业精于勤荒于嬉的下一句（业精于勤荒于嬉是谁的名言）

今天和大家分享下一句的知识，也是为了解释“谁勤奋，谁懒惰”这句名言。如果你碰巧解决了你现在面临的问题，别忘了关注这个网站，现在就开始！

下一句你擅长努力，缺乏乐趣的话是什么？

下一句是:你做的是思考，你做的是毁灭。

翻译:“学因勤而专，因玩而弃；美德因独立思考而获得，因从众而败坏。

出自唐代朝鲜的“金学杰”

原始剪辑:

郭子先生早上去了国子监，邀请所有的学生建一个图书馆，并说:“工业是勤奋的，但它是贫瘠的；我所做的是有思想的，但它被摧毁了。圣贤今日相会，夹具已毕。拔恶鬼拜善。小好人的比例是有记录的，技术出名的没用。

爬，刮，擦亮。盖伊幸运地当选了，但哪朵云比其他的多呢？不是所有学生都精通，也不存在对系的无知；苦了就不能成功，苦了就不能苦。\"

还没说话，就有人嘲笑专栏说:“先生，你在骗我！弟子，我来了很多年了。王老师讲六艺从来不停歇，手里不停地盖着《百家争鸣》的编著。编年史家必须提到他的要点，编造者必须钩起他的神秘。

东西太多，捐款太少。烧掉药膏和油，继续生活在贫困中。君子经商，可谓精进。

翻译:

郭子先生早上走进国子监，叫学生们站在宿舍下面，教导他们:“学因勤奋而专，因玩乐而弃；美德因独立思考而获得，因从众而败坏。如今圣人遇圣人，各种法施行。

除恶扬善。有一点点优势的被接受，有一点点天赋的不被任用。选拔优秀人才，培养人才。只有不够优秀的才是靠运气选出来的，不够优秀的不提拔。

只要你担心自己的学业得不到提高，就不用担心管事的官员不够英明；只要你担心德行达不到什么目的，就不要担心当官的不公平。\"

扩展数据:

做出赞赏的评论

《金学杰》表现了封建时代正直、有才华、有抱负的知识分子的苦闷，批判了不合理的社会现象，具有典型意义，所以是无尽的。另外，第二段关于古文写作，可以帮助我们了解他的古文理论和文学，也是值得关注的。

他所举的对象止于西汉，因为东汉以后，文章中的骈文成分越来越多，不符合古代作家崇尚散文的思想。除了儒家经典，还有《庄子》、《史记》、《楚辞》、《司马相如》、《杨雄杂文》。

这些作品往往气势磅礴，超凡脱俗，这也是韩愈如此优秀的原因。他曾称屈原、高僧、司马迁、司马相如、杨雄为“古代英雄”(答崔立志书)。这与古文运动初期一些批评家片面反对“道”和文学的审美特征，甚至轻视屈原、宋玉以下的作家，是大相径庭的。

“勤快闲散”的下一句是什么

1.整句话:勤则懒，成则毁于思。

2.出自:韩愈《学解》

3、解释:学术勤奋可以出神入化，贪玩就会被抛弃；美德只有通过思考才能形成，但如果你随大流，美德就会被摧毁。在人生的仕途中，我们义无反顾地选择了勤奋。她是一个几乎完成了世界上所有事情的助产士。只要我们努力思考，用坚硬的双手努力工作，用坚硬的心对待工作，用执着的心环游世界，那么我们的人生就会绽放出火花，让我们的人生更加灿烂和精彩。

4.出发地:

战国时期，苏秦起初雄心勃勃，但由于学识浅薄，在很多地方都没有得到重用。后来，他下定决心要好好学习，有时会读书到深夜。他实在太累了，正要午睡时，用锥子刺中了自己的大腿，血流如注。他用这种特殊的“刺股”方法驱走睡意，振作精神，坚持学习，最终成为著名的政治家。

如果你擅长勤奋，把时间浪费在玩上，下一句话是什么？

1.“勤奋比玩乐更勤奋”的下一句话是:你做的是思考，你做的是破坏。

2.“耽于勤奋，而枉于嬉闹”出自唐代韩愈《学觉悟》，原文如下:

