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饿死的意义是微不足道的，不光彩的，饿死的意义是微不足道的，不光彩的。
饿死是小事，丢脸是大事。拼音为ès \\ u shěXiɣo，sh Jie shìdà，意为失节:起初指妇女贞节的丧失，后来泛指贞节的丧失。贫穷和饥饿是小事，耻辱却是大事。
2.习语典故:《二程全书·遗书二十二》:“再问:若有孤儿寡母，可否再嫁？岳:只是后人怕冷怕饿，所以有话说。但是，饿小，耻大！”
3.举个例子造句:饿死是小事，失节是大事。村里的孩子也可以熟悉一下。从此，男人以女人的不名誉为耻。包传。
4、用法:作宾语，从句；它被用来给女人提建议。
你说饿死是什么意思？你说饿死是什么意思？
饿死是小事，丢脸是大事。拼音为ès \\ u shěXiɣo，sh Jie shìdà，意为失节:起初指妇女贞节的丧失，后来泛指贞节的丧失。贫穷和饥饿是小事，耻辱却是大事。
2.习语典故:《二程全书·遗书二十二》:“再问:‘一个人可以再嫁吗？’岳:‘只是后人怕冷怕饿，所以有话说。然而，饥饿是渺小的，耻辱是伟大的！\" \"
饿死的意义很小很不光彩，对饿死的解释也很小很不光彩。
饿死是小事，丢脸是大事。拼音为ès \\ u shěXiɣo，sh Jie shìdà，意为失节:起初指妇女贞节的丧失，后来泛指贞节的丧失。贫穷和饥饿是小事，耻辱却是大事。
2.这句话的出处是:《程遗书》卷二十二载有程颐与某人的一段对话:“或问:‘寡人有理，似不可取(嫁人)，如何？“一川先生(程颐)说，‘当然！谁结婚谁配得上他的身体。如果你拿(娶)一个已经失去诚信的人来配你的身体，你就失去了诚信。“他还问，‘一个贫穷无助的寡妇或鳏夫能再婚吗？’岳:‘只是后人怕冷怕饿，所以有话说。然而，饥饿是小的，耻辱是大的。”“这就是‘饿死事小，失节事大’的原始出处。需要指出的是，程颐的言论针对的是男性和女性，而不仅仅是女性。他的意思很明确:从伦理的角度看，男人娶寡妇是不道德的；寡妇再嫁也是一种不光彩的行为。一个人就算穷，也不能丢了荣誉。如果仔细研究的话，作者在这里对再婚女性的批判还是有所保留的。因为一旦丧偶，往往会失去经济保障，不再婚很难生存。对于一个男人来说，知道对方是寡妇而结婚是一件非常羞耻的事情。应该说，对上述对话的这样一种理解是符合程颐的初衷的。
饿死是小事，不名誉是大事。
【饥是小事，耻是大事】:Xi
“饿死是小事，失节是大事”:十个手指头指向它，一千个人指向它。
【饿死是小事，不名誉是大事】:众所周知。
【饿死是小事，失节是大事】:失节:起初封建礼教是指女性失身，后来一般是指失身。贫穷和饥饿是小事，耻辱却是大事。
饿死是小事，失节是大根源。《成二全集》第二十二封遗书又问:‘还是有孤儿寡母穷得养不起的，可以再嫁？’岳:‘只是后人怕冷怕饿，所以有话说。然而，饥饿是渺小的，耻辱是伟大的！\"
饿死是小事，丢脸是大事；
张恨水哭嫁续集第六章:饿死事小，失节事大。你为什么支持被征服的人？
饿死是小耻大辱的观点是谁提出来的？
“饥是小事，耻是大事”是程颐提出来的。原话引自《程遗书》卷二十二，原话与朱、朱近代所引相同。本义指女性贞操的丧失，后指贞操的丧失。贫穷和饥饿是小事，耻辱却是大事。
“饿死是小事，失节是大事”是一种崇高的品德和境界，是一种自强不息、大无畏的儒家精神和信仰，是一种“宁死不屈”的高尚气节，是一个“舍生取义”之人的骨气。
语法结构:复合句习语
习语时代:古老的成语
情感色彩:中性习语
习语句子:张恨水《笑婚续》第六回:“饿死是小事，失节是大事。你为什么要跟在被征服民族的后面？”
“饥是小事，耻是大事”相关内容:
程颐，一位新儒家学者，曾经说过:“饿死是小事，不名誉是大事。”很多人以此为论据，推断宋代女性地位极其卑微，剥夺女性改嫁权的是程理学。但程颐曾称赞父亲“一心娶妻，送孤女”。可见程颐本人是赞成女子再婚的。
其实程颐的本意是强调和捍卫文人的气节，而不是针对女性。
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