374年，又名熊怀，姓糜，熊怀之子，楚襄王之父，战国楚王。他的统治从公元前328年持续到公元前299年。楚怀王是春秋时期的一位悲剧君主。因为他是一个非常复杂的人，史书对他评价不高。他也经历了执政初期的强盛和后期的萧条，直到楚国灭亡。

楚怀王的一生充满了坎坷，他经历了人生的巅峰。有一次，他兴高采烈。他遵从祖先的意愿，想把楚国发展成为一个强大的国家。曾经，他和屈原形影不离。他们从小就认识。屈原是楚怀王的首都。他与楚怀王共事多年，帮助楚怀王决策和制定相关政策。可以说，屈原是楚怀王最信任的人之一。

但遗憾的是，这种信任并没有持续多久。公开的枪容易藏，公开的敌人难防。就算屈原对国家没有二心，他也不是一个追名逐利的人。他的高尚品格使他很难与其他叛徒相勾结。他极力主张联合抗秦，却因为侵犯了楚国贵族的利益而遭到贵族等人的强烈反对。后来被反派的谗言逼得不得不离职，被赶出京城，被流放到元、湘流域，被楚政治彻底边缘化。

公元前278年，楚怀王被秦人囚禁在秦国，秦军征服了楚国的首都。屈原看到自己的祖国被鱼吃了，伤心欲绝，不忍逃往他国。五月初五，写完《怀沙》的他，久久地站在汨罗江边，两行热泪，一声叹息，向汨罗江边扔石头，奄奄一息。平静的汨罗江看不到一丝涟漪。屈原用自己的生命写的。

起初屈原警告说要与秦作战，他不听，执意听信恶人的谗言。最遗憾的是，作为从小就是朋友的两个人，不仅是朋友，更是朋友。显然，楚怀王并不完全信任屈原。一个说屈原不好的人是不相信的。两个人说，楚怀王还是不相信，三个、四个、五个甚至更多的人，楚怀王动摇了。楚怀王要为屈原的死负责，那些小人物也是。

历史上有两个楚怀王，一个是战国时期楚怀王的熊怀，一个是义帝楚怀王熊心，熊心是楚怀王熊怀的孙子，楚襄王熊恒堂的侄子，秦末诸侯之一。熊心，即后来的楚怀王，是前楚怀王的后裔。楚国亡国后，一直躲藏在民间，后来被范增发现，从而扶持了这个被流放的。

他们的名字非常接近谥号，所以这两个楚怀王是相关的。楚怀王死后，楚国在几十年内被秦国所灭。这期间楚国经历了四代君主，直到最后一个楚王。虽然义帝楚怀王可以被认为是战国时期楚怀王的孙子，但这种说法听起来荒谬可笑。奇怪的是，两代楚怀王人都用一个国王的名字。你为什么要这么做？因为战国时期，楚怀王被秦人无辜扣押，最后死在异乡，引起了楚人的同情，导致了他们对秦国的厌恶。张仪欺凌楚怀王成为楚人永远的遗憾。

楚怀王的故事。

虽然楚怀王是亡国之君，但关于他的许多故事一直流传下来。当然，这也包括他和女神的故事，而这个习语的来历也来自这里。

楚怀王和女神

《巫山余云》源于战国古文，记述了楚清王襄、宋玉出使云梦台的事迹。在旅途中，宋玉曾经告诉楚襄王楚怀王关于与女神见面的事。这些东西在人们知道之前就被记录下来了。

据说楚怀王曾经参观过这里。玩了一会儿后，楚怀王觉得很累，就在这里睡着了。但是楚怀王有一个梦想。在梦里，他看到了一个美丽的女人。她的外貌无与伦比。这个女人自称是巫山的女儿，她愿意放弃半个枕头与楚怀王分享。楚怀王是一国之君，身后美女无数。他怎么可能听不出这句话的弦外之音和邀请宠物的意思？一向贪恋美色的楚怀王怎么能不被这样的美女所诱惑呢？所以楚怀王没有拒绝巫山美女的美意，立刻就看中了她。临行前，巫山美女告诉楚怀王，“如果你想再见到我，可以来巫山看我。云和雨代表早晨和夜晚。

