慧能法师（慧能法师肉身）

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六祖慧能的故事

慧能，又名慧能(公元638-713年)，祖籍范阳(今北京涿县)。其父有一定官职，后被贬至新洲(今广东新兴县)任公务员。慧能二十四岁，父亲去世，家境贫寒。她以砍柴为生，养活母亲。

有一天，路过一家旅馆，听到有人在大声念金刚经，于是放下肩上的柴火，聚精会神地听。听到“你应该没有东西可以住，但要住在心里”，你突然意识到自己身心都是幸福的。他走到念咒的人面前说:“你刚才读的东西是从哪里来的？”客人说:“是金刚经，得自周琦黄梅县道真寺五祖弘仁法师。”慧能决心学禅。一个客人马上给了十二两银子。他安顿好母亲，去了黄梅。

慧能去了多善寺，五祖五祖弘忍大满禅师收留了他，让他在寺里打杂。过了几个月，洪仁把所有弟子都叫到正殿上说:“世间生死是最重要的问题。如果只是想摆脱生死的苦海，失去自我的回报是什么？给我写一首表达你自性的诗，我来传。”

当时已经升天的沈绣和尚写了一首诗:“我是菩提树，我的心像明镜台；经常擦拭，不要制造灰尘。\"

慧能认为这四句话虽说得好，但只是循序渐进的修行，不符合“居无定所，心有所属”的静妙道理。于是我也为这首诗写了一首歌:“菩提无树，非镜中台；什么都没有，哪里来的灰尘？”

五祖弘忍大满禅师心里很欣赏慧能的境界，但他没有在公开场合表达出来。晚上，他拄着拐杖去弥家看慧能。慧能正在剥米，弘仁问:“米煮好了吗？”慧能道:“饭煮久了，穗子不够。”我对禅很熟悉，但还没有得到衣钵。五祖弘忍大满禅师用手杖敲了三下米袋，慧能心领神会。半夜，慧能毕恭毕敬、虔诚地来到五祖的卧室，跪了下来。五祖弘忍大满禅师教慧能佛法，彼此变得非常亲近。他把祖传的衣钵交给慧能，然后指示慧能立即离开寺庙，以免发生意外。

五祖弘忍大满禅师派慧能连夜赶往九江。过河时，慧能劝五祖弘忍大满禅师不要再送他了。他说:“如果你迷路了，你必须自己过河。”五祖弘忍大满禅师回到了寺庙。三天后，他告诉寺里所有人，我的佛法传到了南方。

慧能离开黄梅后，有数百人跟随。其中，当过武将的和尚慧明最先追上慧能，讨要一件披风。慧能把斗篷放在石头上，让他拿走，他却用尽力气去背。目前我觉得惭愧，对慧能说:“我是为法而来，不是为衣钵而来。希望仁者为我说话。”

慧能道:“你既然是法国人，就坐下说话。”他一开始就说:“不去想善恶，怎么做自己？”慧明若有所悟，问道:“师傅，除了这个，还有什么秘密吗？”慧能道:“和你说话的人不是秘密。秘密就在你身边。”慧明悟道，拜慧能为师。慧明成为慧能的第一个大弟子。

慧能逃脱了大家的追踪，来到了曹溪山，在这里潜心修行了十五年。他觉得时机到了，就去广州祭奠印宗大师。

那天晚上，慧能听到两个和尚在庙里争吵，因为挂在佛前的长横幅被风吹动了。一个说是风，一个说不是风是旗帜，互相争论不休。慧能说:无可争议的是，它既不是一种风，也不是一种潮流，而是一种“仁者心”。印宗大师听了慧能的话后，认为他一定是个大和尚，于是请慧能给大家讲解佛法的精髓。慧能趁机点燃了五祖弘忍大满禅师传下来的衣钵，印宗愿意为慧能当老师。慧能“然后，开东山法。”此后，他被正式任命为僧侣。

次年，慧能迁居曹溪宝林寺，讲学三十余年，名声远播。当时“皇太后、孝宗、皇帝发函劝她进京”，慧能“拒奉圣旨”，“送官袍数百件，钱帛百件，供养她”(王维)。慧能生于唐玄宗二年(公元713年)，卒于曹溪，享年76岁。在他门下成就佛法的弟子有43位。著名的有法海、沈晖、怀让、邢思等人。后来都是独居禅师。

