宫心为上（宫心为上 小说）

今天我想和大家分享一下关于将宫殿置于一切之上（将宫殿置于小说之上）的问题。以下是这个问题的总结。让我们来看看。

1.攻城攻城是什么意思？它从哪里来？

“攻心为上，攻城为下”意思是指使人心服口服，胜过采用强硬的手段。
此典出自《三国志·蜀书·马谡传》：“用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。”
三国时马谡，字幼常，襄阳宜城人。他熟读兵书，喜欢议论军事，见解不凡，因而诸葛亮非常器重他。
建兴三年，诸葛亮亲自率领大军远征南中，马谡前去送行。路上，诸葛亮问马谡对他这次南征有什么建议。马谡说：“南中仗恃它路途遥远，地形险要，很长时间以来就不愿意归顺朝廷。即使今日攻破它，使它暂时降服，等到明日，它又会反叛。现在，您倾全国的兵力去讨伐南中，向它显示强盛和威风，南中知道我们表面势力强大，实际上却空虚，它的叛乱就来得更快了。如果我们将他们斩尽杀绝，则不符合仁者的情怀，而且也不可仓促行事。”
接着，马谡又很郑重地说：“用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。我希望此去，能够设法运用心战，收服南中人的心，才是上策。”
诸葛亮深感马谡言之有理，决定采纳他的建议，重视运用攻心的战术。他七次抓住了南中的首领孟获，又七次将他释放。孟获想方设法与诸葛亮斗勇斗智，都不能取胜。最终孟获心服口服，诚心归顺诸葛亮，使这次南征全胜而归。一直到诸葛亮去世，南中都未敢谋反。

2.“为了下一个而攻击城市，为了最好而攻击心灵”这句话来自哪里，它是什么意思？

出自西晋陈寿《三国志·蜀志·马谡》。意思是说，与其采取强硬措施，不如说服人们口服心服。

原文节选:用战斗的方式，攻心为上，攻城为下。心理战最好，军事战最好。

白话文翻译:也就是说，用兵原则是从心理上瓦解敌人，使对手投降的上策，强攻城池的下策；以心理战为目标是上策，以武力取胜是下策。

赏析:武力只是治标不治本，过度索取会导致“身在曹营心在汉”的结局；另一方面，心脏病发作不同，心脏病发作通过不流血的手段获得真诚的屈服。如果你想让你的对手永远臣服于你，你必须首先“俘获”他的心。真正的对手不是他的军队，而是他的思想和精神。

扩展数据:

创作背景:

年轻好学的陈寿对历史事业很感兴趣，对《尚书》、《春秋》、《史记》、《汉书》等史书都有深入研究。乔州是同县的一名学者，被任命为蜀汉的一名官员。当时宦官黄皓独断专行，众臣纷纷效仿。陈寿多次被罢免，因为他拒绝向黄皓屈服。

进入晋朝后，他担任过作家、学者和御史。280年，西晋灭东吴，结束了割据局面。当时陈寿四十八岁，开始撰写《三国志》。在陈寿撰写《三国志》之前，已有一些关于魏国和吴国的历史著作，如王诜的《舒威》、于谦的《魏略》和赵薇的《兀术》。

《三国演义》中的舒威和兀术就是以这些史书为主要依据的。蜀国政权没有设立史官，也没有专人负责搜集材料和编纂蜀国历史。舒舒的资料由陈寿收集和编辑。

陈寿的叙述简短，三本书很少重复，笔记内容翔实。它在材料的选择上也非常谨慎，这一点一直为历代历史学家所重视。史学界把《史记》、《汉书》、《后汉书》和《三国志》并称为前四史，认为它们是纪传体史书。

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第三，去部队攻心是什么意思？

解读:一等军事战略是取胜，二等是以外交手段击败敌人，三等是出兵攻敌取胜，最后一等政策是攻城略地。

只有在万不得已的情况下才使用围攻。需要三个月的时间来制作攻城的掩体和围栏，并准备各种攻城器械。还需要三个月才能造山攻城。将军无法控制自己的愤怒，驱使他的士兵像蚂蚁一样爬上梯子去攻打城市，以至于三分之一的士兵被杀或受伤，无法战胜。这就是攻城所造成的危害。

