杜丽娘慕色还魂（杜丽娘慕色还魂记宋代）

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谁写了杜丽娘复活的故事？

汤显祖写的。写杜丽娘的复活。一共五十五个。剧情是:南宋南安知府杜宝只生了一个女儿，名叫丽娘，今年十六岁，尚未许配。杜宝邀请60岁的学者梁成为女子中学的典范。因为尚晨的《诗经》激起了李娘的感情。班杜的侍女春香偶尔发现杜甫身后的花园，便领着丽娘在花园里偷偷摸摸。长期困在闺房里的丽娘，在好春的启发下，动了访春的念头。丽娘回屋后，忽然做了一个梦。我梦见一个书生让她手里拿着一根柳枝写一首诗。后来，她被书生抱到牡丹亭，两人发生了性关系。李娘醒来后，觉得困了，第二天去花园找梦。失望，相思成了病，描述越来越单薄。有一天，当我照镜子的时候，我看到我是如此的瘦。我让春香带一个画家和苏伯，自己画一幅春荣的画，并在上面写一首诗。她还把梦镜的事告诉了春香，让春香找个画师把画裱起来。杜宝夫妇听说女儿病重，打电话给陈祖良拿药，请石念经，也没用。中秋节晚上，丽娘死了。临死前，她让春香把春荣装在紫檀木盒子里，藏在花园里的太湖石下，又让她母亲把她埋在花园里牡丹亭旁的梅树下。此时投降的贼李权领兵围淮阳。朝廷提拔杜宝到淮阳安福，立即出发。杜宝只好匆匆安葬了女儿，建了一座梅花庙祭拜丽娘，并委托石和代为保管。杜宝带着妻子和春香去了淮安。由于军事危机，杜宝让妻子和春香乘船中途返回临安。广州附中状元柳梦梅，原名。因为有一天她梦见了一个花园，一个女人站在一棵梅树下，说她嫁给他了，于是把名字改成了柳梦梅。柳梦梅去临安赶考，陆得到了苗顺斌的帮助。我去南安的时候，刘病了，住在梅花寺。等到刘的病渐渐好了，我偶尔在园中踱来踱去，太湖石旁，拿起李娘那箱春装，回到书房，挂在床前，夜夜烧香拜。丽娘在冥界待了三年。颜与鬼交朋友时，查德丽娘还奄奄一息，要她回家。李娘的鬼魂游到梅花寺，正巧柳生在讨要他的真面目。丽娘大为感动，结识了柳生，自称是西邻之女。他们俩每晚都有说有笑，这让石很震惊。有一天，他们有说有笑，突然历史来了又去。第二天晚上，丽娘只好告诉柳生真相，恳求柳生三天之内挖个坟，开个棺材。柳生只好告诉石真相，向她求助。第二天，他们挖坟开棺，让丽娘起死回生。道士怕柳生和杜丽娘被发现，连夜雇了一条船，三人一同前往临安。陈亮亮发现李娘的坟墓被盗，前往扬州告诉杜甫，以安抚他。陈亮亮还没到淮安就被叛军俘虏了。李全听说他是杜的家教，又听说杜保有老婆和春香，就听信了老婆的计划，谎称自己杀了杜夫人和春香，然后放了他们。陈到淮安见杜宝时，小姐的坟被盗，老太太和春香被杀。杜宝吓了一跳。杜宝辛辛苦苦写了两封信后，交给李全和李的妻子，封了公文，向李全投降，淮安才松了口气。丽娘他们去了临安，住在钱塘江边。柳生知道考试时间已经过了。多亏了考官苗顺斌，他们才得以补考。此时朝廷因怀、杨军务在身，迟迟不出榜。丽娘让柳生先去扬州看望父母。柳生走后不久，来到临安和春香的老太太因为找地方过夜，遇到了丽娘和道。柳生到了扬州，听说杜在淮安，就去淮安见杜宝。杜宝以为女儿死了，那他为什么还有女婿？他被刘胜指控为骗子，并被带到临安受审。杜宝回到临安，因战功突出，升任丞相。陈亮亮被提升为黄门官员。这时，在名单下，刘获得了第一名，但刘却无处可寻。原来刘是被杜宝吊死的，因为在刘身上发现了李娘的春容，杜宝以为刘是盗墓贼。这时，苗顺斌听说了这件事，赶到杜甫那里去救柳生。苗告诉杜宝，柳生中了头奖。杜正生气的时候，陈亮亮来了，说刘小姐确实又活了，柳生是女婿。杜以为是鬼，请奏帝灭之。陈把这件事告诉了皇帝，皇帝把宰相、小姐、柳生和老太太都叫来作证。大家到了金殿，皇帝照了照镜子，看看有没有影子，断定丽娘真的活着。杜宝一口咬定李娘和老太太是鬼，然后皇帝裁定他们父女夫婿相认。丽娘也劝柳生认了公公杜宝，全家大乐。

