有朋至远方来（有朋至远方来,不亦悦乎的读音）

今天给远道而来的不开心的朋友们介绍一下发音对应的知识点。希望对你有帮助，也别忘了收藏这个站点。

有朋自远方来，不亦乐乎。下一句是什么？

意思:有朋自远方来，不亦乐乎？

现在这句话常用来欢迎远方的朋友。

出自——论语:“边学边学，对吗？”有朋自远方来，不亦乐乎？无知不满不是君子？\"

子曰:“学后常温习练，岂不愉快？”有朋自远方来，不亦乐乎？别人不理解我，我不反感也不生气。他不也是一位贤惠的绅士吗？\"

孔子(公元前551年9月28日(农历八月二十七)——公元前479年4月11日(农历二月十一)，汉族，东周(今中国山东曲阜市南辛镇)人，祖上是宋国(今河南商丘)贵族。春秋末期的思想家、教育家、儒学创始人。

扩展数据

《论语》是孔子及其弟子的语录集，由孔子的弟子和再弟子编纂，直到战国初期。全书共20章492节，以语录为主，记叙为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念和教育原则。

这本书是儒家经典之一，与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”。与《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》合称为“四书五经”。

《论语》是儒家经典，是一部以背单词为主的纪实性散文集。早在春秋末期，孔子设坛讲学时，其主要内容就已初步确立；孔子死后，他的弟子和再弟子将他的言论代代相传，逐渐记录下这些口头语录的言行，故称《论》；《论语》主要记录孔子及其弟子的言行，故称“语”。

清代赵翼解释:“言者，圣人之语，论者，儒之议也。”其实“上”就是编的意思。《论语》是指把孔子及其弟子的言行记录下来，编成书。《论语》共20篇，492章，其中444章记录了孔子和他的弟子们在时间上谈了些什么，48章记录了孔子和他的弟子们彼此谈了些什么。

《论语》作为儒家经典，博大精深，包罗万象。其思想主要包括三个独立而又紧密相关的范畴:伦理-仁、社会政治-礼、认知方法论-中庸。仁，首先是人心中的真实状态。最后的妥协一定是善良，这种真实善良的状态就是“仁”。

孔子确立了仁的范畴，进而阐述了礼是合理的社会关系，是对待人和事物的规范，进而阐述了“中庸”体系的方法论原则。

什么叫有朋自远方来？

意思是“志同道合的朋友来自远方”，出自《论语》。完整的陈述是:

《论语·学》:“子曰:时学而不正？有朋自远方来，不亦乐乎？无知不满不是君子？”

翻译:

子曰:学知识勤修行，何乐而不为？有朋自远方来，不亦乐乎？有人不理解你却不生他的气，这不是君子之旅的标志吗？

这句话的引申意义

君子之行，圣人之心，是学生的立命之本。如果你没有这个基础知识，就不要向圣人学习。这个时候，虽然不知道圣人为何止步，但一定要有君子基础，这是学习的基础，也是不含糊的事情；

心智在这里一点都不能偏，否则学起来是大灾难，做起来是大困难。以后世间各种因缘也懂得克制自己了。虽然不可能成为所有人，但是努力学习一辈子也不错。

有朋自远方来，不亦乐乎。

有朋自远方来，不亦乐乎。

来源:春秋时期的《论语》:“不时之学，无妨不是？有朋自远方来，不亦乐乎？无知不满不是君子？”《论语》是孔子及其弟子编撰的语录集，成书于战国初期。全书共20章492节，以引用为主，叙述为辅，集中体现了孔子和儒家的政治主张、伦理思想、道德观念和教育原则。

有朋自远方来，不亦乐乎。

和别人一起快乐的音乐家并不孤单。这和“说话”不一样。快乐是你自己的体验，而不是和别人产生共鸣的快乐。音乐也是礼乐之乐，乐器之乐，乐器就是共鸣。孟子说，与其独处，不如与人相处。

如果一个人能保持真诚，他的心就会被一层层打开；否则，心不会打开，不会变得快乐。不敞开心扉，自制力就会差，不爱见人。朋友们，别说了！

而远道而来的人，也不是我当初远道而来的朋友，而是从远方回来的。事实上，据说有来自远方的陌生人来这里迎接我。他们也可以是朋友，而不是敌人。远，不近。不亲近，风俗不同，用词不同。做朋友难道不是一种享受吗？

不快乐的人和快乐是分不开的。如果远方的陌生人是侵略者，是敌人，他们怎么可能开心？纵观近代史，乃至东西方文明史，读到这句话尤其令人扼腕叹息。中华文明包含了很多人的心，互相尊重的方式，人的感情。

虽然学习可能永远不懂，但孔子说，只要有知识，自然会有知己。于是他接着说:“有朋自远方来，不亦乐乎？”当一个人着眼于国家和子孙后代的思想时，恰恰是在他孤独凄凉的时候，一个知己来了，这是很幸福的。而“有朋自远方来”的“远”字，并不一定来自遥远的异国。如果有几个外国人学习中国文化，我们会高兴吗？那是为了外汇，只是为了多赚钱。

远方的朋友介绍到此结束。感谢您花时间阅读本网站的内容。别忘了查看远方朋友的发音和信息。

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