六一居士传（六一居士传翻译）

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《六一俗人传》与《醉翁亭记》的比较阅读

写醉翁亭时，欧阳任滁州知府，贬滁州五年。欧阳修在滁州实行宽大政策，发展生产，使当地人民过上了和平安定的生活，财富丰厚，山水醉人，让欧阳修感到无比幸福。欧阳修在滁州的十年，经历了另一种人生。

所以他自称“醉翁之意不在酒”，心胸开阔，自我释放，摆脱了官海沉浮，尘世烦恼。在这片远离城市的风景中，他将自己的心灵沉浸在一种悠闲宁静的情境中，获得了一种平衡和谐的感觉。但是，当时整个北宋(仁宗是一个有着不可估量智慧的好皇帝.....)在政治上开明、有利，但不思进取、安于现状。一些有志于改革、奋发图强的人接连受到打击，看到国家积累的弊端无法消除，让他感到沉重的焦虑和痛苦。
欧阳修写这本《六日俗人传》的时候已经六十四岁了。从他二十四岁参加考试到现在已经四十年了。欧阳修已经是“不是病，是累，心未老先老。”这个时候，他写的文章就完全脱离了真情实感。他厌倦了官场，想退休了。从他自言自语的快感和欲望中，我们可以看出他心胸开阔，性格开朗，对自己的野心漠不关心，也明智地保护自己免遭灾难。
同样的心态也在于他的优雅和自然。不同的是，一个满怀希望，希望展示自己的宏伟计划，一个满怀失望，想要退休。

外行传最后一段是不是没必要？

最后一段“三个适合去的地方”就不用我说了。我将从讨论中表达我的感受。

这两段只占全文的四分之一；并且四分之三的空间设置为嘉宾和主持人之间的问答。这个结构可谓精细。宾主问答的风格来源于厚重的汉大赋。但是为什么作者在短文中使用这种形式呢？说只是模仿是不礼貌的。试想一下，如果这一大段所包含的全部内容都是直接在讨论抒情性而不是这种特殊的问答形式，那该有多平淡！有了这种形式，文学的局面就会波涛汹涌，跌宕起伏，化滞为生，化平淡为光明，在问答中前进。所谓的“举重若轻”和“口若悬河”的风格，都是以主客问答的形式展现出来的。“泰山就在眼前，我们却看不见，雷破栏我们也不惊”的精彩回答，用四个生动的描写，写出了它无忧无虑的适应定力，多么轰轰烈烈的文学潮流！”于是我起身和客人握手，笑着说:“放在一边还不够。“一场严肃的谈话是多么容易结束啊！论中国古代作家，有“韩如海、刘如泉、欧如兰、苏如超”的比喻(引自清代俞樾《茶室丛朝》卷八，《小莫简史》)。欧阳修的散文真的像海浪；虽然我唱出了很多感叹，但不是为了狂浪和海啸；然而，在淡淡的宁谧中，它不像一面镜子，却是一阵微风皱了一池春水。

《61俗人传》中的幸福是什么？

本文反映了欧阳修晚年的隐退思想，有其豁达开朗淡泊的一面，也有其避灾致远睿智的一面。显然是表明了孟子“富者济世，贫者独善其身”的观点。醉亭序:醉不在酒，也在山水之间。山河之乐，心之所归，酒之所归。《黄州快哉亭》:使之从容，不为物伤，宜而不急功近利。《超然台》:万物可观，可观者有可乐，不奇不美者不奇。.....对此我很满意。《岳阳楼记》:先天下之忧，后天下之乐。

从《六日居士传》看欧阳修

欧阳修欧阳修(1007-1072)出生于冀州庐陵(今江西吉安)。他叫永叔，他叫醉翁，他叫刘一举。他是宋仁宗天盛八年(1030)的秀才。

嘉祐五年(1060)，成为唐使，次年被任命为政治顾问。

后历任刑部尚书、兵部尚书。熙宁四年(1071年)六月，辞少师太子，居颍州。一卒是文忠。

欧阳修一生博览群书，文章天下第一。他精通文史，成就斐然。他为宋代文风改革做出了巨大贡献，被列为唐宋八大家之一。

一个俗人表达了怎样的生活态度？

《六十一居士传》是宋代文学家欧阳修的自传体散文。他的文章主要描写了作者晚年的兴趣，渴望阅读，欣赏碑文，弹琴，下棋，饮酒，以此来度过余生，表达了作者不误功名的决心。

政治上，他赞同范仲淹的官僚改革(反对王安石的青苗法)，他的很多主张当时是反对的，所以政治上，并不严格。

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