苦中作乐的例子（苦中作乐的例子20字）

今天给大家介绍一个苦中作乐的例子，以及苦中作乐的例子的20个单词对应的知识点。希望对你有帮助，也别忘了收藏这个网站。

苦难中的幸福的例子

《论语》:孔子曰:“一可食，二可饮。一个基地巷，让人不忍，却又担心。如果你回去，你不会改变你的乐趣。回去就是贤惠。”

孔子说:品德好，颜回！吃一小筐饭，喝一瓢水，住在一个贫穷的小房子里，别人受不了这种贫穷，颜回却依然不改做道士。德行，颜回！

或者翻译成:

你看，颜回真是个贤惠的男人。他吃一篮子米，喝一瓢水。他住在偏僻的耳形胡同里，没有厕所，没有给排水，没有空暖气，拆迁无望。别人担心，他会担心死，颜回还是放屁，一点也不改变他的快乐。

贝多芬是一位伟大的德国音乐家。他从小热爱音乐，虚心好学，沉浸在创作中。他说:“我的座右铭一直是:从不天天写；如果我有时让艺术之神昏昏欲睡，那只是为了让他醒来时更加兴奋。”30岁失聪对音乐人的打击很大。但他从未停止写作。同学们现在听的是贝多芬交响乐《命运》的片段，表达了贝多芬与不幸命运抗争到底的决心和勇气。

经过几年的努力，莱特兄弟的第一架飞机“飞行者I号”终于出现在人们面前。1903年12月17日，它从北卡罗来纳州的小鹰滩起飞。这一天，鸟一总共飞了四次。飞机在空中错开12秒，在距离36米处降落。后来世界公认的第一次自由飞行，是我哥哥威尔伯·莱特的第四次飞行。飞机在59秒内飞了260米。

第一架飞机成功后，迎接莱特兄弟的不是鲜花和掌声，而是怀疑和批评。保守的学究不相信“骑自行车的人”能造出飞机。但莱特兄弟继续探索，不断进步，在世界各地进行了多次飞行表演，播下了空的种子。他们一生致力于航空空空，一直没有结婚。后来，他们被誉为杭空 空的创始人。

是古今中外取得巨大成就的人们，给了我们这个世界灿烂的文化，推动了我们人类文明的进步。他们成功的一个重要原因就是“滴水穿石”的精神。

中国古代名人苦中作乐的一个例子。

李白和苏轼都是中国古代文学史上具有代表性的文人，分别属于唐宋盛世。他们在人生不同阶段写的诗往往符合自己坎坷的人生经历，用文学的意境和意象来诠释中国古代知识分子的人生境界。读他们的诗，可以看到他们在人生境界上的差异，以及面对不同人生境遇时的不同心态，颇为感人，令人振奋。

志向的高度决定了人生的层次。从李白和苏轼的诗歌中，我们可以看到他们的志向，感受到他们不同的人生境界。我们先来看李白的《让白蒂城早去》(《别了白蒂，江陵一日可归。海峡两岸的猿猴无法停止哭泣，独木舟已经越过了万重山。)，此诗是李白晚年因政治原因在夜郎途中，突然在白帝城接到赦免的消息，乘独木舟返回，路过江陵时所作。被贬是李白的人生境遇。此时，他正处于人生的低潮期，但要他满怀雄心和信心“与彩云告别白蒂，一日归来”，实属不易。探寻李白的一生:在四川长大，5岁学刘嘉，10岁看百家争鸣...他志向远大，想当一辈子帝王之师。所以政治降级让他更加沮丧。他40岁进长安拜见唐玄宗时，自以为神通广大，会得到皇帝妥善安排。而鲲鹏的野心却难以施展，只能感叹“路有天那么宽，我不能独善其身”(《三难诗二》)，这是一种强烈的人才失败感。然而，他仍然自视甚高。用杜甫的诗的话来说，就是“天子不能上船，自称酒仙”(饮酒之歌)。所以李白虽然晚年屡遭贬谪，但他的诗依然表现出崇高的志向，从不堕天；虽然我从未放弃理想，在人生低潮时被放逐，但我从未放逐自己的气节和胸怀。李白身上凝聚着“呵，我怎能向达官贵人卑躬屈膝，谁也不吃亏”(《梦里登天目山》)，“长笑出门，我们是蒿人吗”(《南岭儿女去北京》)，“终有一日乘风破浪，直挂云帆，桥下深、深海”(《三难歌》)。他以诗和酒为伴，以山川为友。

中国古代知识分子的人生境界是动态的。从李白开始，经过杜甫、白居易等人，到“唐宋八大家”之一的苏轼，中国古代知识分子的人生境界经历了一个逐渐发展完善的过程。到了苏轼生活的北宋时期，中国古代的知识分子在待人接物方面已经有了很大的进步。苏轼不仅学识渊博，多才多艺，而且在书法、绘画、诗歌、散文等方面都有很高的造诣。更重要的是，他的人格发展呈现出前所未有的全面性。苏轼的人生境界不像唐代李白那样偏执，他的人生理想和境界主要是顺应自然。这反映在苏轼与佛印和尚的对话和他自己的诗中。

