清水祖师（清水祖师灵签）

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清水创始人的民间传说

相传祖师初来清水岩时，洞中也住着一个畲鬼(她被称为蛮族，是古代散居在浙闽一带的彝族的一部分)，于是相遇相杀，谁胜谁负，便是清水岩的主人。老祖宗住在山洞里，让她的鬼魂在外面熏了七天七夜。祖先出来后，除了脸黑，一点都没受伤。最后她鬼被老祖宗安抚，成了老祖宗手下的张、黄、苏、李四大将。

另一个传说是清水正孝的父母在他小时候就早早去世了，他不得不依靠他的哥哥生活。因为他嫂子坐月子，被迫给他做饭。没想到，他把脚放在厨房当柴火。过了一会儿，整个人消失了，变成一股黑烟，从烟囱逃到天上去做神了。所以后来崇拜他的人把他的雕像脸涂成黑色。

据说祖先雕像的鼻子和下巴被山口打破了。后来每当遇到天灾人祸，祖先的鼻子就会自动脱落作为警示，所以几乎所有祖先清水的雕像都有可活动的鼻子和下巴，所以也被称为鼻祖。有一次清水创始人在全国各地走，路过一户人家，鼻子突然掉了。那天晚上，房子着火了，大家都说他是创始人。祭祖的人，如果不干净，不敬，祖先一生气，鼻子就没了。另一方面，祖先被一个山贼挖了出来。虽然他被一个和尚修好了，从那以后，每次有什么不一样的地方，他的鼻子都掉了，但是掉下来的地方一定是在袍袖里。

清水爷爷有孩子吗？

清水之父无子，法名普祖，俗名陈(陈荣祖或陈婴，1044-1110)。出生于福建永春，北宋时在福建泉州安溪出家。被尊为清水山(今安溪县蓬莱镇)祖师，又称蓬莱祖师、麻章大师，因修道、造桥、广施医学而俗称“祖师”。他死后祈雨驱蚊，反复祈祷，成为南宋宋孝宗朝廷赐的神，直到宋宁宗被授予原属禅宗清水祖师的昭应辉煌慈悲大师称号。很多安溪人以种茶出名，清水祖师爷以雨出名，也被视为安溪铁观音的保护神。此外，安溪人信仰的许多神灵，如王宝义尊、清水创始人报乙博士、真君大师等，都被认为具有保护茶叶种植的作用。在闽南，清水祖师是当地重要的神，也是应该加持的神之一。随着安西移民台湾省，清水祖师信仰在台湾省盛极一时。1994年，台湾省有98座寺庙，台北有63座，特别是大文山。台北可以说是清水祖先信仰最强的地方。三峡的长福岩祠堂、龙凤清水岩祠堂、淡水清水岩祠堂、瑞芳祠堂，被称为“台北四大祠堂”。

清水先民与黑面先民的关系

答案如下:清水爸爸和黑脸爸爸的关系是兄弟。宋是杰森的花生酥，还是顾客的意境。

谁最终启发了清水正孝的创始人清水正孝？

闽南地区又被称为“麻章大师”，常被称为“吴冕祖师”，台省则被称为“祖师爷”、“祖师爷”。在全省近百座清水祠堂中，祖先被称为“三代”、“蓬莱”、“明应”、“关怀”、“慧应”、“普安”。

相传，清水正孝于宋仁宗清朝四月初六出生于福建永春县小谷乡。陈英自幼在大云院出家。因滥用寺庙，他到山建庙，关了门，去了甲，在那里受禅师宋、明指导。他苦读佛经三年，终于悟道。禅师宋明给了他一件外衣A，告诫他:“我佛最大的功德是慈悲，所以放下一切因缘，利益世界，是我的本分。”陈英在麻章赠药，扶贫济困，麻章人尊称他为“麻章大师”。

