硕鼠硕鼠（硕鼠硕鼠新诗）

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你说的是什么意思？

硕是一只大老鼠。主人是大的，鼠主人是大老鼠，常被比喻为一个暗地里搞营私舞弊的人，危害极大。

硕鼠来自魏国锋冯硕鼠:硕鼠硕鼠，我没饭吃！田鼠，田鼠，别吃我的小米！老鼠的形象丑陋狡猾，喜欢偷吃。与贪婪的剥削者相比，借用它是非常恰当的，这也说明了诗人对它的厌恶。据说是中国的汉字，读作舒，形声字，页(xié)形，石为音。读蜀，老为shí。手指的本义是大，后来一般指大。

硕是谁？

新月指奴隶主。

《诗经·风味说疏》

[大师]:

田鼠，田鼠，别吃我的小米！我辛辛苦苦伺候你这么多年，你却不在乎我。发誓要摆脱你，去一个幸福的地方。应许之地，赢得我的地盘！

田鼠，田鼠，别吃我的小麦！我辛辛苦苦侍奉你多年，你却对我不仁。发誓摆脱你，享受国家。郭乐·郭乐，我是异性恋！

老鼠，田鼠，不要吃我的幼苗！辛苦了这么多年，你不要我了！我发誓要摆脱你，去郊区笑。快乐的郊区，它的名字是永远！

[解释]:

这首诗选自《诗经·冯轲》，是瓦当的姊妹篇。《檀香刑》讲的是一群觉醒的奴隶。在砍檀香木当柴，辐条造车的时候，他们因为受不了剥削和压迫，对奴隶主产生了强烈的不满和反抗。然而，朔从思想上对剥削阶级的不满发展到行动上的反抗。

这首诗是《诗经》中为数不多的纯具象诗。比提诗歌的特点是全诗“将此物与彼物相比较”。诗中描写的东西并不是诗人真正想赞美的，描写的意象也没有独立的意义。而是用隐喻的方式，通过“吟诵事物”来表达自己的感受和观点。这首诗重点描写了令人作呕的偷吃老鼠，但乍一看是比喻一个不劳而获的剥削者。通过这个比喻，把剥削阶级的贪婪、残酷和寄生以及人民的反抗意识表现得淋漓尽致。

《说书》原文及其赏析

原文:

田鼠，田鼠，别吃我的小米！我辛辛苦苦伺候你这么多年，你却不在乎我。发誓要摆脱你，去一个幸福的地方。那片乐土，那片乐土，是我的好去处！

田鼠，田鼠，别吃我的小麦！我辛辛苦苦侍奉你多年，你却对我不仁。发誓摆脱你，享受国家。那个国家，那个音乐之国，是我的好去处！

老鼠，田鼠，不要吃我的幼苗！辛苦了这么多年，你不要我了！我发誓要摆脱你，去郊区笑。幸福的郊区，谁是永恒的数字。

欣赏:

讲故事由三章组成，每一章的意思都一样。总的来说，这首诗是在控诉奴隶主对奴隶的剥削和压迫。本文以第一章为例，主要欣赏所使用的修辞方法。

1.恰当生动的比喻。

这个比喻，本质上是指贪得无厌的奴隶主，而比喻是指贪得无厌的老鼠，吃得又肥又大。只要你想一想老鼠的丑陋、狡猾、偷盗的特点，你就会体会到当时的奴隶是多么的痛恨和憎恨奴隶主！

2.明亮强烈的对比。

一个是“女”和“我”的对比，一个是“三岁女人”和“我愿意在乎”的对比。我是一个三岁的女人，我愿意关心。如果说女人和我的比较清楚地揭示了不同阶级或阶层之间的对立关系，那么三岁女人和我在乎的莫的比较则具体地告诉读者，女人和我是剥削与被剥削的关系。这种写作方式，既让读者认识到那个社会到底是谁在扶持谁，又让他们真切地感受到了“我”长期被剥削的悲惨与痛苦，以及“女性”对“我”的残酷与无情。“我”实在受不了这种折磨，于是有了“我死了就去找女儿，我就去另一个天堂”的想法进行文学创作，这种手法叫铺垫。