“心如灰烬之树，身如未拴之舟。听说你这辈子很有成就，黄州徽州儋州。”(自题《金山画像》)苏轼在事业达到巅峰后陷入低谷。44岁因反对王安石变法被贬黄州，人生发生重大转折；“黄州、徽州、儋州”，他一生经历了这样三次流放，可谓处境悲惨。然而，这从未摧毁他的意志。苏轼真正做到了范仲淹所说的“不以物喜，不以己悲”，通过自我调整以苦为乐(《岳阳楼记》)。在生活艰难的时候，苏轼依然潇洒，真正体现了一代儒生的风范。苏轼早就明白“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，故难成事”(中秋)，所以他也能发出“一场烟雨终一生”、“回家无阴晴”(《鲁豫有雨，胡沙三月七日》)和”。苏轼形象地体现了宋儒“动静结合”的修身境界，也成就了他的千古美名。现代哲学家冯友兰把人生境界分为四个境界，即自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。毋庸置疑，苏轼应该属于天地境界，与天地、自然融为一体。

总之，从唐代到宋代，我们可以从整体上把握中国古代知识分子的人生境界，可以发现唐代重视功名甚于道德修养；到了宋代，文人开始注重成就与精神修养并重。唐宋时期中国知识分子的共同点是都具有强烈的社会责任感和独立人格，两者缺一不可。只有社会责任感和独立人格并存，才是知识分子的健全人格；而健全的人格永远是健全人生的保障。无论是在狱中，还是在顺境中，我们都应该尊重高尚生活的尊严，永远不要失去雄心壮志，这是一个值得我们今天反复思考的主题。

名人以痛苦为乐的例子，名人以痛苦为乐的例子

1.刘禹锡:永贞革新失败后，刘禹锡被贬到安徽省贺州县当小法官。

2.他和县令百般刁难刘禹锡，逐渐降低刘禹锡的待遇，最后把刘禹锡安置在一个很偏僻的小屋里。

3.刘禹锡依旧无忧无虑，在陋室上题字，超凡脱俗，品味高雅，并请人刻了块石碑，立在门前。

4.苏轼:元丰三年，苏轼因乌台诗案被贬为黄州团练侍郎，后又因新党执政被贬为徽州、儋州。

5.然而，苏轼却能自得其乐。在江城子密州打猎时，苏轼仍能左手画黄，右手握蓝。

里根是美国第40任总统，他的乐观和自信给世界留下了深刻的印象。

7.他的性格来自他的少年时代。

当里根还是个小男孩的时候，他的父母曾经把他锁在一个有马粪的房间里，让他体验生活的艰辛。

9.过了一段时间，我爸妈觉得不放心，去屋里看他。

没想到，他没有哭，反而开心地铲马粪。

11.他兴奋地对惊讶的父母说:“周围这么多马粪，我知道附近一定有小马。”

12.寻找小马的男孩在乐观的情绪中一天天长大。虽然他的家庭从来不富裕，甚至在大萧条时期差点破产，但在里根的记忆中，生活大多是幸福的。

13.即使总统选举前景黯淡，里根仍保持乐观。

苦中求乐的例子。对于一篇600字的作文，

苦和乐是矛盾又相互联系的。比如音乐酒吧是一种享受，成功也是一种享受。前者低俗，后者追捧。我们需要的是苦中有乐，乐中有乐，乐中有乐。

苦和乐是相互依存、对立统一的，可以相互转化。苦难是幸福的源泉，幸福是苦难的结果。“不经风霜，难得闻腊梅”，成功的快乐是在艰苦奋斗后产生的。只有受苦才能有结果。古人“垂首刺腿”，不过是想实现自己的野心。

有的人怕苦，就是缺乏正确的“苦乐观主义”。古代有志之士“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这是很神奇的，比那些只为个人享受而忙碌，不想为别人受苦的人高尚很多倍。共产主义战士为了祖国和人类的幸福，抛开个人的辛酸和快乐。这是更加崇高的“苦涩的乐观”原因是他们树立了共产主义的理想世界观。奥斯特洛夫斯基说:“我活着的每一天都意味着与巨大的痛苦作斗争。”但当他在创作中取得辉煌成就时，他又无比喜悦地总结道:“没有什么比战胜各种痛苦更让人感到幸福。”“铁血战士”刘淇是一个活生生的雷海迪，他克服了残疾和战败的痛苦。

作为青年学生，我们不能为了个人享受而奋斗。克服今天学习中的许多困难，重点是学好功课，掌握技能，将来全心全意为祖国和人民服务。这就要求我们要有共产主义远大理想，才能在漫长的人生道路上正确处理苦与乐的关系。

苦，在人前；年轻的朋友们，幸福总是在人后。让我们以苦为乐，甘于吃苦，努力为全民族的繁荣、康乐、幸福做贡献。

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