大夫在我国古代是指（大夫在我国古代是指?）

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中国古代的“医生”是指

中国古代的“博士”指的是官职。

医生，一个多义词，现代医生指医生，古代医生。西周以后的先秦诸侯国，君主以下有三级:卿、大夫、士。医生是世袭的，有封地。后世以博士为一般官职。秦汉以后，中央举足轻重，谋士有谏官、中医、光禄大夫等。到唐宋时仍有官职，如御史、御史等，明清时已废。隋唐以后，大夫被授予高级官衔。清朝的高级文官叫博士，军衔是将军。

在古代中国，医生的意思是。

类别:文化/艺术民间传统

分析:

士大夫(在封建中国)

士大夫是中国古代官僚人文知识分子的总称。这是一个精英社会群体，中国的官员选拔制度(指“科举制度”)是其形成的制度保障。他们不仅是国家政治的直接参与者，也是中华文化艺术的创造者和传承者，是中华文明特有的社会群体。

起源:精神起源

“士”这个阶层很早就出现了，一般指具有一定才能的民间人才。他们往往来自贫穷的家庭或没落的贵族，依靠自己的技能依附于贵族，为他们提供各种服务。

春秋战国时期，战争频繁。各国名门望族，如春等，都以“出家”为时尚，最多时可达数千，还互相攀比炫耀。“自荐”这个典故说明当时对“士”并没有特别的标准，甚至自称有才能，就可以说服贵族成为“士”。

提出“士”的理论标准的是孔子。《论语·吕氏》子贡问:“你如何能被形容为一个学者？”？子曰:“汝之所为可耻，使四方不辱其命。可谓秀才。”换句话说，严于律己、忠君爱国的人，可以称为“士”。孔子的“士”和“君子”的概念基本重合。

这种“学者”精神更多的是实践中的“勇士”。比如刺杀秦王嬴政失败的荆轲，临行前曾夸口:“风雨寒，壮士一去不复返。”这种国王以生命为代价赋予的英雄气概和高尚品质，被视为精神楷模。这也符合孔子的主张。

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形成:制度保障

汉朝董仲舒说服汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”的政策。从此，孔子及其弟子的儒家思想成为后世的主流哲学。(注:儒家思想在每一代都有不同的地位和重要性。)

孔子的学说鼓励知识分子“入世”，即做官参政，直接为国王和国家服务。汉代选官制度并不完善，主要是皇室贵族推荐一些品德高尚的人才进入* * *。比如因为“孝顺”而被选为官，这是很常见的。考试不是必须的。

魏晋南北朝时期，出现了著名的“竹林七贤”。他们不仅有很高的文学艺术造诣，也有高尚的节操，但一方面又野性难驯。他们中的许多人宁愿醉死也不愿在腐败的法庭工作。这种精神气质是对孔子和儒家的有益补充，即如果政治黑暗，也符合儒家的伦理道德，即“隐”离政治，因为你不想随波逐流，沉迷于文艺，这种精神也可以在老庄哲学中找到。

隋唐时期虽有科举制度，但真正选拔官员的唯一途径是在宋代以后。宋代理学的发展进一步强化和发展了儒学，占据了哲学的主流地位。科举制度的完善，使得文化考试成为唯一合法的做官途径。“学而优则仕”和“万般皆下品，唯有读书高”开始被称为读书人信奉的座右铭。另一方面，* * *官员也必须是读过儒家经典的有文化的人。这从政治制度上保证了“士大夫”群体一定是精英知识阶层。

这样哲学精神的传承就有了制度的保障，“士大夫”阶层应该说在宋代就已经正式形成了。

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发展:进与退

绝大多数“士大夫”都有一种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高道德使命感(范仲淹)。因此，政治是他们生活中的第一要务；但同时，他们的文化素养也决定了他们是文学、书法、绘画、篆刻、古玩收藏等中国传统文化的传承者和创造者。

典型的例子就是“文人画”。由于宋徽宗的个人爱好，他敦促文人致力于绘画创作。这进一步提高了绘画的文化品位和艺术性。

宋代以后，历代大诗人、大画家、大书法家，大多也是* * *里身居要职的官员。比如苏轼，米芾，蔡京等等。像唐代的李白，从政经验不多，以诗出名的“自由知识分子”几乎销声匿迹。这种情况一直持续到清末。

