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智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者快乐，仁者长寿。
意思:换句话说，仁者如山，从容不迫，不为外物所动。他以爱待人，爱物，像一座山一样对一切张开双臂，站得高，看得远，宽容善良，不事奉，不伤物，不忧不惧，所以他才能永恒。
出自:《论语》
原文:孔子说:知者乐，水；仁者乐，山。知者动；任静。知道的人是幸福的；仁者长寿。
他说智者的快乐是动态的，像水一样。仁者的幸福是静态的，像一座山。这还不清楚吗？说“智者如水”“仁者乐山”喜欢山只是断章取义，这是不对的。有的人很有见识，很活泼，聪明的人大多也很活泼。所谓“杨柳岸，清风徐来”，“长江向东流”就是这样的气魄和气度。
善良的人大多深沉安静。因此得出以下结论:“智者乐”，智者乐，人生观兴趣各种各样；“仁者长寿”，安静有教养的人不太容易发脾气，容易冲动。他们冷静看待事物，先硬起来，活得更久。
扩展数据
《论语》中有句话叫“智者爱水”，喜欢流水的形象。《汉诗》第三卷有这样的解释:水总是按照表面纹理流动，不漏一点缝隙，就像智者细致地观察事物；其次，水总是往下流，这就像一个有礼貌的人的谦让态度；
水往深处流，它不拖延，就像勇敢的人不断前进；堤坝堵住了，水却依然清澈，就像《知命》里的人在面对生活的困难时保持清醒；水流过各种险要的地形，到达远方，最终成为长江大海，而不是干涸消失。这就像一个品德高尚的人持之以恒，最终获得成功。
水有如此多的道德象征，所有聪明的人都喜欢它。【诗经。《盘水篇》说:“爱盘宫之水，收水边之水盾；吕后走过来，喝了壶酒就是描述爱情水里的情况。盘水，位于盘贡，是周朝诸侯国建立的一所学校。
仁者乐山最后一句的由来
1.仁者乐山最后一句:智者乐水。
2，出自《论语》，孔子说:“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”
爱水，智者，指的是智者思维敏捷，思维活跃。通过理性的思考，他在气质上是活跃的，就像水不停的流，所以他用水来作比较。
仁者乐山，就是仁者爱山。比喻像山一样平静稳定，宽容善良，不为外物所动摇。
仁者乐山最后一句话是什么？
知道的人对水很满意。
子曰:“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”。子曰:“爱水者，智者，爱山；智者活跃，仁者宁静；智者快乐，仁者长寿。
“智者乐水，仁者乐山”，这是中国几乎所有人都知道的一句名言。这句话出自《论语》中的“长夜”。原文是这样的。子曰:“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐，仁者活。”有人想生硬地解释，聪明人喜欢水，善良人喜欢山。这种浅薄的解释是错误的。
孔子对他的学生说:“智者乐水，仁者乐山”。可以用通俗的语言来解释。孔子形象地把山川比作智者和仁者。智者就是聪明的人，性格活泼敏捷如水，反应敏捷，思维跳跃，气质活跃。
仁者是心地善良的人。仁者稳如泰山，安于正义与理智，善良与宽容，不冲动，稳如泰山。聪明的人生活幸福，善良的人健康长寿。把水比作智者，把山比作仁者是非常恰当的。
孔子的学生子贡问为什么“仁者乐山”？孔子说山高高耸，草木茂密，鸟兽成群。人们生产生活用的东西，山上都能生产，取之不尽，用之不竭。山为人们生产了许多有用的东西，但他们不要求人们给予任何回报。
四面八方的人来到大山里取之，大山慷慨解囊，不厚此薄彼。山也荣，接天地，调和阴阳，击倒万物，使万物生长，百姓吃穿。这就是仁者乐见山的原因。
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