闻鸡起舞的典故（闻鸡起舞的典故主人公是谁）

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闻鸡起舞的典故

汉语是一个多义词，通常简称为语言、文学、文化。它的本义是“语言”。汉语通常被认为是一门语言和文化的综合学科。语言和文章，语言知识和文化知识都离不开它。也可以说，汉语是运用语言规则、特定的语言词汇和形成过程形成的书面或口头语言作品的总和。以下是我精心编排的故事。欢迎分享。

原文

东晋人祖逖野心勃勃，经常想收复中原。后来我和刘坤都是泗州主簿，我们都睡在一起。半夜听到一声鸡叫，祖楚昆感觉到了，说:“这声音还不错！”因为在法庭上跳舞。渡江后，他征调士兵清剿中原。

翻译

祖逖是东晋人。他年轻时野心勃勃，常常希望收复中原失地。后与刘琨共同担任泗州主簿。他们友谊很好，经常睡在一起。半夜听到一声鸡鸣，祖逖踢了刘琨一脚，说:“这不是恶心的声音。”于是他起身练剑。渡河后，他招募武士，铸造兵器，打算将胡人驱逐出中原。

【鸡舞典故来源】

《晋书·祖逖传》。

【鸡舞典故解读】

闻:听；舞蹈:剑舞。当你听到鸡叫时，起身舞剑。比喻有野心的人及时努力。

【历史典故闻鸡起舞】

祖逖和刘琨是晋代著名的将领。24岁时，祖逖是国家的首席簿记员，负责文书书籍。刘琨是汉中王刘胜的后代，也是一个有抱负的年轻人。他们志同道合，都想为国家做贡献，做点事情。

当时西晋王室争权夺利，各少数民族首领趁机起兵作乱，严重威胁国家安全。祖逖和刘坤对此非常焦虑。他们白天在衙门里一起干活，晚上回家就聊国家大事，聊如何为国家做贡献。他们聊到半夜，累了就盖被子睡觉。

有一天，他们聊到很晚，睡着的时候，刘琨鼾声如雷。刚睡了一会儿，祖逖突然听到一声鸡叫，于是他叫醒了刘琨，说:“你听，你听，这不是鸡叫吗？我害怕混乱。我们还能安心睡觉吗？”刘琨揉揉眼睛，心想:“对！你一定要居安思危！”于是他们穿好衣服去了院子，一起拔剑跳舞，直到天亮才休息。

后来，祖逖和刘琨尽力收复北方，做出了贡献。而他们早年闻鸡起舞的故事也成了美谈，家喻户晓。

[成长的心]

富兰克林说:“勤奋是好运之母。”勤奋和毅力使普通的祖逖和刘琨成为著名的将军。每个人都渴望成功，希望好运降临到自己身上。其实，成功的大门永远向努力的人敞开，幸运女神永远青睐有毅力的人。不要抱怨机会与你擦肩而过。在机会到来之前，问问自己:我够勤奋吗？有时候，牺牲一点点舒适和享受，生活会更积极，更有活力，成功的曙光会在不远处向你招手。

人物介绍

祖逖

(266 ~ 321)，雅字。东晋名将，民族英雄。他出生在河北省范阳县(今河北省涞水县)(据说他出生在燕山上)。据定兴县志记载，他是河北省定兴县祖村店人，汉族。中国是东晋初期有志于恢复中原，投身北伐的将军。父亲祖武曾任上谷(今河北省怀来县)太守。父亲去世时，祖逖还年轻，他的生活由他的兄弟们照顾。祖逖性格活泼开朗。他既活跃又安静。他十四五岁，没怎么读过书。好几个兄弟都在担心这个。但他心胸开阔，忠厚老实，善于打抱不平，深得左邻右舍的称赞。他经常以哥哥的名义把家里的谷米和布匹捐给受灾的贫苦农民，但实际上，哥哥们并不是这个意思。著名的《闻鸡起舞》就是他和刘琨的故事。虽然外部因素不利，但他尽力创造条件。司马睿没有给他士兵，是他自己招募的；“开始铸兵”而不给他武器，这是值得称道的。后来由于朝廷内乱，北伐失败。

