北周皇帝（北周的帝王列表）

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中国古代北周的皇帝是谁？

1.北周(557-581)是中国历史上的北朝之一，又称后周(五代以后很少使用，以免与郭威建立的周朝混淆)和宇文周。西魏权臣宇文泰奠定了国家的基础，宇文宣在宇文护的支持下正式成立。五帝，共24年。

2.西魏三年(556年)，西魏政权灭亡后，第三子宇文宣正式即位，成为天王，周公。次年初，宇文帝废西魏公帝，国号周，定都长安(今长安城遗址)，史称北周。

3.北周孝宗皇帝宇文珏年轻，大权掌握在堂兄宇文护手中。九月，宇文护杀了肖敏，立宇文煜为帝。武成二年(560)，宇文护再次毒死宇文护，立宇文雍皇帝，史称北周武帝。

4.建德元年(572)，周天子于文雍执掌朝政，进行各项改革。

5.577年，北周武帝灭北齐，统一北方。581年，隋文帝以禅代周称帝，改名隋，死于北周。

北周的开国皇帝是谁？

北周(557 -581)是中国历史上的北朝之一，又称后周(唐宋以后很少使用)、宇文周。西魏权臣宇文泰奠定了国家的基础，宇文宣在宇文护的支持下正式成立。五帝，共24年。北周国号为“周”，是以宇文珏的国号命名的。宇文宣称帝后，以“周”为国号，在“周”字前加“北”字。因地处北方，故称“北周”。“北周”的称谓是为了与其他以“周”命名的政权相区别而特有的。同时，北周也被称为“后周”和“宇文周”。

宇文泰死于西魏第三年(556年)，长子宇文宣继位为安定郡公、太师、大冢宰裕。宇文护掌管国家大事。胡玉文，内蒙古武川人，是宇文泰的侄子。宇文护是西魏和北周历史上的重要人物，是宇文政权由西魏向北周过渡的关键环节。宇文护在昔日并肩作战的大将宇金的支持下，掌管军务，成了大司马，被封为晋襄公。557年，他以继位者于文珏为弱子，想在自己的势力和影响还在的时候，尽快夺取政权，因为他强行将西魏的公地(明远廓)设在周。不久，他杀了袁括。

同年，宇文宣称周天王，建立北周。保为大司马，封金为相公。宇文珏也是一个刚毅的青年，他对宇文护的专制权力不满。赵贵和杜对宇文虎也颇为不满。他们一起鼓励于文珏除掉胡雯。于是宇文珏招募了一批武士，经常在皇宫后花园练习如何活捉宇文护。他和大臣商议，决定抓住宇文护，在某一天的宫廷宴会上杀死他。谁知他们的阴谋还没来得及实施，就有人给宇文护通风报信，他把他打死了，杀了赵贵(满门)，只是独孤信的一个官员，然后独孤信被判了死刑。559年，宇文宣被废黜(后被毒死)。

北周皇帝名单

于文觉，于文玉，于文勇，于，于文婵。

1.余文轩

宇文珏(542 -557)，即北周皇帝肖敏(557年在位)、武川(今内蒙古)人，是皇帝的第三子的第三子，母亲是元皇后(北魏孝武帝的妹妹冯异公主)，南北朝时期北周的第一位君主(当时称为天王)，但实际上是权臣宇文护所把持的傀儡。

2.于文玉

宇文煜(534-560)，北周明帝人，武川县(今内蒙古武川县)人。北周第二任皇帝(556年至560年在位)，北周文帝长子，母为尧夫人。

3.余文勇

周武帝宇文雍(543-578年6月21日)，出生于通州武乡(今陕西大理)武川，是一个有中国特色的鲜卑民族。宇文泰的第四个儿子，周文帝，于文珏，周文帝肖敏，周文帝明帝的同父异母兄弟，于文玉，以及他的母亲文宣的皇后基努。南北朝时期，北周第三帝自武成二年(560年)至郑玄元年(578年)在位。

4.于云纹

周代皇帝余(559 -580)是鲜卑族甘伯人，是周代皇帝于文雍和他母亲李娥子的长子。他是南北朝时期北周的第四位皇帝，在位时间从郑玄元年(578年)到项元年(579年)。

5.于文婵

于文禅(573 -581年七月十日，撰于581年七月九日)，即周景帝(579-581年在位)，原名鲜卑，周长子，母朱曼月，南北朝北周末代皇帝。

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北周帝王榜简介

北周(557 -581)是中国历史上的北朝之一，又称后周(唐宋以后很少使用)、宇文周。以下是我整理的北周皇帝名单，供大家阅读！

北周皇帝名单

孝宇文宣:孝宇文宣，名达拉涅，是北周开国皇帝宇文泰的第三子。557年2月15日，在堂兄宇文护的支持下，宇文觉正式登基为天王，国号“大周”，史称“周贝”。

明帝宇文煜:宇文煜，小名童万图，北周文帝宇文泰长子，肖敏皇帝宇文珏之弟。大同十四年(548)，任宁都公爵。同年九月，宇文护废黜肖敏，继位宇文煜。

武帝宇文雍:北周文帝的第四子，与始皇帝宇文煜是同父异母的兄弟。于文雍年间，为了摆脱鲜卑旧俗，杀了权臣宇文护。在位期间，他非常体谅百姓，是一位因其清廉而受到百姓爱戴的好君主。

于，宣帝人:皇帝于文雍的长子，登基后纵情声色，大肆装饰宫殿，严刑峻法。他经常派亲信监视大臣们的言行，北周国家正在衰落。象元年(579)，禅位在长子禹，自称天元帝，但仍掌朝政大权。