由于神对北方各教派的长期打击，慧能死后，两派的对立日益激烈。唐德宗贞元十二年(公元769年)，神被朝廷正式确立为禅宗的第七祖，南宗最终获得了公认的正统地位。此后，曹喜敦佛教被禅宗学者视为正宗的禅法，而北宗则逐渐衰落。

慧能倡导顿悟、明心、顿悟的禅法，在世界上掀起了一场不虚妄而明心的革新。自慧能以来，“禅”的含义发生了根本性的变化，从以前的禅定修行，到对人们心中真实性的理解，贯穿于人们的日常生活。研究慧能佛学思想的材料主要是一本书，是他的弟子或再弟子对慧能言行的记录。

中国僧人的传道称为“经”，是迄今为止唯一的一部。

慧能大师的遗体现在在哪里？

慧能大师的遗体现藏于广东历史博物馆。

慧能(638 ~ 713)是一位慧能，初唐高僧，中国禅宗第六代创始人。陆，广东新都人，年(今北京西南)县人。他在广东生活并传播法律。惠能(公元638-713年)，俗姓卢氏，三岁丧父，家境贫寒，做养母的日子稍长。二十四岁时，慧能辞母出家，去周琦黄梅东山拜访五祖弘仁法师。禅宗六祖慧能大师，从小以砍柴为生。他一个字也不认识，也不会写。他唯一的一部作品《六祖坛经》，是他生前弟子对他说的话的记录。但在所有中国人的佛教著作中，只有六祖慧能所写的《坛经》被视为“经”，其他人的著作只能称之为“伦”，可见他在中国佛教史上的地位。六祖死于713年夏，当时南方湿热。他的尸体一直保存到现在，没有任何防腐处理，近1300年没有腐烂。抗战时期，驻扎在南华寺的日本兵不相信他的魔法。他们从后面剖开第六个祖先的尸体，发现所有内脏都完好无损。这才相信佛法无边，恢复了健康，跪拜了神。

北京白普寺的几环

白普寺去了北京六环外门头沟的白宇村。

白普寺是北京西部的一座古辽寺庙，位于北京市门头沟区，群山环绕。因其背对两瀑，往年皇帝赐名“金银山白瀑守风殿”，名为华严祖庭。

白普寺始建于辽代乾通初年，辽、金、民国均有修缮。虽然在近代遭受了灾难性的破坏，但寺庙的创始人Jacky的宝塔仍然矗立，并于2003年被列为北京市文物保护单位。从2000年开始，慧能大师重修白普寺，历时17年，于2016年5月22日竣工。

求六祖慧能《凤赞辩》详细内容。

当时，慧能继承了五祖五祖弘忍大满禅师的袈裟，因为他的智慧，但被沈绣为首的其他弟子羡慕和追求。

慧能一路南下，翻山越岭，历尽艰辛。回到新的家乡后，她一直默默无闻，16年很快就过去了。直到在唐高宗三年，慧能才在《驱魔人》中听说光孝寺有一个印度教派，于是来到这里。676年的一天晚上，印宗大师正在讲课，慧能悄悄进去听。突然刮起一阵大风，挂在大殿上的佛教条幅左右摇摆，弟子们议论纷纷。有的说:“赞是个没心没肺的东西，风却在动。”有人说:“明明是运动，却不是风的运动。”当时双方各执一词。慧能在听。意识到双方都未能理解自己的内心，她说:“不是风，不是运动，而是人心在动。心不动，风不动，旗不动。”听了这话，在场的人都惊呆了。见慧能语出惊人，印宗大师邀请他进屋详询。慧能展示珍藏了16年的袈裟和圣钵。仁宗意识到他是人们寻找了16年的第六个祖先。

六祖慧能是谁？

六祖慧能的俗名是鲁慧能。你是问六祖慧能的俗名吗？

六祖慧能是中国禅宗的第六祖。慧能原籍范阳，后因父亲去世被安置在岭南新洲(今广州新兴县)。我从小就住在新州。在我很小的时候，父亲就去世了，我和母亲相依为命。五法历经千辛万苦，师从五祖弘仁大师，得到五祖认可，继承衣钵成为六祖。

吕良伟扮演六祖慧能的电影叫什么名字？

吕良伟在电视剧《月夜》中扮演慧能。

《月夜》是一部大型古装剧，由张欣执导，刘汉龙编剧，吕良伟、宋佳、李红、李珏和韩月乔主演。

吕良伟，出生于1956年12月22日，电影演员。代表作有《第一危》《楚王》《雪山飞狐之战》《宜昌》等。

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