刘先生

刘琨(271 ~ 318)，中山围场(今河北无极东北)人，西汉中山王静后裔。西晋诗人、音乐家、爱国将领。

少年时期，刘琨就有“帅”的美誉，被誉为英雄。他和哥哥并称为“罗、、石岳”。当我听说我的好朋友祖逖被封锁时，我写信给我的亲戚和朋友，说:“我用枕头对待我，我决心反抗。我常常害怕祖先先鞭打我。”《晋书·祖逖传》也记载了他同床共枕、夜闻鸡起舞的故事。晋怀帝永嘉元年(307)，刘琨为并州刺史，深得民心，反对刘渊。但是，他“善于爱抚，但短于控制王室。”一日之内，虽有数千人归来，离去者亦步亦趋”(《刘金书·坤传》)。但由于刘琨生性奢靡，信仰错误，被聋哑人抢走，败给刘聪，父母被杀。晋武帝三年(315年)，刘琨为师空，任河北幽州三国军务总司令，但不久被石勒所败。战败后去幽州见鲜卑人，助进士。后来由于段丕豪的部下和他的兄弟与石勒进行地下交流，被抓获，被迫写了一本关于昆作为段丕豪内部反对者的书。刘琨被段誉杀了。儿子刘群思。

闻鸡起舞的故事

闻鸡起舞的英雄是谁？东晋名将祖逖和刘琨是“凤舞”的主角。“闻鸡起舞”源于东晋名将祖逖、刘琨的故事，最早见于金淑的《李二传三二》。花样繁多，有“闻鸡舞”、“闻鸡”、“闻鸡”、“子夜舞”、“刘琨舞”、“子夜雉”、“公鸡舞”等。“闻鸡起舞”这个典故内涵丰富。除了比喻意志坚强的人，还有一种有志报国的爱国精神。在当代社会，它的现实意义是非常丰富的。

【闻鸡起舞的故事】

这部《习语》讲述了阿津王朝男子z·ǔtǔ.的故事他胸怀大志，刻苦学习，刻苦实践，最终成为了栋梁之才。

晋代人祖逖雄心勃勃。但他小时候是个调皮的孩子，不爱读书。进入青年时期，他意识到自己知识的匮乏，觉得不读书不能报效国家，于是开始努力读书。他广泛阅读，从中获得了丰富的知识，在知识上取得了很大的进步。

后来，祖逖和他儿时的伙伴刘琨住在一起。他们有着共同的崇高理想，希望为国家服务。

一天，半夜，祖逖在睡梦中听到了公鸡的啼叫。他把刘琨踢醒，对他说:“你听见鸡叫了吗？以后听鸡叫我们起来练剑怎么样？”刘琨欣然同意。所以，每天公鸡打鸣后，他们就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵(kēnɡ qiānɡ).)很多事情发生了。经过长期艰苦的学习和训练，他们终于成为能写好文章、能带兵打胜仗的通才。后来，祖逖被任命为镇西将军，刘琨成为北方的中郎将。他们都成了国家的栋梁。

[原文]

半夜听到鸡叫，我感觉到了，说:“那还不错！”“跳舞用的。(《晋书·祖逖传》)

闻鸡起舞:闻鸡啼，起身舞剑，比喻有意志及时努力的人。

当别人还在梦见周公的时候，他已经听到了鸡在跳舞，并专心致志地学习。

一、“闻鸡起舞”典故的由来

“闻鸡起舞”的经典出处是《刘金书胡安第二传》《祖逖第三十二传》:“祖逖是学者，约翰杨也是人。.....跟我们公司空刘坤，两个人都是我们公司的主簿，喜欢提前计划，所以都睡在一起。半夜听到鸡叫，我就说:‘这声音还不错。’为了跳舞。\"

根据现有文献检索结果，“闻鸡起舞”作为固定典故的首次出现，应是五代以后的刘绍、张昭元《旧唐书卷129传第79号》:“东晋尚诚称刘子为宰臣，齐瑛曰:‘袁作成忽作贬义，其罪名不明。谁不害怕？如果真的有厉害的大臣，相公为什么不请三司来详查？去年大旱的时候，我主管国民经济，晚上急着支援师、旅，军方一份礼物都没给就帮了。可以说，他也是一个仆人。今天一个一个看到广播，怕失去人心。人心一抖，就会有闻鸡起舞的人。我后悔偷了相公的东西。“子，嬴，可是领导。送东西给别人，太崇高，不合理。他诬告大众是亲信，却睡不着觉。”此后“闻鸡起舞”的典故及其典形广为流传，常见于后世各类文献中。