白话版的《牡丹亭》和杜丽娘的《缪斯复兴》有什么区别？

1、作者不同:

《牡丹亭》的作者是汤显祖；

《缪斯在杜丽娘复活》的作者是匿名的。

2.不同类型:

牡丹亭是传奇(剧本)；

杜丽娘的《返老还童》是明代的一部小说。

3.不同的主题

《牡丹亭》反映了人们对自由恋爱的追求，当时人们抵制理学。

在杜丽娘美丽的文艺复兴中，没有抵抗外部世界的过程，更不用说抵抗封建制度了。

扩展数据:

《牡丹亭》是明代伟大作曲家汤显祖思想和艺术处于成熟期的代表作，白话小说《杜丽娘缪斯回春》为《牡丹亭》提供了基本情节。《牡丹亭》在梦、梦、哀的白页中还保留了一些剧本的原话。

小说中，杜丽娘复活后，成功形成了正确的婚姻；在戏曲中，汤显祖进行了创造性的工作，将小说中的传奇故事与明朝的现实生活相结合，使其具有强烈的反伦理、反封建的色彩，闪耀着追求个性的光辉理想。

杜丽娘《招魂》与《牡丹亭》之比较

《牡丹亭》是明代伟大作曲家汤显祖思想和艺术处于成熟期的代表作，白话小说《杜丽娘缪斯回春》为《牡丹亭》提供了基本情节。《牡丹亭》在梦、梦、哀的白页中还保留了一些剧本的原话。小说中，杜丽娘复活后，成功形成了正确的婚姻；在戏曲中，汤显祖进行了创造性的工作，将小说中的传奇故事与明朝的现实生活相结合，使其具有强烈的反伦理、反封建的色彩，闪耀着追求个性的光辉理想。女主角杜丽娘是中国古典戏曲中最可爱的女孩之一。出身和社会地位规定她应该是一个三从四德的贤妻良母。她人生的第一课是《诗经》第一篇《关雎》。传统上被视为“后妃之德”的赞美，是最好的闺阁读本。她凭直觉认出这是一首情歌。在婢女春香的怂恿下，她偷偷溜出了闺房。

“不去园中怎知春色？”春天的性质唤醒了她的青春活力。她生活在一个被封建礼教笼罩的几乎与世隔绝的环境中，看着自己的青春逝去，却又忍不住压抑住内心的激动。汤显祖没有遵循一见钟情、一见钟情、终身保留后花园的先例，而是安排杜丽娘游览后花园后在梦中与爱人相见。幽会结束后，她继续描述她第二次去花园“做梦”的情形。“梦”和“梦”是杜丽娘被压抑的热情的爆发，是她对抗现实世界的实际行动。《牡丹亭》的动人之处在于强烈追求个体自由，反对封建礼教的浪漫理想。这种理想似乎是封建制度的对立面。好东西属于杜丽娘。汤显祖对杜丽娘美的描写是非常成功的，那些描写杜丽娘感情和理想的片段更吸引人。《牡丹亭》写她不是死于爱情的毁灭，而是死于对爱情的虚妄的渴望。《牡丹亭》通过杜丽娘的形象，表达了当时青年男女对个性解放、恋爱自由、婚姻独立的要求，揭露了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的破坏。