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衰落:科举之死

因为士大夫阶层是随着“科举制度”而产生的，科举制度的消亡也意味着士大夫阶层缺乏政治制度保障。

清末(19世纪末20世纪初)，面临内忧外患，政治面临彻底崩溃。科举制度在西学东渐的浪潮中日益落后，成为束缚人才的“瓶颈”。然而，强制对外开放使中国学者看到了新的知识和获取知识的新方法。

1905年9月2日，慈禧圣旨明确规定:“从丙午开始，停止一切乡试。各省的年度考试将停止。”这不仅标志着科举制度的千年绝唱，也极大地改变了中国的教育和文化。“士大夫”从此成为一个带有“士大夫情结”、没有实际地位的历史名词。“士大夫”对知识、文化、艺术的垄断不复存在。

古代的医生是什么意思？

在古代，医生不仅仅是医生的名字，更是一种官职。

在中国北方，医生被称为“博士”，在中国南方，医生被称为“博士”。这个称号可以追溯到1000多年前的唐末五代。唐末五代时期，朝廷腐败，战乱频仍。当时逐渐形成了以官名互称的社会风气，如称学者为相公，称当铺老板为“朝凤”，称富人为“外员”。这既反映了当时卖官鬻爵的混乱，也反映了民众对那些封建官职的鄙视；社会上几乎任何职业都可以用相应的官方名称称呼。医生与皇帝和平民密不可分，所以人们称之为“大夫”和“从业者”，官职很高。

医生是有固定职位的官员。君主之下有大臣、博士、学者，博士是指大臣之下、学者之上的官僚阶层。自秦汉以来，就有古代学者。北魏初期有八个博士，相当于八个大臣。各部尚书及其他外事司职人数为360名曹，以博士为首席，曹掌管事务。之后任命了六个官员，允许了六个大臣。他们是官员和医生。西魏北周模仿周莉设置了六个官职，下属官员从上到下都是名医。在唐高宗时，他还改变了尚书省六部和宫城省各局，为皇室服务。三庙王公、总督、仆从都是大夫，他改做思贤大夫。

在中国古代，医生是什么意思？

在古代中国，医生是一个官方职位。

“大夫”是一个古老的官名。古代君主之下，有三个等级:卿、大夫、秀才。后来就成了将军的名字。秦汉以后，中央政府的重要职位有神医、中医、光禄大夫。

文官分为博士、郎、左郎，武官分为将军、上尉、骑队长、上尉。

平民大夫是五品以上的官，郎是六至八品的官，左郎是八品以下的官。

起源

医生历史悠久。早在夏朝(《礼记》)就有“夏后氏百官，天子三官九臣二十七医八十一元医。”)。周以后，出现了官宦、大臣、博士、学者等官员。陶是战国时期的一个新概念——“士大夫”。在此之前，医生排在医生之后。战国古籍中，官阶序列仍以“博士”为代表。《荀子·礼记》曰:“大夫有恒宗。”

《吕春秋·商农》载:“故天子亲领诸侯国耕天子之地，诸子大夫而有所成。”表面上看，士大夫和士大夫只是颠倒了，实际上反映了一个重大的变化:士大夫强调等级制度；士大夫是指知识分子和官僚的混合体。总之，无论春秋战国以前，博士都是指有一定官职和爵位的人，社会地位高于士。

医生在古代是什么意思？

博士在古代是官阶名称，指五级官员，等级低于宫鹤卿，晋代博士指六级官员。

天子有三博士，九博士，二十七博士。殷周时期有大夫，乡村大夫，隋大夫，韩大夫，葬大夫。

秦汉以后，出现了谏官、中医、光禄大夫等官职。唐宋时，官员仍劝医，明清时。到了宋代，医生和医生开始有了接触。

战国时期的“大夫”有多种含义。

首先说说医生和职称的关系。战国时期的博士是一个特殊的称谓吗？从一些材料来看，这是毫无疑问的，且看下面的记载:

“庶人可能一次都不对(武断)，有些学者是对的；学者不总是对的，医生也是对的；医生不可能每次都是对的，王子是对的……”这里所描述的庶人-学者-医生-王子的序列可以看作是一个行政系统和一个等级序列。

“古代葬礼，有仪式，有盛衰。皇帝棺木重七倍，诸侯五倍，大夫三倍，士三倍。”“皇帝的棺材重十倍，诸侯重五倍，大夫重三倍，秀才更重。”这些制度不一定指战国时期，但说明医生还是一个特定的层次。

墨子七苦在谈及灾年时提出:“君车鼎食五分之五(孙诒让云:五为三误)，大夫伐郡，士不入学。”说明医生是一个档次的。

《关正》载...将军大夫不敢取殿，官员不敢取庭，百姓生命止于边缘。”(咦？孟子是战国中期的人。他以不同于父亲的方式埋葬了母亲。他妈妈用了三个锅，他爸爸用了五个锅。理由是“前者是学者，后者是博士”。这个例子说明医生和医生之间是有明确的等级的。

孟子说:“杀士而无罪，则大夫可去；如果你是无辜的，屠杀人民，那么你可以移动。荀子说:“王富民，一个富士族的恶霸，使国家富裕起来，成了一个医生。“人、学者、医生分为三种不同的等级。

“大夫”在中国古代是什么意思？

医生。

(1)古代官阶名称指五品官，地位低于宫鹤卿，统治者指六品官。天子有三博士，九博士，二十七博士。殷周时期有大夫，乡村大夫，隋大夫，韩大夫，葬大夫。

(2)古代官名。西周以后的先秦诸侯国，君主以下有三级:卿、大夫、士。后世以博士为一般官职。秦汉以后，出现了谏官、中医、光禄大夫等官职。唐宋时，官员仍劝医，明清时。

隋唐以后，医生做了公务员。明清时期，文官的军衔叫博士，武将的头衔是上尉。“博士”是指散官时是六级以上的官员，实官时没有等级规定。六级以下的官员也可以称为博士。比如汉代的礼官、散医、谏官的等级都是六百石，和最低级的县令(县令的等级是一千到六百石)一样。

引文解释

1.古代官名。

在周朝，君主之下有大臣、博士和学者。每个班级又分为上、中、下三个层次。后来，我成了一名正式的医生。唐宋时仍有古进士、书密，明清时已废。

2.古代头衔。

比如秦汉时期，有男秀才、上司，其中博士排名第五，官博士排名第六，公博士排名第七，五博士排名第九。见韩曙关白龚清表。隋唐明清时期，光禄大夫、荣禄大夫最初被称为文官，专门用来送礼。

3.对工匠的尊重。《静本通俗小说·滚玉观音》:“请你婆婆对门坤博士说话。”

扩展数据:

起源

医生历史悠久。早在夏朝(《礼记》)就有“夏后氏百官，天子三官九臣二十七医八十一元医。”)。周以后，出现了官宦、大臣、博士、学者等官员。陶是战国时期的一个新概念——“士大夫”。

在此之前，医生排在医生之后。战国古籍中，官阶序列仍以“博士”为代表。《荀子·礼记》曰:“大夫有恒宗。”《吕春秋·商农》载:“故天子亲领诸侯国耕天子之地，诸子大夫而有所成。”

表面上看，士大夫和士大夫只是颠倒了，实际上反映了一个重大的变化:士大夫强调等级制度；士大夫是指知识分子和官僚的混合体。总之，无论春秋战国以前，博士都是指有一定官职和爵位的人，社会地位高于士。

为什么自战国以来，学者常被冠于博士之前？这是官僚主义兴起和学者天赋的结果。一部分出身秀才的人凭借自己的才华升到了顶峰，出现了一批衣冠楚楚的人物。另一方面，战国时期的医生与春秋时期的医生不同。

春秋时期，医生多由族人分封，世袭。战国时期的医生正在演变为官僚体系中的一个职位和头衔。大多数医生不再由氏族分封，通常也不是世袭的。大部分是学者推动的。

“士大夫”是上述情况的概念反映。从时代来看，这个概念是战国中期以后才流行起来的。

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