其次，对历代“闻鸡起舞”变体的考察。

“闻鸡起舞”典故形成之初，即魏晋南北朝时期，只出现过三次，“闻鸡起舞”并没有固定的形式。这一时期，典故没有引申和隐喻意义。而且晋代时期，由于历史和政治原因，史书中祖逖“闻鸡起舞”的记载含有贬义内涵，与事实不符。例如，《晋书列传》第62卷和《祖逖列传》第32卷都说祖逖是“贪得无厌的人”。

米切尔说:“年纪轻轻的刘昆，和曹操没什么两样。他飞到甲米的亭子里，在穆伦的幕布的帮助下，那将是一天。多聪明的人啊！”！祖逖穷于散谷，闻鸡盗舞，思中原之火。好在天道难行，所以他怀了孕，被打压为贪得无厌的人。以及黄金生意的破坏，团结的丧失，三年后的流放，家中的灾难；刘荣反咬一口，是长蛇之毒。所以蚕丝变色，容易易感。他输送巫师，充当英灵。他感恩的是，当他来到战车上，被乱世所驱，陈立临危不惧，充当了高尚的角色，鼓励了他的贞操，承包了冷松，一时成名。

隋唐以来，随着民族团结和经济发展，随之而来的文学创作热潮广泛使用了“闻鸡起舞”的典故，形成了“闻鸡起舞”的固定形式，并出现了“刘坤舞”、“子夜舞”、“鸡鸣舞”等变体。这一时期，典故在诗歌中频繁出现，“刘坤舞”等典型形式也在盛唐时期进入诗坛。而且隋唐五代以来，“闻鸡起舞”这个典故除了讲祖逖、刘琨的故事，还有了新的含义，就是学习闻鸡起舞的精神。

我志在必得，我负责拉山。

不要学刘琨的舞，先唱韩。

英语短剧包括《笼中英雄》。

到了宋辽金时期，由于特殊的历史环境，典故和典形的运用出现了一个小高潮，产生了“鸡唱鸡跳”、“鸡舞”、“子夜鸡舞”、“鸡舞相随”等许多新品种。在文人的有效传播下，“闻鸡起舞”的精神意义被更多的普通人所熟悉甚至模仿。其中以南宋爱国诗人陆游最为热情，约有10首诗引用了这一典故，丰富了典故的变体形式。他继承和运用了“闻鸡”、“闻鸡”、“闻鸡舞”、“刘坤舞”等原有的变体形式，创造了“祖生鸡”、“听鸡”、“共闻鸡”三种新形式。

士子愿少试，誓带赵颜为王。

闭门安享晚年，听鸡啼几行。

它在折磨我，所以如果我进入战场，

生病的鸟没有休息，受惊的鸟没有稳定的栖息地。

不小心被贾异伟占了，空感觉祖上生了鸡。

风向北吹，窗标西。

元明时期，典故发展势头下降。清代“闻鸡起舞”典故的频率和范围达到东晋以来的高峰。这一时期“闻鸡起舞”的典故被广泛运用于各种文体中，其数量是历代总和的数倍，主要是为了继承和利用前人的各种变体，鲜有新的典形出现。这个用典高峰期的到来，主要得益于清代训诂学的繁荣，文人从古籍中创造出自己的天地。

三个。“闻鸡起舞”及历代经典用法分析

(一)构词法和语法特征

从东晋到宋代，再到清代，\"闻鸡起舞\"典故及其基本模式在语言运用中逐渐形成了一些规律性的特征，包括模式的构词特征和诗歌运用中的语法特征。

这个典故的主要变体多为连词，有“闻鸡起舞”、“闻鸡起舞”、“听鸡起舞”、“闻鸡起舞”、“舞鸡歌唱”等。以“闻鸡”为首的一些规范形式是动宾结构，有“闻鸡”、“听鸡”等变体。其他变体的构词结构多而杂，这里就不总结了。其中，连动结构由两个动词或动词结构组成，每个标准形式都有同一个语素“鸡”和“舞”，主要表示“听鸡叫”，然后“练剑舞”。动宾结构的变式选取了连环变式的前半部分，即“听鸡啼”，用部分代替整体，表达典故“闻鸡起舞”的内在含义。

