有漏皆苦（有漏皆苦漏是什么意思）

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有漏就苦是什么意思？

与不漏相比，漏是不完全的。是一切众生仍在三界的原因。

“泄漏是一个缺陷。这个瑕疵是因为腐败，也就是一切烦恼；水果的堕落是生死的轮回。若无漏，则无生死之忧，故无漏。”

佛教和道教所寻求的是摆脱苦难。但是，在贪、无明、无明的影响下，一切众生都被脱离我见的习惯所困扰，执着于甚至无穷无尽的烦恼和对知识无穷无尽的阻碍——在达到圆满之前。你所想所做的一切都充满了忧虑和习惯，最明显的标志就是你有偏见。而自我是轮回的根本。物质成功导致坏空，思想导致坏。世间万物都只是起源空的问题，最终都会消失。任何坚持都无法影响它最终的消失。所以不管你在外面爱什么，或者你自己的，甚至你自己的抽象意识(这就是苦因)，都会造成各种烦恼(苦)。

从这个角度来说，省略可以理解为所有基本现实都没有被完全理解的一种状态。因为没有完全穿透，所以还是有无知，无知不会阻止你。所以每次漏都是苦的。。

PS:我知道有一个一模一样的问题，也是我学长提出来的？

万物无常万物苦——《红楼梦》

拿起笔却不知道从何下手。红楼梦的内容太宏大了。这个时候，我的脑海里好像都是书里的人，吵着要给我讲他们的故事。

我读红楼梦就像读大学一样。那时的我无忧无虑，却自命不凡。感觉空野心勃勃，无处施展。初中的时候，我很迷茫。高中，高考太忙。到了大学，我以为终于可以自由进入新世界了。没想到，我进入了另一种压抑和迷茫。

当时觉得所谓的青春是一个很大的陷阱，因为好像全世界都在赞美青春，羡慕年轻人可以虚度光阴，但只有真正处于青春的人才知道那是多么的苍白和无趣。

红楼梦对我来说也是一个华丽的梦。贾府的华丽，大观园的美丽，少男少女的爱情种子，黛玉的自恋。那时候我不知道用一首丧歌流了多少眼泪。

花儿凋谢，花儿满天飞，红消了，香消了，谁来可怜？

葬花是流年的绝唱，是青春的挽歌。看那些肆意盛开的花朵。我不知道他们是给谁的。哪怕下一秒就要落入土里，我依然毫无顾忌，仿佛要在一瞬间释放自己所有的热情和全部的生命，不留任何余地。

这不是我们的青春吗？我们刚刚结束了那个混乱无知的时代，开始明白这个世界的美好和诱惑，也逐渐明白了人生的幻灭。

因为我从来没有真正接触过生活的艰辛，所以带着一些幻想去快乐或悲伤是不现实的。正是这个年纪，承载了生活中的敏感、脆弱和莽撞。

谁会告诉他们，这样的时光不会长久，谁会告诉他们，总有一天，他们会变成颤抖的老人？然而，他们没有闻到。他们只知道世界的大小。他们只知道他们在漫天抛撒花瓣。

没有悲伤的歌给我，我不知道发生了什么！戴宇只是一个少年。为什么她看到花飞舞就会想到自己？

后来，华丽的梦想破灭了，但书中的许多人物却变得更加清晰。

三春争初春景，虎迎梦。

袁春应该是古代女性能想象到的最佳目的地。她出身官宦家庭，从小过着奢华的生活，嫁给了王朝的皇帝，被封为贵妃。但是她妈妈来的那天她做的第一件事就是抱着妈妈哭。

荣华富贵呢？奢侈的食物呢？宫殿是最可耻的地方。虽然受人尊敬，但我每天都生活在恐惧中。

其实削尖脑袋往宫里钻的人都很清楚，这是九死一生，可能是事业有成，也可能是无底洞。可取的是苦，可取的是乐。

有一次，王熙凤梦见，急着问她如何救贾。秦可卿说她太困惑了。自古以来，物是人非。王朝达到巅峰之后，必然走向衰落，总有家族再次兴盛的时候。当你得到空的时候，你应该在祖坟附近买些房产留个退路。当你很富有的时候，你应该尽早为贫穷做打算。

那时候王熙凤大概十七八岁，管着贾的财务，管着二百多人。这是多么神奇的礼物啊。偌大的宁国府，由一个小姑娘打理。

当时也许只有王熙凤清楚地知道，贾家已经开始入不敷出了。她需要卖掉一些房子作为补贴，偶尔借点高利贷，表面上是为了维持家里的风光。

贾府从内部开始溃烂。她怎么能独自拯救世界？历史上朝代更迭太多，大家都在为后人呐喊。谁能真正永远安全？

狐狸知道的太多了，所以他失去了尾巴。昨天贾府塌了，王熙凤也没幸免。但是她的女儿巧姐嫁给了巴内尔，救了她的命。这个板子是刘奶奶的孙子。当时刘姥姥去贾府过一次秋风，王熙凤曾经给过她一些钱。现在，反过来，Banel救了巧姐的命。