这个故事中的巫山之美是天帝的女儿，一个叫姚姬的女神。她没结婚就去世了，葬在巫山。

巫山自然由此而来，人们常用巫山自然来形容男女。

楚怀王和郑袖。

楚怀王是楚国的亡国之君，他使楚国一步步走向衰落。郑袖应该承担很大的责任。所谓红颜祸水，大概就是郑袖这样的女人吧。

郑袖是楚怀王的妃子，容貌美丽，聪明绝顶，深受宠爱。可惜这个女人狠毒，嫉妒心强，喜欢干涉国家大事，给平台带来灾难。

当初，张仪去了楚国，被楚怀王囚禁。张仪曾经欺骗过楚怀王，对楚国的国力造成了损害，楚怀王很快就要杀了他。于是，张仪暗中勾结楚国的晋商大臣，让他们去游说楚怀王，勾引郑袖。他对郑袖说:“如果张仪不被释放，秦国将把土地作为他的嫁妆，并把公主嫁给楚国。而国王因为土地，必然要和公主结婚。他非常爱她。在强秦的支持下，公主将成为楚王。国王沉溺于享乐，肯定早就把你忘了，所以你难免失宠。如果你说服国王放了张仪，那么公主就不娶，你就会被秦国吸引。为什么不呢？”听了金尚的分析后，郑袖觉得很有道理。因此，他日日夜夜对楚怀王说:“作为朝臣，每个人做自己的主人是正常的。秦国既然派了张仪，说明他们讲和的诚意是显而易见的。现在如果大王杀了张仪，肯定会激怒秦王，给楚国带来灾难。请让我们母子转移到其他地方，以免被秦屠戮。”

在日夜的劝说下，我渐渐动了心，很快就把张仪送回了秦国。

起初，郑袖欺骗了楚怀王新近获得的美貌，并让她无辜地遭受了割鼻的惩罚，以获得楚怀王的特别宠爱。后来被贿赂，放了张仪，让楚割地赔款，死在异国。郑袖是一个真正的魔鬼公主。

楚怀王的儿子

作为一个君主，楚怀王有许多妻妾，所以看起来他应该有很多儿子。事实上，据我们所知，楚怀王只有两个儿子。

一个是的长子，也就是的继承人项。尽管熊横是个王子，但他两次被扣为人质，处境艰难。当年齐汉魏联合攻打楚国，就是因为楚国背叛了联盟和盟约。楚国战败，太子被劫为人质，向秦国求救。于是，熊横被留在了秦国。后来，熊横和秦王打仗，秦王死了。熊横害怕地逃回了楚国。

两年后，秦国出兵攻打楚国，楚军大败。于是他又做了一次人质，得到了齐的解救。

后来，楚怀王被秦国扣留，楚国就无主了。正当楚国为先主担忧的时候，齐国被放了出来，继承了王位。

第二个是子兰，楚怀王的小儿子。当在秦的邀请下犹豫不决时，他的儿子催促赴约。他说:“我们视秦魏为敌人，伤亡惨重，无路可走。既然秦有意和解，我们何不接受？”决定投奔秦，被秦扣留。

在拒绝割地和楚国的大臣拒绝用土地赎回君主后，被秦国囚禁了很长时间。楚国很快建立了新的君主。楚怀王的小儿子子兰也被命名为令尹，相当于总理。

楚怀王是一个及时的帮助。

给予及时的帮助意味着在别人需要的时候给予他们物质或精神上的帮助。这个习语的起源实际上与楚怀王有关。

当时正好是楚国的隆冬，到处都是鹅毛般的大雪，很冷。于是，楚怀王命令宫人点起一个炉子，在宫里到处放火。然而，尽管楚怀王穿上了厚厚的毛皮大衣，旁边还有许多取暖器取暖，他仍然感到非常冷，手脚冻得发抖。

他看着窗外飘落的雪花，突然陷入了沉思。原来他在想他的题材。他想，“就算我把火点那么大，穿上最厚最暖和的棉袄，还是那么冷。”我的臣民怎么办？他们既没有火，也没有厚棉袄取暖。他们如何度过这个冬天？