这首诗中的“女”和“我”不是指两个人，而是指立场完全不同、相互对立的两个群体。

3.激烈而愤怒的叫喊。

修辞学上有个技巧叫“召唤”。当作者或作品中的人物达到感情的巅峰时，他们想写的人或事仿佛就在他们的想象面前。所以，他们直接对着那个人或事物大喊或说话。这种修辞手法叫做召唤。Call一定要在很兴奋的时候用，否则会变成呻吟。

老鼠还是鼹鼠

鼹鼠是一种哺乳动物。

成年后，鼹鼠的眼睛深深地浸在皮肤下，视力完全退化。此外，他经常不习惯阳光。一旦长时间暴露在阳光下，中枢神经系统就会混乱，器官失去平衡，导致死亡。遇到危险时，通过尖叫吓住敌人，然后伺机逃跑。听起来像蝉和鸟。

什么是鼠标？

它是一种半水生食草啮齿动物。松鼠的学名是海狸鼠。它看起来像一只弓着背的巨大老鼠。耳朵、眼睛和鼻孔位于头部的上部。头部较大，形状接近三角形。耳朵小，嘴巴花瓣状，门牙宽。腿短，后肢比前肢长。尾巴又长又圆。皮毛由柔软而浓密的底毛和长而厚的保护性被毛组成，通常为棕色至深棕色，底毛为深灰色。

《诗经·说·朱茵版》解读

舒啊！三岁的，一个女ǐ，一个女糜。我死了就去jiāng，我就去q ǐ﹍u﹍u﹍u﹍u﹍u﹍u﹍u﹍u﹍u﹍u﹍u﹍u﹍u

三岁的固安固安女儿nǐ，Mo M ǐ I W ǐ Ken K ū N de é。我死了，就去jiāng，就去Qǎuǎu lüu lüu lüu lüu。音乐之乡guó音乐之乡guó，déme wǒJuan n的straight。

硕奥大师，三岁苏西关，女ǐ，Mo ǐ i w ǐ ken ká n Lao。我死了我就去jiāng，我就去jiāo郊Le乐娇jiāo乐Le吉焦āo谁shuí伊织和Yong yǒng浩(女nǐtūng tōng rur ǔ).

《说说》诗的意义

1.初衷

田鼠，田鼠，别吃我的小米！辛辛苦苦这么多年，你都不照顾我。我发誓要摆脱你，去乐土拥有幸福。那片乐土，那片乐土，是我的好去处！

田鼠，田鼠，别吃我的小麦！辛辛苦苦这么多年，你不给我优待。我发誓要摆脱你，去那个幸福的国度寻找爱情。那个音乐国度，那个音乐国度，是我的好去处！

田鼠，田鼠，别吃我的幼苗！我辛辛苦苦服侍你多年，你却没有安慰我！发誓要摆脱你，在那里玩得开心。那个音乐郊区，那个音乐郊区，谁会哀叹那个长长的呼号！

关于这首诗的主题，古今观点差别不大。古人认为是“刺”，今人认为是反对剥削，向往乐土。全诗纯属比喻，新月作为剥削者的比喻，含义直白。

2.《郭锋伟·冯硕疏》是《诗经》中的一篇文章，原文如下:

田鼠，田鼠，别吃我的小米！我辛辛苦苦伺候你这么多年，你却不在乎我。

发誓要摆脱你，去一个幸福的地方。那片乐土，那片乐土，是我的好去处！

田鼠，田鼠，别吃我的小麦！我辛辛苦苦侍奉你多年，你却对我不仁。

发誓摆脱你，享受国家。郭乐·郭乐让我变直了。

老鼠，田鼠，不要吃我的幼苗！辛苦了这么多年，你不要我了！

我发誓要摆脱你，去郊区笑。幸福的郊区，谁是永恒的数字。

[注意]