杜丽娘的《缪斯》中杜丽娘和柳梦梅的爱情故事梗概是怎样的？

《牡丹亭》大纲；

女主人公杜丽娘天生丽质，多愁善感。当她到了豆蔻年华，正是《爱的种子》中的春暖花开的季节，却被封建礼教禁锢在家中，得不到自由和爱情。

突然，有一天，她的太守父亲杜宝，邀请了一位老儒家陈亮亮教她。这位迂腐的老先生第一次解释了《诗经》中的关羽和鸽子，打动了杜丽娘的心。几天后。杜丽娘在后花园春游归来，困了就睡着了。

过了一会儿，一个书生来找她用柳枝写了一首诗，然后背着她去牡丹亭做爱。当她醒来时，她知道这是柯南的一个梦。之后她为了梦想去了牡丹亭，却没有见到秀才。她非常沮丧。渐渐的，这种向往变成了心病，最后药石没治疗就死了。

这时，他的父亲被提升为淮阳的和平使者。临行前，他把女儿埋在后院的梅树下，建了一座“梅花寺”，由一个老道士看守。杜丽娘死后，游魂来到了冥界。法官问她为何而死，并在结婚证中查出她已嫁给新科状元柳梦梅，准许她重返人间。

这时，秀才柳梦梅进京赶考。途中她觉得又冷又恶心，住进了梅花寺。病愈后，他在《尼姑》中遇到了杜丽娘的游魂，两人结婚并生活在一起。不久，此事被老道士发现，柳梦梅道出了自己的风流韵事。她秘密地请人挖了杜丽娘的坟墓，杜丽娘得以重见天日，复活过来。

他们立刻成为了真正的恋人，一起来到了京都。柳梦梅考中进士。考完试，柳梦梅来到淮阳，找到杜甫，被杜甫质问。柳梦梅自称是杜甫的女婿，杜甫大怒，以为这位儒生在说梦话。

因为他女儿三年前就死了，现在怎么复活？此外，我听说这个儒生挖了她女儿杜丽娘的坟墓，所以我判了他死刑。庭审时，朝廷派人陪同柳梦梅一家到杜甫处，报告柳梦梅中了头奖。柳梦梅得以脱身，但知府还是不相信女儿会复活，怀疑状元郎也是妖。

于是他写了一个剧本让皇帝来评判。皇帝把杜丽娘叫到宫廷，在“镜子”面前验证了这件事。这是一个真实的人。于是颁布了一道法令，规定父亲、儿子、丈夫要互相认识，争取先结婚。就这样，一个生死与复活的婚姻故事，以大团圆结局收场。

扩展数据:

《牡丹亭》的创作背景；

万历二十八年(1598年)，汤显祖辞官回到家乡江西临川县。他今年49岁。他在生活中听到并记录了一些青年男女的恋爱经历，激发了他的创作感情。回到家乡不久，他就开始写《牡丹亭》。

明初，由于语言、风俗、传统音乐的差异，传奇剧可以说是各种剧种的竞争，包括大量风格各异的地方剧种。到明朝中期，四种最流行的南方方言是海盐话、余姚腔话、益阳话和昆山话。

以魏良辅为代表，嘉靖、念文等戏曲艺术家对昆山腔进行了成功而全面的改良。昆山腔在唱腔、伴奏、韵味、平调运用等方面进行了重新规划，创造出清新淡雅的口音，被称为“水磨调”、“冷板调”。

《牡丹亭》取材于宜黄戏，源于海晏戏。《牡丹亭》改编自杜丽娘的小说《缪斯复兴》。

《牡丹亭》作者简介；

汤显祖(1550-1616)，江西临川人，明代戏剧家。他的原名是海若，他的话就像一块石头。他很早就出名了。举人2l岁时进士，34岁时进士。历任太常寺大夫、詹法师、寺和尚。他在广东徐闻县做了一部历史佳作，因为他通过玩弄辅臣、大臣，强烈批判了国家大事的失败。