从收集到的文献中可以看出，“闻鸡起舞”句式主要用作谓语和宾语，以及定语和状语，有时也是独立句，一般不作主语。

忆乙非秋，黑旗树露营；听到鸡起舞，徐和吴慷慨地鼓励士兵(由徐翔和吴唐兴守卫)。(谓语)

叹苏庆牧，笑刘琨听鸡叫，睡不到三天。(对象)

今天一个一个看到广播，怕失去人心。人心一抖，就会有闻鸡起舞的人。(定语)

半夜听到一声鸡叫，就说:“声音还不错。”(状语)

把我哥当回事。一日千里，鸡鸣起舞，豹子成第一鞭。(独立句)

“闻鸡起舞”这一典故，在历代文献中都有单独使用或与其他典形结合使用的情况。模式组合主要可以分为两种形式:同源不同模式的组合和异源相似模式的组合。《近义》中所用的比喻性表达，多是报效祖国的思想，或其奋发图强的比喻精神，值得后人学习，如、刘琨等，如“服薪尝胆”、“映雪”、“鞭祖”、“鞭笞”、“苏”等。此外，典故还与其他具有相关含义的历史人物一起出现，如周瑜、诸葛瑾、李广、桓温等。这些历史人物和《闻鸡起舞》的主角祖逖、刘琨都有一个重要的品质，就是立志为国出力。在不同的诗词中，文人将其并用，表达了作者希望现在的社会能够继承前人的爱国精神，从而保家卫国。可以说，《闻鸡起舞》在历代选录和引用时，往往采用不同形式和模式的灵活组合。

主不能破，但计是一时，基业是永恒。怀疑靠清朝，机会靠朝廷。所以，没有躺在桌子上尝苦胆的意思，但要有闻鸡色变的志气，就得数一数。当我把证人的事告诉他时，我太尴尬了，无法自持。我冒昧地找了陈，这样我就不用等了。(“寝以薪尝胆”的典故出自《史记》中句践之家。“越王虽叛国，却忧其身，将勇气放在座上。坐着躺着让他害怕，他的饮食尝到了勇气。”常用来形容工作努力，争强好胜的人。这类似于“闻鸡”的比喻，所以作者用这两个典故来表达自己的思想。)

保卫老龙是梦想，穿越辽朝的奇葩是付出。

刘琨晚上讨厌鸡的味道，安德鲁的英雄们分享鞭子！鞭笞是祖先鞭笞的变体形式，所以“闻鸡”和“鞭笞”的组合表达了诗人对刘琨和祖逖未能实现国家统一的遗憾，使他们更加沮丧。还是那些在儿子平台上打拳的:达到桓温的感觉，拔剑环视苍茫；我会想起祖逖，闻到鸡肉的味道，在午夜起舞。何乃思文这一代是市场的英雄。扔这个人的少年不爽，罚了三杯。就是用大拇指玩个游戏，输的人罚三杯。东晋名将桓温，一生为振兴中华而奋斗，名垂青史。虽然历史上对他有不同的看法，但这里作者用桓温和祖逖的《闻鸡》来赞扬他们积极恢复战斗精神。)

(2)规范形式的灵活运用

在历代文献中，“闻鸡起舞”及其典故并没有全部完整出现，或被拆解或改变，但意义和语法结构变化不大，并不影响人们把改变后的不同规范形式归入一个固定的典故。典故的变形主要是由于文体的特殊要求，如诗词中的条条框框、对仗等。，还是要追求文字的美。同时，规范形式的灵活运用，使文笔更加传神，诗歌工整优美，充满韵律美，体现了文人的创造性。典形的灵活运用把诗词中典故的运用提高到了一个新的高度——在文学创作中要提倡不拘泥于固有的形式。

祖逖穷于散谷，闻鸡盗舞，思中原之火。好在天道难行，所以他怀了孕，被打压为贪得无厌的人。“闻鸡起舞”是最后一个动词“舞”和状语“暗”的变体。)

醉到长袖鸡鸣，短歌，壮惊。西北还是新亭。三十六峰剑满，群星争吵，愁云惨雾。(“舞鸡”是“舞鸡”的生动运用，这里用来押韵诗。)