⑴鼠:大老鼠。说到田鼠，这里用来形容贪得无厌的剥削统治者。

(2)无:不，不要。小米:小米又称黄米，是重要的粮食作物之一。

三岁女儿:我伺候你很多年了。三岁，很多年，意味着很长一段时间。第三，它不是一个实数。传，借为“官”。女，一个“你”，你，指统治者。

(4)死亡:宣誓。走:离开。女:一个是“你”。

那好吧。地点:地点。

[6]德国:获取和给予利益。

(7)国家:领土，即地方。

一:王在《我的故事》中说:“读书是一种工作，工作也是一种工作。”和“价值”是一样的

(9)劳动:舒适。

⑽:质疑的语气。永豪:叹气。不，大声喊。

享受

《说》由三章组成，意思相同。三章都是以“说说说”开头，称奴隶主剥削阶级为贪鼠肥鼠，以命令式的口吻警告:“我要吃小米(小麦、秧苗)不要粮食！”老鼠的形象丑陋狡猾，喜欢偷吃。与贪婪的剥削者相比，借用它是非常恰当的，这也说明了诗人对它的厌恶。三四句话进一步暴露了剥削者的贪婪和忘恩负义:“三岁，我愿意照顾我的女儿(劳德)。”诗中的你我对比:我养了你很多年，你却不肯照顾我，不给我恩惠，甚至安慰我，透露出你我之间的对立。这里说的“你”和“我”不是单一的人，应该引申为“你”和“我们”，代表一个群体或一个阶层，提出谁养活谁的大问题。最后四句以雷霆万钧之力喊出了他们的心声:“死了去找个女人，在另一个地方幸福；应许之地，赢得我的地盘！“当诗人意识到你我的对立时，他公开宣称‘我死了就会失去我的女儿’，决定采取反抗，不再支持你。“死”字表现了诗人果断的态度和坚定的决心。虽然他们所寻找的安居乐业、不被剥削的天堂只是一种幻想，在现实社会中并不存在，但它代表了他们美好的生活愿景，代表了他们在长期生活和奋斗中产生的社会理想，标志着他们新的觉醒。正是这种美好的生活理想，激励和鼓舞着后世的劳动人民为摆脱压迫和剥削而不断奋斗。

这首诗纯粹是比喻。《诗经》中只有三首这样的诗和这首，另外两首是《周南猫头鹰》和《毛茸茸的猫头鹰》。这三首歌的共同特点是事模仿人，但这首略有不同。另外两首诗可以看做是讽喻诗，都是比喻，意思都是咏物。虽然这篇文章把剥削者描述成老鼠，但把恶人描述成猫头鹰是一样的。但在《猫头鹰》后半部分，仍然用鸟来指责猫头鹰，意思包含在整体形象中，容易导致理解上的差异。本文后半段，人们指责老鼠，有直白的意思。喻体和隐喻基本对应。《诗序》认为鼠“贪畏人”，贪人“食入民中”...若鼠也”。对意义的理解和两千年后的今天的人很像，就是这个道理。

4.《诗经》导论

《诗经》是中国第一部诗歌总集，收集了从西周早期到春秋中期约500年的诗歌。春秋时期编的，据说是儒家创始人孔子编的。只叫《诗经》，后来被儒家奉为经典之一，所以叫《诗经》。它是中国诗歌的源头，是中国诗歌史的起点，在中国文学发展史上占有突出的地位。《诗经》分为三个部分:格调(160)，雅(150)，颂(40)。都是以音乐命名的。“风”的意思是音调。古人所谓的陕西、凤尾、郑戏，就像陕西、陕西、豫剧一样。“雅”是正的意思，分为雅和不雅。周代的人叫郑雅月，就像清代的人叫昆曲雅布一样，带有尊称的意思。《颂》是一种用于祠堂祭祀的音乐歌曲。《诗经》对中国两千年来的文学史发展有着深远的影响，是非常珍贵的古代史料。

《诗经》主要由四言和杂言组成。在结构上，经常采用重复章节和句子的形式，以增强抒情效果。每章只改几个字，却能收到曲折多变的艺术效果。在语言上，我们经常用双音节的押韵，重叠，连词来描述事物，模仿声音，这是贫乏的。“少总是多，情况很清楚。”另外，《诗经》里有的押韵，有的隔句押韵，有的结尾押韵，有的中间押韵。现代诗歌的押韵规则几乎都在《诗经》里。

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