郭子先生早上去了国子监，邀请所有的学生建一个图书馆，并说:“工业是勤奋的，但它是贫瘠的；我所做的是有思想的，但它被摧毁了。圣贤今日相会，夹具已毕。拔恶鬼拜善。小好人的比例是有记录的，技术出名的没用。爬，刮，擦亮。盖伊幸运地当选了，但哪朵云比其他的多呢？不是所有学生都精通，也不存在对系的无知；做事不能成功，就不吃亏。\"

还没说话，就有人嘲笑专栏说:“先生，你在骗我！弟子，我来了很多年了。王老师讲六艺从来不停歇，手里不停地盖着《百家争鸣》的编著。编年史家必须提到他的要点，编造者必须钩起他的神秘。东西太多，捐款太少。烧掉药膏和油，继续生活在贫困中。君子经商，可谓精进。

拒绝异端，鄙视佛。赔罪，出丑。寻找那份无边的心情，寻找那份孤独和遥远。障碍一路向东，潮水又折回。先生对儒学的帮助很大。

沉浸在抑郁中的他，满脑子都是作为文章的书。统治者姚斯，无边无际；周晨，阴“潘”，扭；《春秋》严谨，而《左》浮夸。“易”是奇而法，“诗”是刚而美；捉《庄》与《骚》，由太史记载；紫云，彼此一样，是一首不一样的歌。虞雯先生可以说是身在其中，身在其中。

少学点，勇敢点；长期在广场上交流，双方都合适。作为一个男人，王先生可以说是成功的。

但是，公不取人，私不帮友。后记，很容易被指责。他暂时逃到了南方。医生三年，冗员无药可治。人生什么时候会被打败？冬暖夏凉，年轻力壮，老婆饿。脑袋不好，牙齿不好，死了也没好处。这个我不知道，但是与其教人？\"

那位先生说:“嘿，在我儿子来之前！大木为铲，细木为铲，铲、短、铲、铲、楔皆宜，也是工匠之作。玉萨格勒布，朱砂，，青芝，牛叔，，败鼓皮都收了，不用的都是好医生。选公职的时候，其他的漂亮出众，学短学长，但是仪表端正，宰相也是党。以前的和尚很好辩，渠道很清晰。他已经大到可以环游世界了。荀卿是正直的，伟大的理论是伟大的。他逃到楚国，抛弃了兰陵。他是第二个儒家，以字为经，以脚为法，以独特的方式离开家庭，进入圣域。他在这个世界上发生了什么？金老师虽然勤于学习，但并不想从中学习。虽然他有很多单词，但他不想使用它们。虽然他的文笔奇特无用，但他的做法并不为大众所见。还是每个月花很多钱，很焦虑；孩子不懂耕田，女人不懂织布；牵一匹马跟着徒弟，坐着吃饭。像往常一样，我看着陈水扁偷东西。但是，如果主不惩罚，我就看不到了。这不是他的运气吗？动则谤，名则随。扔闲散粉合适。失商、失财、失贿，以重视阶级资本、忘己之量为名，指前人之不足。所谓工匠的错，并不是尴尬。博士欲引年至太阳，欲入之。

3.总的想法是:

郭子先生早上走进国子监，叫学生们站在宿舍下面，教导他们:“学因勤奋而专，因玩乐而弃；美德因独立思考而获得，因从众而败坏。如今圣人遇圣人，各种法施行。除恶扬善。有一点点优势的被接受，有一点点天赋的不被任用。选拔优秀人才，培养人才。只有不够优秀的才是靠运气选出来的，不够优秀的不提拔。只要你担心自己的学业得不到提高，就不用担心管事的官员不够英明；只要你担心德行达不到什么目的，就不要担心当官的不公平。\"

话还没说完，队列中有人笑了:“先生，你是在骗我们吗？我为我丈夫服务多年。王先生嘴里不停地念着六经，手里翻着百家争鸣的书。我们必须总结和掌握历史书籍的大纲，我们必须探索具有深刻和微妙意义的解释性书籍。广泛学习可以有所收获，不管是无关紧要的还是意义重大的，都不要放弃；一年到头没日没夜的学习，往往很累。王先生的学习可以说是勤奋的

抵制和驳斥异端，拒绝佛道，弥补儒家的空白，阐述深刻微妙的道理。挖掘那些失传已久的古代儒学，独自广泛研究继承。引导歪理邪说，就像堵住一条自由流动的河流，把它们引向大海；拯救儒学就像拯救落潮。先生，你对儒家思想做出了贡献。