(3)分析“闻鸡起舞”典故的内涵

经典出处《刘娟祖儿三耳传》中记载了“闻鸡起舞”的故事:“刘琨、司空为司州主簿，要有所防备。半夜听到鸡叫，我就说:‘这声音还不错。’为了跳舞。“子夜”是时间状语，修饰动词短语“闻雉鸡啼”。根据调查，“午夜”的意思是午夜，根据现代24小时制，大约是晚上22点至凌晨2点。这说明“跳舞”还早。古代没有手表等精确计时工具，时间基本靠自然现象判断，包括日出日落，甚至鸡鸣。一般来说，公鸡打鸣更早。所以从“闻鸡啼”的动作也可以看出，为时过早。黎明前，当公鸡开始啼叫时，普通人还沉浸在他们的梦想中，而祖逖和刘琨已经开始跳舞和练剑。从他们的所作所为和所处的时代来看，都是常人无法企及的，可见他们意志坚强，努力拼搏的精神。

“闻鸡起舞”的典故，也蕴含着有志报国之人立即揭竿而起的精神。祖逖和刘琨“闻鸡起舞”的故事，发生在西晋“八王之乱”前夕。宗族当道，政治黑暗；有了权力和影响力，人民陷入贫困，表面的繁荣掩盖不了日益加深的社会危机。当时从北方迁到南方的人常常思念家乡，一些仁人志士多次北伐，希望收复北方领土。祖逖和刘琨是当时著名的仁人志士。他们胸怀大志，看到国家河山分割的局面，一起“闻鸡起舞”，报效国家。

第四，“闻鸡起舞”的现实意义

“闻鸡起舞”的故事流传千年，祖逖、刘琨的仁人志士、美名、德行也永垂不朽。在当代社会，“闻鸡起舞”这个典故很少被提及，其内涵仍然是中华民族的传统美德，值得当代人学习和模仿。自强不息、奋发图强的精神和报效祖国的决心，是中华民族几千年来推崇的传统美德。可以说，人在任何时候都需要这些精神的指引，包括当代的和平盛世。

中国现在正处于转型期，有各种各样的现实问题暂时无法解决，甚至有些问题演变成了不同民族之间的尖锐矛盾。因此，在这个特殊时期，继续发扬报国精神尤为重要。学习“闻鸡起舞”的精神，不是说每个人都要早起练武练剑，而是要秉持爱国情怀，用自己的实际行动报效祖国。在当今社会，这种“闻鸡起舞”的爱国精神，就是让普通人学会各种技能武装自己为国家事业发展做贡献，少一些不必要的质疑，多一些宽容。

我们相信“闻鸡起舞”的故事还会继续流传下去，警示后人，尤其是当代青少年，永远怀抱自强不息的精神和强烈的爱国情怀，以报效国家为己任。

鸡起舞的味道的典故在哪里？

鸡舞典故的由来:

闻鸡起舞，闻鸡啼舞剑。后来被比喻为有志报国之士的及时崛起。出自《晋书·祖逖传》:相传东晋将军祖逖年轻时很有抱负。每次和好朋友刘琨聊起时局，他总是慷慨激昂，义愤填膺。为了报效国家，他们半夜一听到鸡叫，就披衣起床，拔刀练武，努力工作。

晋代的祖逖是一个心胸开阔、胸怀大志的人。但他小时候是个调皮的孩子，不爱读书。进入青年时期，他意识到自己知识的匮乏，觉得不读书不能报效国家，于是开始努力读书。他博览群书，认真研究历史，从中他学到了丰富的知识，取得了很大的进步。他多次出入京都洛阳，接触过的人都说祖逖是个能辅佐皇帝治理国家的人才。祖逖24岁时，有人推荐他做官，但他没有同意。他仍然孜孜不倦地学习。

后来，祖逖和他的童年好友刘坤一成了泗州的主簿。他和刘琨感情很深。他们不仅同床共枕，还有一个共同的崇高理想:建功立业，复兴秦晋，成为国家栋梁。

有一次，在半夜，祖逖在睡梦中听到了公鸡的啼叫。他把刘琨踢醒，对他说:“你听见鸡叫了吗？”刘琨说:“半夜听见鸡叫不吉利。”祖逖说，“我不这么认为。以后听到鸡叫我们起来练剑如何？”刘琨欣然同意。于是每天公鸡打鸣后，他便起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒去夏来，永不停息。很多事情发生了。经过长期艰苦的学习和训练，他们终于成为能写好文章、能带兵打胜仗的通才。祖逖被封为镇西将军，实现了报效国家的愿望。北方中郎将刘琨掌管并州、河北、幽州军务，也充分发挥了自己的文才和军事才能。

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