也许楚怀王此时心情非常愉快，也可能他真的想到了自己肩上的责任。他甚至慷慨地下达了一个指令:凡是楚国的穷人和来楚国访问的人，都可以得到免费的煤炭。就这样，穷人得到了楚王送来的煤，得以平安度过这个寒冷的冬天。人们对楚王的行为非常感动和感激，都称赞他是难得的好君主。

这是这个习语的原始起源。雪下得很大时，楚怀王下令给贫困家庭送去炭火，让他们能够安全过冬。

论《离骚》中屈原与楚怀王的关系

屈原与楚怀王的关系是亲密而复杂的，具有多层面的关系。他们之间是否存在男女关系，历史上没有明确界定。但《楚辞》中有许多诗引起人们的遐想，使人怀疑与楚怀王有男男关系，并引来后世学者的讨论。

一.可确定的关系

屈原和楚怀王的关系在两个方面是相当确定的:

1.亲属关系和血缘关系

屈原:糜姓，屈氏，人，原字。

楚怀王:我姓米，我叫熊，我叫怀。

现代姓氏是由古代姓氏的组合演变而来的。在古代，姓是姓，姓是姓，各自代表不同的含义。姓氏代表宗族，血缘关系，姓氏代表宗族。在称呼上，古人用姓代替姓。比如屈原和熊怀都姓米，但分别叫屈原和熊怀。

屈原和楚怀王是同姓，同属一个家族。屈和熊是糜的不同分支。追溯历史，屈氏源于熊氏，也是熊氏的一个分支。

曲密的祖先是他的儿子熊通。因熊谋反，封土地于曲邑，其后人以土地为氏，故名曲邑。

所以熊怀属于熊的直系，屈原属于熊的支系，他们是有血缘关系的。

2.君臣关系

楚怀王是楚王，屈原是楚国的大臣。屈原曾经担任过左突(仅次于宰相)、大夫三闾等官职，同时主管内政外交。早年，他深受楚怀王的信任，多年来他们之间的关系融洽而默契。后来被秦国的张仪疏远。楚怀王逐渐疏远屈原，并因琐事将他流放到偏远之地。在短暂的记忆之后，他因为楚怀王的宠臣郑袖而第二次被流放，直到他死在古洛河里。

第二，不确定的男女关系。

没有史料证明屈原和楚怀王的关系，但有更多的资料指向这种关系，令人遐想。

1944年，古典文学专家孙慈洲在《中央日报》发表《质疑屈原为演员》、《屈原讨论的最后一个论点》等文章，认为根据《离骚》中的语气和情感，屈原与楚怀王的关系“非同一般”，暗示存在男女关系。

孙慈洲的观点得到了著名学者朱自清和闻一多的支持，他们甚至在报纸上发表了一篇文章《屈原问题——对孙慈洲先生的敬意》以表示支持。闻一多是著名学者，研究过《楚辞》，出版过《楚辞校勘》和《离骚》两部关于《楚辞》的著作，所以他的意见很重要。

认为屈原和楚怀王之间存在男男关系的观点主要来源于屈原的诗歌，尤其是《离骚》，反映了屈原对楚怀王的感情和一些形象化的名字。

《离骚》原文如下:

我和于成谈过，后悔有了他。我离开老公不难，难的是量化我的做法。

当初，你我彼此信任，坦诚相待；后来后悔改了发音，多加了一个“他”；和你分开不是最难过的事。最可悲的是你(王)善变的心，没有信仰。

这句话以男女互担的口吻表达了屈原对楚怀王的深深眷恋，而楚怀王则被称为“修行”，是女性对恋人常用的称呼。

另一个例子是:

讨厌威武的修行精神，从来不看老公和人的心；很多女人嫉妒余的眉毛。他们说余擅长卖淫。

抱怨你的胸怀宽广粗糙，终究无法理解我的心思；你身边的女人嫉妒我的美貌，所以诽谤我，说我好色。

声明以责备情人的口吻，把自己置于楚怀王的嫔妃之中，吃醋了。

并且:

现在我远在闺房，哲学之王不吃醋。我怎么忍心死在这里？

既然闺房那么黑那么远，你就永远别从王上醒来；我连王者的情怀都谈不上，怎么能站着等死！

“王”、“连”等词，明确指向了情感对象，表达了无法压抑的深厚感情。

太多了，不胜枚举。

诚然，在《离骚》中，屈原把自己比作“香草美人”，把他和楚怀王的关系比作情人关系。因此，从对《离骚》的分析中，我们可以推断出屈原迷恋楚怀王，他们之间很可能存在某种关系。

但没有什么是绝对的，就像现代有很多娘娘腔和伪娘娘腔一样。他们看起来像同性恋，但他们往往是直的，只是有点女孩子气。春秋战国时期，礼乐崩溃，“娘”风也是社会风尚之一。当时儒家著作《荀子·非相篇》有云:“今世俗乱君，乡歌之子，皆美而野，奇装女饰，血性态度，意为女子。”很明显，战国时期有一种崇尚男性外貌、男性体态、服饰来模拟女性审美的风气。

在这种社会环境下，屈原可能只是一个自恋的人，所以用美女做比喻，用情侣做君臣对比。《离骚》并没有明确表明屈原和楚怀王之间存在着男性关系，但它提供了这样一种可能性。

如果按百分比计算，从《离骚》的分析来看，推测屈原和楚怀王之间存在男男关系，超过50%，但无法证明。因为这些都是间接推断，无法直接证明。

屈原和楚怀王是什么关系？

屈原与楚怀王的关系；

1.血缘关系。

屈原:糜姓，屈氏，人，原字。

楚怀王:我姓米，我叫熊，我叫怀。

现代姓氏是由古代姓氏的组合演变而来的。在古代，姓是姓，姓是姓，各自代表不同的含义。姓氏代表宗族，血缘关系，姓氏代表宗族。在称呼上，古人用姓代替姓。比如屈原和熊怀都姓米，但分别叫屈原和熊怀。

屈原和楚怀王是同姓，同属一个家族。屈和熊是糜的不同分支。追溯历史，屈氏源于熊氏，也是熊氏的一个分支。

曲密的祖先是他的儿子熊通。因熊谋反，封土地于曲邑，其后人以土地为氏，故名曲邑。

所以熊怀属于熊家的直系，屈原属于熊家的屈支，两人有血缘关系。

2.君臣关系。

楚怀王是楚王，屈原是楚国的大臣。屈原曾经担任过左突(仅次于宰相)、大夫三闾等官职，同时主管内政外交。早年，他深受楚怀王的信任，多年来他们之间的关系融洽而默契。后来被秦国的张仪疏远。楚怀王逐渐疏远屈原，并因琐事将他流放到偏远之地。在短暂的记忆之后，他因为楚怀王的宠臣郑袖而第二次被流放，直到他死在古洛河里。

屈原和楚怀王的关系？

楚怀王是亡国之君，屈原是楚国的宰相，是历史上著名的爱国诗人。如果楚怀王听了屈原的建议，楚国就不会陷入绝境。

扩展信息

屈原(约公元前340年或公元前339-278年)是中国战国时期楚国的诗人和政治家。生于楚丹阳(今湖北宜昌)。糜姓，屈家，人，字原生；既然云名正，灵字偶。

早年被楚怀王信任为左图，也是三闾大夫，主管内政外交。主张“美国政治”，主张对内提高人才和能力，完善法度，联合外部力量抗秦。被贵族砍杀，被流放汉北、元香谷。秦将军攻下楚国都城郢(今湖北江陵)后，屈原投水汨罗江，壮烈牺牲。

熊怀(约前355年-前296年)，姓糜，湖北广陵人，现属湖北荆州。他是楚威王的儿子，楚襄王的父亲，战国时期的楚王。他的统治时期是从328年到299年。

继位之初，任命屈原等人进行改革，打败了魏，消灭了岳，扩大了疆域。军事家苏秦曾说，“纵联为楚王，横联为秦皇”。

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