沉浸在古籍的书香中，细细品味，细细咀嚼其精华，写文章。我的房子里堆满了书。向上模仿夏朝的法规，影响深远无边；周代的诰，殷代的盘庚，读起来有多难；《春秋》语言简洁准确，《左传》语言铺张浮华。《易经》的变化奇妙而有规律，《易经》思想正确，修辞丰富。下至《庄子》、《离骚》、《史记》；杨雄和司马相如的作品同样别出心裁，但他们的曲调不同。王先生的文章可以说是气势恢宏，气势磅礴。

王先生十几岁就开始学习并敢于实践。长大后，他精通礼仪，举止得体。王先生的一生可以说是完美的

但是在法庭上不能被信任，私下里也不能得到朋友的帮助。进退两难，一举一动都是咎由自取。他一成为帝国，就被流放到南方的偏远地区。我当了三年医生，但是岗位闲置，不能展示自己的成绩。你的命运与你的敌人不谋而合，你不时遭受失败。冬天某个温暖的日子，你的孩子哭冷了；你的妻子还在为缺少食物而哭泣。你自己的头秃了，牙也没了。这样死了有什么好处？不知道怎么想，怎么教别人？\"

郭子先生说，“哦，到前面来！你要知道，屋梁、小木作椽、斗椽、短椽、门臼、门栓、插销、门柱都是根据自身条件打造的，这是工匠的本事。珍贵的地榆、朱砂、天麻、灵芝、车前草、羊肚菌、烂鼓皮都收起来储存，需要的时候不缺。这就是医生的高明之处。提拔人才，公平睿智，以公正的态度选拔人才。聪明人和蠢人都得介绍。有的人卑微美丽，有的人豪放出众。比较对方的短板，衡量对方的长处，根据对方的才能和性格分配合适的职位。这就是宰相的方法！以前和尚好辩，孔子法明。他走遍世界，最后在奔跑中老去。荀况坚持正确的道路，发扬他的伟大理论。因为逃避谗言，去了楚国，被废黜，死在兰陵。这两位大学者一开口就成了经典，一行动就成了法律。他们远胜他人，德行和成就足以跻身圣人之列。但是他们在世界上发生了什么？现在你老公虽然学习很努力，但也不能轻易遵守规则。他的言论虽多，却不符合主旨。他的文章虽然写得出奇，但不利于实际运用。他的行为虽然有教养，但从普通人的表现来看并不突出。他还是每个月浪费国家工资，每年消耗仓库里的粮食。儿子不懂种地，妻子不懂织布；出门坐车骑马，仆人跟着，安安静静坐着吃饭。局冲按套路出牌，斜眼偷旧书旧字，抄东攻西。但是，贤明的君主没有惩罚他，或者被宰相驱逐，这难道不是一种幸运吗？你做的事一定是诽谤，你的名声越来越大。真的很适合闲置的位置。至于衡量财产的存在，我在意的是水平，忘记了自己有多大的天赋，要配多大的分量，批评上级的缺点。这就相当于问工匠为什么不用小木桩当柱子，批评医生用菖蒲延年益寿，却介绍他的猪苓！

4.“业勤而荒；你所想的被你所做的毁掉”是指你因为勤奋而精通学问，却被笑毁了。“事情因为反复思考而成功，但也可以随随便便毁掉。”古往今来，有多少成就事业的人，都是因为工作好，懒。

5.韩愈(768 ~ 824)，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳(今河南焦作孟州市)人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年担任吏部侍郎，又称朝鲜吏部。谥号“文”，又名韩文公。他和柳宗元都是唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，打破骈文，拓展文言文的表达功能。宋代苏轼称他为“八代文学之衰”，明代视他为唐宋八大家之首。他与柳宗元并称“刘汉”，被誉为“文宗伟人”、“百代文宗”。他的所有作品都收录在《昌黎先生文集》中。韩愈是中国“正统”观念的创始人，是尊儒反佛的象征性人物。

句子的后半句是什么？

《勤俭由人》，后半句是“所为毁于所想”。这两句话的意思是，在学校只有努力才能成功，做好事情需要更多的思考。临时工作意味着失败。

以上是下一句关于勤奋和这句名言的介绍。不知道你有没有从中找到你需要的信息？如果你想了解更多这方面的内容，记得关注这个网站。

以上就是由优质生活领域创作者 嘉文社百科网小编 整理编辑的，如果觉得有帮助欢迎收藏转发~