宇文婵:宇文婵原名于，是人宇文来的长子，北周末代皇帝。大定元年(581年)，隋文帝强行禅定，北周结束。之后就是隋朝的天下了。

北周简介

北周是南北朝时期的北朝之一。这个国家的基础是由西魏的权臣宇文泰奠定的，并由他的儿子于文珏正式建立。通过五帝，

中文名:北周:周大陆:亚洲首都:长安政权:君主专制24年(公元557-581年)。西魏第三年(公元556年)，实际掌握西魏政权的宇文泰死后，长子宇文宣继位大冢，自称周公。次年年初，西魏恭(孝)帝独立，国号周，定都长安(今陕西)，史称北周。

国家领导人:皇帝:虞雯开国日期:557年，亡国日期:581年，隋朝。

北周(557-581)是中国历史上的北朝之一。又称后周(唐宋以后很少使用)，宇文周。北周的肖敏很年轻，他的权力掌握在他的堂兄宇文护手中。九月，宇文护杀了肖敏，立宇文煜为北周明帝皇帝。吴城二年(公元560年)，宇文护毒死明帝，立宇文雍为北周皇帝。建德元年(公元572年)，周朝皇帝宇文雍杀了宇文护，执掌朝政，进行各项改革。

577年，北周灭北齐，统一北方。公元581年，隋文帝以禅代周称帝，改称隋，卒于北周。

北周政治制度

宇文泰还非常重视听取臣下的不同意见，勇于纳谏。早在大同五年(539年)，他就下令在都城武阳城外放置纸笔，以防出错。当丞相府秘书刘秋提出表忠心的建议时，宇文泰欣然采纳，并请史家做笔记，不隐瞒得失。宇文泰的实践有助于理清西魏的吏治。

在法律上，宇文泰主张既不严厉也不批评，违反法律的官员应该受到平等对待。例如，宇文泰的妹夫王世超被任命为钦州刺史时就很傲慢，结果被处死。凯文·z将军不服从法律，被解职。另一方面要求法官量刑谨慎，避免在褚的毒害下诬告陷害，最大限度减少冤假错案。公元552年，统一十三年，宇文泰下令废除流传了两千多年的宫刑。

北周文化

思想文化

在思想文化方面，宇文泰儒雅、善儒，以儒家思想为思想武器，革除鲜卑人的一些落后习俗，摒弃了当时思想界风靡一时的谈玄理、崇佛崇道的腐朽习气。国子监位于京师长安，儒学大师卢丹为国子监献酒祭。通过学校教育，培养了一大批具有儒家思想的人作为政权的栋梁。此外，根据先秦经典《尚书》中“大宝”的格式，制定了“大宝”的体例，并在大一统十一年(545年)明确规定，从今以后所有文章都要遵循这种体例，试图纠正浮华的文风。

诏书颁布后，宇文泰让各级官员学习背诵诏书，规定凡不懂诏书和会计方法的人不得为官，保证了这些措施的实施，刷新了西魏的政治。

克制佛道

572年，周武帝从宇文护手中接掌大权后，次年十二月，召集道士、和尚、官员，再次讨论佛道儒教问题。这次“皇帝起身坐起，依次讲解三教，以儒为先，以道为次，以佛为末。”其实把佛教放在最底层，是佛教灭亡的前奏。当时有些佛教徒不知道周武帝的用意是什么，却争论不休，说明佛教凌驾于道教之上，他们并不服气。但其他明眼人识破了周武帝的心思，指出:“如果对方身在异国，远近皆知，怀疑他在僧尼中求兵，在塔寺下占地，实在奇怪。”他们认为，周武帝没有达到预期的目的，是因为“但倔和尚不足以加兵；庙若为民，何以为富？”

僧人的讥讽和反抗无济于事，反而更加坚定了周武帝灭佛的决心。建德三年(574年)五月十五日，周武帝下诏，“断佛道两教，毁造像，令萨满还民。也禁止骂人，不在礼者，必被淘汰。”北周曾一度“融佛经，赶僧破塔...佛寺、花圈都是俗房，沙门放种使其白”。

建德六年(577年)正月，周武帝率军入叶企城。当时佛教在齐国最为盛行，周武帝决心在齐国推行尊儒灭佛的政策。齐国有个医生叫熊安生，精通五经。他听说周武帝进了邺城，就赶紧让家人去扫门，准备迎接他的来访。他的家人很惊讶。熊安生曰:“周尊儒，必见我。”果然，没过多久，周武帝亲自拜访了他。周武帝给予儒生高规格的礼遇，说:“不听朝拜，亲自牵他的手，引他同坐，并给他优厚的赏赐。”周武帝在尊儒的同时，召见北齐高僧，说明废佛的原因。慧远和尚用地狱威胁周武帝。他告诫周武帝:“陛下现在就靠王立心安。是邪见打碎了三宝。一个鼻地狱不淳朴高贵，陛下为何不可怕？”周武帝警告他死后将下地狱，下令在齐静禁止佛教。

周武帝灭佛，被佛教徒视为佛教的一大灾难，受到大力抨击。但从当时的历史来看，周武帝灭佛在社会发展中起到的作用是利大于弊的。不顾世俗偏见，从574年到578年，周武帝下令“把山东西部几百年来官私所建的佛塔，全部摧毁，一扫而光。”融化神圣的面孔，燃烧经典。八州庙，出4000，全部分给诸侯，作为第一府。三方放出三百万，全部还给了人民，也还给了编辑。\"

周武帝灭佛时间长，涉及面广，触动深，成果可观，值得充分肯定。所以当时就有人称赞:“天子迁远，则国强富民，是上策。”事实上，灭佛也起了作用:“平民有一点希望，房租逐年增加，兵丁壮大。”东平齐国，西鼎荣耀，国安民乐。正是因为北周灭佛运动的成功，国力大大增强，为灭齐打下了坚实的基础。

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