理发师悖论（理发师悖论怎么解决）

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简述巴伯悖论的内容和原因。

我只给那些自己不剪头发的人剪头发。

这句话中的“我”是主语，“不剪自己头发的人”是作为主语有客观关系的人，但作为主语的“我”不能形成自己的客观关系，主语只是主语，主语和主语之间的客观关系同时存在。

例如，我是小白的朋友，在这里我是小白的朋友，小白也是我的朋友。没有我，小白不可能是客观的朋友关系，没有小白，我也不可能是客观的朋友关系。换句话说，我和小白的友谊是一个客观前提。巴伯悖论之所以发生，是因为如果我们不把这种客观的友谊作为我们自己认同的条件，而是以一种碎片化的方式看待问题，假设一个前提条件，那么我会怎么做，或者我会怎么做，然后小白会怎么做，这就只能脱离具体的现实和存在于脑海中的想象。

我只给那些自己不剪头发的人剪头发。我和那些不自己剪头发的人有客观关系。我不能和自己做爱，因为作为我自己，不存在客观问题。否则我就不是双重身份，两个幻影，可以同时存在于两个地方。

在这里，我不妨再举一个具体的例子来说明。比如一个班级，老师和学生的构成就是师生关系。模仿，可以说是巴伯悖论。老师对全班说:“在我们班，我只给不给自己鼓励的人鼓励。”

如果老师在这里和学生混为一谈，作为一个不区分主客体的模糊的人，那么可以说老师说的也是一个悖论，一个“催促的悖论”。如果老师(我)督促自己，那么老师(我)就违反了我所说的“那些不督促自己的人”。如果老师(我)不推自己，那么老师(我)也违反了，“只推那些不推自己的人。”这是一个矛盾。

但其实这里并不矛盾，只是逻辑思维中抽象的人代替了现实关系中的人。属于人为的逻辑矛盾。这是一个混淆概念的问题。换句话说，所谓“巴伯悖论”的出发点是假设的前提，而不是尊重客观现实的条件，这才是问题的关键。

这里再举一个简单的例子来说明“假设前提”和“客观实际条件”的区别。比如昨天，实际情况是我和小华去郊外郊游，然后就遇到了一系列的事情。我们不要担心这里的任何事情。总之，实际的，客观的，实际的东西，真人小花都经历过。而发生的这一系列事情让我们俩都不开心，所以今天我假设昨天我和小华没有出去郊游。如果我们做了什么，那么后来一系列不开心的事情就不会发生了。在这里，后者是你可以写小说的前提，只要是按照一定的逻辑写出来的；前一种情况是客观现实，实际情况的每一个细节都是整个实际情况的具体情况。分析昨日事件的得失，必须尊重一系列实际情况作为具体前提。

在这一点上，“理发师悖论”的关键问题在于，它只是一种想象的存在，现实社会不可能存在。是纯数学收集工具的问题，不符合现实社会。需要注意的是，在纯数学集合中用逻辑符号进行推理的本质只是一种抽象的思维活动，是纯理性的范畴。纯粹理性的人在现实社会中是不存在的。

理发师悖论有点类似于白马。理发师悖论的困境在于不理发的人的困惑。厘清“人”与“非人”之后，巴伯悖论自然消失，白马非马的诡辩也随之消失。......

勃兰特悖论

巴伯悖论是由英国数学家、哲学家、社会预言家、20世纪初言论自由最勇敢的斗士勃兰特·罗素教授提出的。悖论的发表带来的巨大问题改变了整个20世纪数学的研究方向。

在理发师悖论中，条件规定了“给自己剃毛”，但男人只给自己剃毛的那条不能成立。即使这个条件很简单，也不能确定理发师是否应该在这一套。所以两种情况都会导致矛盾。

罗素定律

罗素悖论:设集合S由不属于自身的所有集合组成，即“S={x|x？X}。关于罗素悖论有一些流行的描述，比如巴伯悖论、书目悖论等。

罗素悖论是罗素发现的集合论悖论。基本思想是，对于任意集合A，A要么是其自身元素，即A∈A；是它自己的元素还是？回答:根据康托集合论的概括原理，所有不是自身元素的集合都能构成集合S1，即S1={x:x？x}。

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