原文出自《孙子兵法:谋与攻》。

原文:因此，士兵上去攻打城市，然后切割敌人，然后切割士兵，然后攻打城市。围攻的方法是最后的手段。修理，设备，三个月后，三个月后。那些将被他们的愤怒所压倒，并将依附于他们，杀死三分之一的士兵而不撤出城市，这次攻击也是一场灾难。

扩展资料：

关于作者:

孙武（约公元前545年-约公元前470年）字长卿，春秋末期乐安（今山东省北部）人。中国，春秋时期著名的军事家、政治家，被尊为兵圣或孙子（孙武子），也被称为“至圣军事家”，被誉为“百家兵家之师”、“东方兵家学鼻祖”。

孙吴活跃于公元前6世纪末至公元前5世纪初，从齐国到吴国，由吴国的高级大臣（伍子胥）推荐，他向吴王阖闾赠送了十三篇兵法文章，并被重用为将军。他曾经率领吴国军队击败楚国军队，占领了楚国的都城，并几乎消灭了楚国。

他的代表作《孙子兵法》共十三篇，为后世军事家所推崇，被誉为“兵家圣书”，在七部兵书中排名第一。

参考资料：

百度百科-孙子兵法，谋划与进攻【/br/]

第四，如何理解进攻是最好的？

如果你掌握了一个人的心，你也就掌握了这个人。这样，当一个领导者管理自己的手下时，他必须善于阅读他们的想法，做他喜欢的事情，甚至利用风险来赢得他们的支持。这就是所谓“两军对垒，志在必得”的意思。

面对面的心理战并不是为了紧张人与人之间的关系，相反，这是为了寻求思想上的交流和今后更好地相处。面对面的心理战也应该有一种宽大的精神，即使看起来难以忍受，必要时也可以用来化解对手的不利因素。古代有一个“灭烛”的故事，值得借鉴。

楚庄王赢得了这场战斗，并在皇宫举行了盛大的宴会招待文武官员。天黑的时候，酒正喝得如火如荼，突然一阵风吹灭了蜡烛，宫殿里一片漆黑。慌乱中，汪壮最宠爱的妃子突然觉得有人在拉她的袖子调情。她挣扎了一下，扯下那人头上的帽缨，怒气冲冲地走到庄王面前说:“有人想在暗中侮辱我。我已经扯下了他帽子上的流苏。请点亮灯，逮捕他。”庄王说:“我给你买了酒。如果你喝醉了，你是粗鲁的。你不能责怪他们。你不能为了显示你的贞洁而羞辱我的下属。”说完，他举起酒杯喊道:“今天请和我一起喝酒。不把帽子拿出来就不能玩得开心。来吧，拉出你的快乐。”结果，皇宫里的100多名大臣纷纷拔帽流苏，欢天喜地地分手了。

三年后，庄王带领他的部队对抗入侵的晋军，发现他的一名军官在战斗中特别勇敢。战后，庄王问军官:“我平日对你并不仁慈。你为什么这么绝望？”

军官说:“三年前，我无礼，陛下没有增加任何罪责。我一直想用我的生命来报答陛下。”原来，这就是拉公主袖子的人。

汪壮的心理战非常成功。他以关心下属的名义出发，不顾个人恩怨，然后他宽宏大量，说服了罪犯。另一方面，如果汪壮当场点燃一盏灯，发现该官员并处以重罚，不仅该官员不会被说服，而且其他官员也会感到不满；罚武将为妾。你怎么知道你未来的命运？这样，离心力就会增加。

汪壮在使用心理战时也使用了一个痛苦的计划，他宁愿给自己戴绿帽子，也不惩罚下属。因此，他的下属非常感动，并希望为他们的死亡付出代价。因此，苦情计火上浇油，将心理战推向高潮。

黑暗哲学

攻击是为了沟通和赢得人心。心理战要循序渐进，不能一蹴而就。你应该慢慢地接近对方，让对方一点一点地减轻你的痛苦，直到你进入对方的内心。

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