在黑暗中安排人的命运，应该是有报应的。

每一行都是无常，每一漏都是苦。佛教说人生有八难:生老病死、怨社会、爱离别、志存高远、五阴兴旺。

我们在世界上的一切行为和情感，以及我们的感官和意识的一切活动，都只能带来暂时的快乐，但这种快乐不是恒定的。如果我们坚持追求这样的幸福，最后只会让自己更痛苦。

在梦境中，一个仙女经常警告你一切都是梦。权力财富爱情最后都是a 空。但知道归知道，坚持归坚持。

既然耿青峰身上的石头触动了人心，就要自己去体会。凌河上的绛草，也注定了要为宝玉流泪一辈子，但这缘分还是来了。

这是国际上的通行做法。不管真相是什么，都要自己去体会，去顿悟。上辈子有什么缘分，总要自己去解决。

《红楼梦》是对人生的反思。在所有人当中，谁能逃脱？

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你好，我是桃园野鹤。

我是一个喜欢中国文化的素食主义者。不需要发书评和随笔，也可以发几本小说。

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一、【书评】没什么可看的。

1.每一行都是无常，每一漏都是苦——《红楼梦》

2.黑暗日子里的黄金时代-黄金时代

3.十七岁的紫池——红拂夜奔

4.那是他们无处安放的青春——300元的歌。

5.武侠小说反映真实的人性--陈墨论金庸的人性观。

6.柏拉图的哲学

7.读点心理学，练个铁衫——每一种孤独都伴随着。

8.西游记，人生必看的修行书

二、【素食小说】清路易

1.《清议录》中一粒豌豆的奇特吃法。

2.讨论并记录第二次引渡渔薪。

3、清逸录第三飞刀魏爽

第三，散文。

1.黑土地上老房子的故事

2、各种芸芸众生，对刘子骥的追求——暗恋桃花源。

3.【短篇小说】莫莉

4.潘粤明自己画的美图。

第四，诗歌。

1.【两诗画故乡|天景沙】

2.不要欺负英雄。人生苦短。

后悔

所有的行为都是无常的，所有的泄漏都是苦涩的，所有的法律都是无声无我的。

楼主你好！

这四句话是佛教小乘解脱的真谛；这是世界法则中的终极真理:世俗真理。

在佛教的世界里，修行佛法有两种方式:大乘解脱(听菩提)和大乘佛菩提道(无上菩提)。这是因为嫔妃的世界是一个“五毒世界”，众生皆强难，所以对不同的众生宣扬两种道。若在诸佛净土，因众生心慈手软，福报丰盈，根性凶猛，唯后者:佛菩提道。

线条的无常:

众生只要活着，都是有色的、有思想的、活跃的、被理解的。其中“行为暗示”是指众生的各种行为。这些行为虽然也能编造出各种好消息，但最终都会消亡，没有什么是永恒的。

当然，每一次死亡之后，都会有新的身体诞生，但同样的事情是无穷无尽的。就这样，生死无休，各种苦报(八痛)都要承受。

所有的泄漏都是痛苦的:

众生的各种行为都是漏的，无法真正积累，就像“竹篮打水空”。财富，名望，地位，家庭，甚至美貌，智慧等等。行动得到的所有结果(也许是好结果，好结果)不可能都一样。所以暂时拥有，本身就是“苦”(无常苦)。所以说漏法所得皆苦(《八苦》中的“做苦”)。如果有人认为修身养性致富不苦。这是不真实的邪见。

所有的法律都没有自我:

在所有的法律中，没有真实不坏的我。我是因缘的结果，我是生灭的法则。如果有人认为这个有意识的头脑可以去下辈子，那不是真的，邪见。能去下辈子的，是一颗永远不会被感知的赤诚之心。异端的“神我”、“梵天我”、“灵魂”都是虚无缥缈的，不可能永生，甚至不可能去下辈子。

涅槃寂静:

证实了一切法都是虚无缥缈的，我们就知道如何停止无限的生死:消灭一切法(五蕴。不会有来生。这样，一切苦难都消除了。这是涅槃寂静。

这里需要澄清一下:大多数人认为死亡就是解脱。但是，不修行解脱，就不会成为阿罗汉。然后不管是哪种死，都要有来生。摆脱生死是不可能的。而且，下辈子的后果完全是因为前世所做的恶事，而这些恶事往往是不堪承受的(比如落入三恶道)。所以涅槃才是真正的“死”。因为所有的法律都被打破了，来世不会再有苦难。所以叫“绝灭”。凡是认为自己知道自己的心就能涅槃，阿罗汉就能知道自己在涅槃的，还是生死，不是涅槃。