两年后被调到浙江遂昌县，遏制豪强，关心民生，做了很多善政。49岁时，他弃官回乡，投身戏曲创作。汤显祖深受“左翼王雪”的影响，反对朱承理学，批判复古文学，追求个性解放。

他的创作成就主要在戏曲方面，如《牡丹亭》、《紫钗记》、《柯南故事》、《邯郸记》合称“汤余铭四梦”(又称“临川四梦”)，诗歌有《汤余铭全集》。

百度百科-牡丹亭的故事(明代汤显祖创作的戏剧)

简述杜丽娘对生命的渴望。

一般认为，杜丽娘的《缪斯振兴灵魂》是杜丽娘故事的一个相对原始的版本。汤显祖在原著故事的基础上，创作了《牡丹亭》，突出了作品的主题。当然，这一成就的取得离不开杜丽娘形象的重塑。对话《牡丹亭》中柳梦梅形象的一些微妙变化也对突出作品主题起到了极其重要的作用。本文拟从刘梦梅的姓名来历、身份、阳美、功名利禄等方面比较《色复生》与《牡丹亭》中刘梦梅形象的细微差异，认为汤显祖对刘梦梅的再创造进一步突出了\"以情入理\"的主题，表达了作者对真理的热爱。

《牡丹亭》的结局是什么？

《牡丹亭》以杜丽娘转世投胎和柳梦梅结婚而告终。

《牡丹亭》全称是《牡丹亭的故事》，与《紫钗头凤》、《瀚丹》、《柯南》并称“汤余铭四大梦”。该剧歌颂了青年男女对自由恋爱的大胆追求和对封建礼教的坚决反对，揭露和批判了程(程颐、程颢饰演)和朱(朱饰演)理学的虚伪和残酷，对反封建时期的思想文化专制形成了冲击。《牡丹亭》是明代伟大作曲家汤显祖的代表作。白话小说《杜丽娘缪斯回春》为《牡丹亭》提供了基本情节。

故事内容:穷书生柳梦梅梦见有一个美女站在一座花园的梅树下，说自己嫁给了他，从此时常思念。南安知府杜宝的女儿，名叫丽娘，才貌双全，师从陈亮亮。她被《诗经·寻春》这一章所伤。当她从花园回来时，她在她困倦的梦里看见一个有垂柳的学者。他们在牡丹亭相遇。从那以后，杜丽娘变得沮丧和消瘦。他不会生病的。临死前，她让母亲把她埋在花园的梅树下，又让丫鬟春香把她的自画像藏在太湖的石头下。其父升任淮阳，委托陈亮亮安葬女儿，建有“梅花观”。三年后，柳梦梅进京赶考，在梅花寺过了一夜，在太湖石下找到了一张杜丽娘的画像，发现杜丽娘就是他梦中见过的美人。杜丽娘的灵魂游荡到后院，与柳梦梅再次相遇。柳梦梅掘墓开棺，杜丽娘复活了。他们结婚了，去了临安。杜丽娘的老师陈亮亮看到杜丽娘的坟墓被挖，因此谴责柳梦梅的盗墓行为。受杜丽娘委托，柳梦梅在临安考完试后写信回家宣布返老还童的喜讯，结果被杜宝囚禁。名单公布后，柳梦梅从阶下囚变成状元，但杜宝拒不承认女儿的婚姻，逼她离婚。这场争论出现在皇帝面前，杜丽娘和柳梦梅终于结婚了。

汤显祖(1550年9月24日-1616年7月29日)是中国明末的一位剧作家和作家。字意犹未尽，号为道人清远，号为晚年若石、茧翁，江西临川人。著名作品有《牡丹亭》。汤显祖从小天资聪颖，刻苦学习。“除古汉语词外，他能擅乐府、歌行、五七言诗；史书数百种，如《天通观》、《地理》、《医学》、《占卜》、《何族》、《墨》、《兵书》、《神经》、《怪书》(邹迪光《临川堂先生传》)。他不仅喜欢读“不神圣”的书，还和“诚实”的人交朋友。通过积极的社会活动，他塑造了一个正直坚强的性格，拒绝听从别人的建议。

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