书戴嵩画牛文言文翻译(书戴嵩画牛文言文翻译拼音版)

书戴嵩画牛文言文翻译(书戴嵩画牛文言文翻译拼音版)

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戴嵩《牛》的原文与译文

戴嵩的《牛图》原文和译文如下:

原文:

苏轼(宋代)

蜀国历史上没有处士。好的字画都是宝。戴嵩的“生命”有一条轴线,这条轴线为龙所喜爱。在于夫有一个宝库。用身体去欣赏。这幅画一曝光,一个牧羊人看到就笑了。以及:“此画先停。把头丢在角落里,摊在两股之间,断了尾巴打架,这是荒唐的。”处士一笑置之。古语有云:“耕田问奴;当你正在编织的时候,问女仆。\" . \"改不了。

翻译戴嵩画的牛;

蜀中有一个人,喜欢书画,收藏了几百幅书画。其中,戴嵩画了一幅斗牛的画,他非常喜欢,所以他用锦缎作为画的封面,用玉装饰卷轴,并一直随身携带。

一天,他在晒字画。一个牧童看到这幅画,拍手大笑,说:“这幅画是斗牛吗?”牛在互相争斗的时候,力量施加在角上,尾巴夹在后腿之间。但是这张图是牛摇着尾巴互相打架,这是不对的。”杜微微一笑,觉得这个牧童的话说得很对。

古人云:“耕田问奴才,织布问织锦问婢女。”这一原则没有改变。

欣赏:

本文第一句就指出了杜甫对字画的喜爱和丰富的收藏,然后指出“牛轴”是杜甫的一件特殊宝物,并用“光斧”四个字简洁生动地写出了这幅画在杜甫心目中的地位。然后进入正题。写杜的画时,一个放羊娃对着这样的婴儿“拍手大笑”。

并且一针见血的指出了画的错误——“掉尾打架。”用牧童特有的天真和对生活的熟悉,一方面解释了错误的原因——“斗牛的力量在角里,尾巴在两股之间”;另一方面,通过“这幅画是斗牛吗?”“一问”与“荒谬”的肯定结论。

调侃中表达了全文的主题,逼得杜“一笑置之”。最后引用古语“耕者问奴,织者问婢”,进一步揭示了实用知识的道理。全文虽然只有寥寥数语,但牧童的天真无邪和处士的豁达生动、凝练、有趣。

戴嵩油画《牛》的翻译

“戴嵩画牛”的题目翻译过来就是:戴嵩画的斗牛图。《画牛戴嵩》是北宋文学家苏轼的一篇散文。文章讲述了一个牧童的故事,他指出了大画家戴嵩画牛时犯的错误,并告诉我们要实践真知的真理。他暗暗嘲笑政客们不尊重现实,胡乱改革的错误行为。

《书画牛》原文:蜀中杜,擅书画,有数百件。还有戴嵩的“公牛”轴,特别受欢迎。上面铺满了宝石,自己也经常跟在后面。有一天,书画曝光,一个牧童看到了,拍手笑道:这画也是斗牛。牛打架,力在墙角,尾在两只股票之间。现在夹着尾巴打仗是错误的。处士一笑置之。俗话说,种田问奴,织布问婢。无法改变。

蜀中有个喜欢书画的处士。他收藏了数百幅书画作品。其中,戴嵩画了一幅斗牛的画,他非常喜欢,所以他用锦缎作为画的封面,用玉装饰卷轴,并一直随身携带。

一天,他在晒字画。一个牧羊人看到这个画面,拍手大笑,说,这是斗牛的画面吗?牛在互相争斗的时候,力量施加在角上,尾巴夹在后腿之间。但是这张图是牛摇着尾巴互相打架,这是不对的。杜微微一笑,心想这个牧童说得对。古人云,种田要问农夫,织丝要问丫鬟。这一原则没有改变。

戴嵩《画一头牛》的文言文翻译

《戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼的一篇散文。深入浅出的描述了一件事,用空讽刺了想象中的俗人。以下是戴嵩画作的文言翻译。欢迎阅读!

[原文]

在牛叔的画作中,擅长书画的杜收藏了数百幅。还有戴嵩的“公牛”轴,特别受欢迎。上面铺满了宝石,自己也经常跟在后面。有一天字画曝光,一个放羊娃看到了,拍手笑道:“这画也是斗牛!公牛的战斗力在角上,尾巴在两只股票之间。今天又是打架,可笑!”处士一笑置之。有句老话:“种地问奴隶,织布问丫鬟。”无法改变

[注释]

1选自苏轼写的《东坡支林》(唐宋八大家之一,字瞻,东坡居士,四川人)。

好:我喜欢。

三宝:珍宝

4套件玉轴:以玉为轴,装入套件。包(náng):包。这里指的是画袖子。

5暴晒:阳光暴晒

拍拍手:拍拍手。

7楚(chù):收缩。

8落尾:翘起尾巴。

9冉:我觉得是对的。

10女仆(b √):女仆。

[翻译]

四川有个喜欢书画的阿杜处士。他收藏了数百幅书画。其中一件是画牛,是杜特别珍爱的。他用玉石做卷轴,装在工具包里,总是随身携带。一天,他摊开字画晒太阳。一个牧童看到戴嵩画的牛,拍手笑着说:“这幅画是用来斗牛的!斗牛的力量用在角上,尾巴紧紧夹在两腿之间。现在这幅画里的牛都翘着尾巴打架,不!”杜微微一笑,觉得他说的很有道理。有句古话:“耕者问农,织者问织。”这个道理不会变。

[欣赏]

戴嵩画的一头牛告诉我们,我们应该仔细观察事物,不应该依靠空想象力。不要迷信权威,从客观事实出发,因事求援。每个人都有自己的特长。

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