书山有路勤为径学海无涯苦作舟（书山有路勤为径学海无涯苦作舟意思）

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学海无涯，作舟难。

书山有路，学海无涯。

从韩愈的古今学者，到唐代的劝学。

枯树会在春天重现，人也不再年轻。不老，则一事无成。我怕孩子学不会。长江后浪推前浪，世上今人胜古人。如果你浪费时间，等你老了你会后悔的。有志不在老年，不在老年空。少壮不努力，老大徒伤悲。好好学习，天天向上。毅力是经过时间锤炼的。360行，每一行都是冠军。冰生于水，比水更冷，比蓝色更照耀你。书用了，我就不那么讨厌了。不难。以后再说吧。

身体怕不动，大脑怕不用。你用手越多，你的大脑就变得越聪明。三天打鱼，两天晒网，三心二意，一无所获。练一天，干一天，十天不练空。拳头不离身，嘴巴不离身。刀不磨就会生锈，人不学就会落后。书山有路，学海无涯。师傅领进门，自己练。熟能生巧，勤能生巧。

做出赞赏的评论

关于该联盟的问题:

人们经常引用或写一句励志对联:“学海无涯，学海无涯。”总觉得哪里不对劲，也在努力找出真相。当我追溯到著名学者王芸生，我不知道线索断了。

王芸生是20世纪30年代初《大公报》的编辑。在业余时间，他致力于研究中日关系史。在不到三年的时间里，他查阅了大量资料，采访了一些名人，撰写出版了近两百万字的帝国巨著《中日六十年》，成为中日关系史专家。他为这本书付出的努力令人惊叹。不说别的，光是一个月平均六七万字的写作速度，就超出了一般学者的想象。当时，有人问他成功的秘诀，王芸生背诵了这两本书。它的含义，自然是强调学习和学习首先要勤奋，不怕吃苦。但是，这幅对联究竟是王芸生写的，还是他在背诵别人的作品，我看到的材料都很模糊。但无论如何，这幅从王芸生口中流传至今的对联一定有问题。

问题出在第一部分的“路”和“径”两个字上。这两个音异义同的词出现在短短七个字的第一部分，本身就显得笨拙、牵强、不合逻辑，与第二部分的音异义同的“雅”、“周”相比也太差了。我想，不管是不是王芸生写的，只要出自他之口，这么有学问的学者怎么会犯这么低级的错误呢？

猜测对联的本意可能是记者无意中将对联的“路”和“径”两个字颠倒了。应该发音为—

蜀山有“道”，勤奋就是道。

为什么把倒过来的“径”字放在引号里？

因为“直径”这个词恢复了位置，应该写成“金”——反过来读就错写成“直径”了。现在已经改正了，用词流畅，稳定，几乎无懈可击。你看-

蜀山有改善之路。

学海无涯。

“学海”即“学山”，“无涯”即“无止境”，“为舟努力”即“勤奋”。无论在押韵、词性、内涵、意境上，每一个字都是稳扎稳打，处处妥帖。这应该就是这个环节的真相吧！

有些人可能一时无法理解。既然“学海无涯”，又怎么能说“万卷书山”呢？这不矛盾吗？事实上，“雪海”和“蜀山”虽然有关联，但不是同一个概念，不能混淆。学海无涯，源于庄子的“知识无涯”。学习和研究永无止境。就蜀山而言，是客观实际的。书籍作为一种物质形态，总有它的极限。不要说古代人读四书五经、百家争鸣、历史经典、诗词歌赋都不难。即使在今天浩如烟海的著作中，也不可能用几台电脑和一堆光盘就能涵盖世界上任何一个大型图书馆的全部藏书。

所以“书山无涯”和“学海无涯”体现了一种事物的辩证统一。

邓穗府《探源》一书(邓穗府，自贡著名红学专家、学者，多年从事文学创作和学术研究，作品在国内产生了广泛影响。他和魏明伦曾被称为“自贡二才子”。以上纯属其他读者玩的文字游戏，无中生有。请告诉你自己。从大海中学习，体会到登船无止境，才更有道理！在《中国古代文学观》一书中，其中一条就止于求证。

这些话简单明了:乍一看，没有出路，只有努力才能有出路。学习知识就像大海中的一个人。只有他明白了道理，学以致用，才能比自己的船更好。知识转化为智慧的航船，人生里程的航程有了方向。

四首全诗，学无止境。

这四首诗应该是:

刀不磨就会生锈，人不学就会落后。

书山有路，学海无涯。

师傅领进门，自己练。

熟能生巧，勤能生巧。

对吗？

从大海中学习无尽的解释。

书山有路，但只有勤于书海的人才能真正找到路，否则根本学不会。学海无涯。只有努力，努力，才能到达彼岸。世上无难事，只要你肯登攀，努力学习，每天把每一件事都做得细致入微，勤勤恳恳做事，下定决心先学海。(朱)宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

“学山有路，学海无涯”诗的含义及全文赏析

哈姆雷特有无限多的两种解释:

1.按照前一句的意境。有一条通往天堂的路。除非下地狱，否则没有出路。自讨苦吃。那就是:不享受美好舒适的生活，学无止境，人生有限，好好学习也不会死！

2.按照最后一句话。书山有路，学海无涯。这是一场悲剧。那就是:不要把自己套在所有的枷锁里，选择常人认为正确的道路，努力学习，永不止步，甘愿做知识汪洋中的孤独行者。虽然是歪歪扭扭的诗，但想想还是挺有意思的。巧妙地将“贬”与“褒”两种完全不同的意境结合起来，制造矛盾，这也是中国文化的魅力所在。

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