宋神宗元丰六年，清溪永春(福建安溪)发生旱灾。村里人让他祈雨，马上就下雨了，因此他被尊称为“清水之父”。清溪人在蓬莱山上建精宅，邀麻章人居住，称为“清水岩”。马张师傅在这里修行了19年，自己集资造桥铺路方便大家。漳州和汀州的人都很相信他。宋徽宗于5月13日在一次布道中去世，享年65岁。当地百姓感激他的德行，上报朝廷，封他为“赵瑛大师”。

根据台湾省三峡祠堂的记载，清水正孝是北宋京都开封府祥符县(今河南开封)人。他跟随宋朝宰相文天祥，英勇抵抗元兵，转战大江南北。他是抗元救宋的民族英雄。清水祖师隐居于福建清水岩。死后，明太祖铭记他对国家的贡献，封他为“护国公”，并命他在福建安溪县清水岩修建祠堂。所以福建安溪县称他为“爷爷”，他的庙叫“祠堂”。中国古代求雨的习俗

求雨的习俗不是中国独有的。在世界许多地方，不同文明的人们都有求雨的习俗。求雨是万物有灵论的产物，也是一种古老的习俗，人们以类似巫术的方式向上帝祈求满足自己的愿望。

中国古代以农牧业为主要产品。雨水是农牧业的命脉，影响着粮食收获的质量，直接关系到国库的收入和王朝的稳定。因此，求雨一直受到朝廷的重视。从皇帝到知府，每次大旱都要设坛祭祀。祭祀时，曾经为王的天子也要向龙王下跪，并且作为一种法规的仪式，古籍中有专门的规范。比如山西，每逢大旱，就在“城隍庙”里设坛。事先县公行跪下磕头六次，然后跪下抽签邀请龙神到某处取水。告诉村民扫街，禁止屠杀活人，在各店门口摆龙香桌。和尚和号手出城打水去见龙神。知县领着随从，便衣，出城迎接入城，拜雨坛。每天凌晨2点和2点，上香两次。村民和和尚轮流跪在香火上，念经，造史，监坛，看管香火。如果是，第三天，会下雨，感谢离开祭坛，给老人们送水；在旱情如此严重的时候，他带领部下斋戒，为风暴、雷雨、山川祈福，进了祈福团寺。\"

在中国，农民普遍认为干旱是因为得罪了龙王。为了怜悯龙王，给世界降雨，他们举行了一系列不同形式的祭祀和祈祷来求雨。祈雨的习俗在河南、山东、河北、山西和华北的东北、西北地区都很流行，但以山西最为流行。为了有一个好天气，人们以各种方式求助于神灵，包括提供动物，为人们祈祷，以及在乡村旅行炫耀神灵来娱乐他们。此外，还有象征性的表演，致力于惩罚Hiderigami有祈雨神，挥舞泥龙草龙，大门口垂柳，捕捉蛇、鱼、蛙等水生动物为祈雨生物。

在山西晋中，有一个叫“七女祈雨”的习俗。在七贤地区，大旱时，村里选了7个性格优秀、家境殷实的聪明姑娘来求雨。方法是:先将七姑娘用的蜡烛混合，再将七姑娘的蜡和七姑娘的骨灰混合成泥，抹在村里一块明亮的方石头上，上面放一口大锅，里面盛着清水。之后，七个女孩一边扶着坛子的边缘，一边举着坛子转圈，嘴里念叨着诅咒般的祈雨语:“石头阿姨，上帝会把雨带走的。”三天，唱花灯，五天，荷花。“村里所有人的愿望都是由这七个女孩向龙神表达的。

清水祖先的成就

相传清水岩是安溪铁观音的发源地，清水是铁观音的祖先。清水祖师，原名祖，北宋安溪蓬莱清水岩方丈。一天早上，普祖师做完作业，对寺务进行例行检查。当他走到山门外的方尖池，停下来观看“珠帘”瀑布时，一缕阳光恰好照在瀑布旁的一棵冷杉野茶树上。在晨光和水雾的映衬下，这棵茶树呈现出奇迹般的光彩。