那么，涅槃真的破了吗？佛说:涅槃中有不灭的“精”。所以，解脱不是灭绝论。

如前所述，我希望永远不会重生的小乘能在排除我见，建立无我小乘观念的基础上，学习并摆脱生死。

大乘佛菩提不同于菩提:阿罗汉弥留之际，问佛陀这个问题:涅槃断了吗？正因如此，佛陀说“涅槃即本质”。

这个本质超出了“万有法则”的范围。不在三界六道，不触六尘，只知所见。不生不死，但所有方法都可以生。他自己就是“涅槃”。这个本质就是轮回三世的主体，一切众生的真心，一切佛的法身，如来。这就是佛教的“第一义”，也叫“胜义”。

大乘成了真菩萨，就是因为触到了这种真诚，他才能够按照藏在他真诚里的一切佛法去学习修行，最后在两个以上的大和尚抢了他的修行之后成佛。

与世俗的真理相比，正义取胜的困难在于触及真理。在开悟之前，无论你怎么想，你都不可能知道真相，你也不可能发起宇宙智慧。你只能破我的看法，破我的坚持，破五个结，破五个结到了不可思议的程度。再加上四禅八定，五大神通等等。菩萨开悟后修行了什么，是无法衡量的。

最后我说清楚，这四句话隐含了“至诚不灭”的意思如果离心死了，这四句话就相当于灭绝论。为什么？每条线的无常意味着“不变”的存在；每一个漏都是苦涩的，意味着“音乐”的存在；所有的规律都显示了无我的“我”的存在；涅槃寂静意味着纯粹和未受污染的存在。这才是佛所能拥有的，“我永远快乐清净。”

所有从四面八方来的佛教徒，无论名气大小，都没有修持佛法的经验。如果你不知道上面的意思，离开你的真实住所，只说“所有方法空”。或者在否定真诚的基础上，以“origin 空”为第一义。相当于“见外人”。不是佛教。

释迦牟尼佛，南方的老师

什么叫无常，诸法无我，万物苦寂？

1.无常:

众生只要活着，都是有色的、有思想的、活跃的、被理解的。其中“行为暗示”是指众生的各种行为。这些行为虽然也能编造出各种好消息，但最终都会消亡，没有什么是永恒的。

当然，每一次死亡之后，都会有新的身体诞生，但同样的事情是无穷无尽的。就这样，生死无休，各种苦报(八痛)都要承受。

2、法律无我:

在所有的法律中，没有真实不坏的我。我能看到和听到知识，这是生死法则。如果有人认为这个有意识的心灵可以进入下一个世界，那就是不符合事实的外星人。能去下辈子的，是一颗永远不会被感知的赤诚之心。异端的“神我”、“梵天我”、“灵魂”都是虚无缥缈的，不可能永生，甚至不可能去下辈子。

3.所有的泄漏都是痛苦的:

众生各种行为都是漏，无法真正积累，就像“竹篮打水空”。财富，名望，地位，家庭，甚至美貌，智慧等等。行动得到的所有结果(也许是好结果，好结果)不可能都一样。所以暂时拥有，本身就是“苦”(无常苦)。所以说漏法所得皆苦(《八苦》中的“做苦”)。如果有人认为修身养性致富不苦。这是不真实的邪见。

4.享受安静:

摆脱“滚滚红尘”的“体面世界”带来的“烦恼”，那就是世外桃源了。

扩展数据

对“万法无我”中“我”的理解；

“我坚持”有两种:一种是人坚持；在这两种情况下，法律是我自己的。“自制”不仅仅是坚持世界上有众生为我，实际上五蕴之外什么都没有，只是我们认为有一个人——我；也是一个执着于身心，不执着于身不执着于心的自我，叫做“人执我”；此外，我们还执着于“法”，认为它具有自性。比如我们执着于天地之间的太阳、天空空空和地面，也就是所谓的“佛法”。我们执着于五行的身心(佛法)才是真正的佛法，所以叫做“我执的佛法”；“我持有”导致我们认为世界上有我，所以我得不到。我没有。

百度百科-所有法律无我

百度百科-一切行无常

百度百科——每一个漏洞都是苦涩的。

百度百科-沉默很有趣

佛说，每一个漏都是苦的。“漏”是什么意思？

漏是佛教中对烦恼的别称，包含两层意思:漏与漏。烦恼和贪欲一样，日夜从六扇门漏出，叫做漏；烦恼会让人陷入三恶道，也叫漏。所以有麻烦的方法叫有漏的方法，没有麻烦的方法叫无漏的方法。

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