创始人大吃一惊，马上让小和尚架起梯子，小心翼翼地用锄头把茶树从石头缝里挖出来，轻轻放在竹篮里，移植到铁鼎香炉里，在一个岩寺的院子里精心照料。

在浦祖石的精心栽培下，茶树长得枝叶繁茂，芽壮。师傅还用“压枝育秧”的方法，把茶苗从母株上分离出来，移植到岩寺右下新开垦的茶园里，称为“杏林茶”。

有一年，安溪大旱，疫病流行，腹泻，皮肤溃烂。人们纷纷来到清水岩，向普祖师求教。同时，师傅在开方的时候，从杏林茶园采摘茶叶，炒熟，用清水煮，用泡过的茶叶反复擦洗患处。疗效显著，一市疫情迅速得到控制和消除。宋徽宗当政时，蔡京等官员当政，安溪状元覃逸等仁人志士想利用蔡京的机会，在安溪文庙颁发茶王大赛金牌。苦于缺少能夺得茶王桂冠的茶叶，普祖师赐给覃逸“杏林茶”，并根据茶树孕育于天地的事实，移植到原本供奉观音的铁鼎香炉中，将茶叶命名为“铁观音”。秦怡凭借铁观音获得金茶奖。铁观音以此闻名。蓬莱李嘉存以李老伯为首的善男信女来到清水岩，请求普祖赐茶苗。大师欣然同意，于是选了一个吉日，举行了隆重的“送苗”仪式。李老伯代表大家接受了铁观音茶苗。

李老伯带领许多人在李嘉存种植和繁殖铁观音，然后从蓬莱传到安溪。

李老伯感激普祖师的恩情。他每年烘四季新茶，必先请普祖品鉴。看到李老伯的虔诚，师傅写了“年香”作为礼物。李老伯开了“年香茶店”专营铁观音。很快，“年年香茶铺”的生意非常红火，畅销全国，成为北宋的茶叶品牌。铁观音以此闻名。

由于朝代更替，“年香茶铺”几经沉浮。如今，“仙气飘香”的李老伯后人李天德先生，继承了先辈“以质为本，诚信经营”的风格，复兴了千百年来茶界的领军力量。“年年香茶业”将与同仁一起为弘扬中国茶文化做出巨大贡献，迎来辉煌的明天！

上亿人崇拜的祖师爷清水到底做了什么？

非凡的经历

清水14岁出家，29岁随嵩明大师出家。

五年后，因为认识到宇宙生命的奥秘，创始人决定走出去，用实践中获得的智慧去帮助别人。

多重身份

清水正孝的创始人身兼数职，并取得了卓越的成就。

创始人清水是一位慈善家。他到处筹集资金，筹集巨额捐款，自己建了几百座桥。

清水的创始人是祈雨老师。他39岁那年，福建安溪的村民连年干旱。创始人设坛，马上下雨，百姓得救。

这一年，中国历史上第一部《拆迁补偿条例》颁布，由宗申皇帝签署。

之后创始人去各地求雨几十次，都有效果。

创始人清水是一位伟大的医生。他筹集资金建立了一个诊所来治疗人们。药治好了病，从来不收药费，也不收医疗费。

清水祖师是一位伟大的禅师。他用佛教的智慧，帮助无数人摆脱苦难，自得其乐。不知道有多少人因为他而对菩提感兴趣。这样，他就是一个教育家

后世之师

他在宋徽宗的第九年，他的父亲平静地去世了，享年65岁。

即使在他死后，他的智慧和善行仍然是后人的榜样，并流传了近千年。

重大影响

清水的创始人，影响了每一个闽南同胞的人生。到了明代，祖先崇拜由沿海居民带到台湾行省，其影响波及东南亚。

如今，清水已有数亿信众。2014年，CCTV9根据他的事迹，斥资1000万拍摄了6集纪录片《清水之父》。

清水的介绍到此为止。感谢您花时间阅读本网站的内容。别忘了搜索更多关于清水灵前和清水的信息。

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