寒食节的由来故事（寒食节的由来故事视频）

今天和大家分享一下关于寒食节起源故事的问题（寒食节起源故事视频）。以下是这个问题的总结。让我们来看看。

一、寒食节的起源和传说

寒食节是在清明节的前一两天，清明节是清明节的第一天。禁止吸烟，只吃冷食。寒食节是汉族传统节日中唯一以饮食习俗命名的节日。以下是我整理的寒食节的起源和传说。欢迎阅读分享。

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寒食节的起源

寒食节的来源应该是古代人的火崇拜。古人的生活离不开火，但火常常给人类带来巨大的灾难，所以古人认为火有神灵，应该受到崇拜。每个家庭崇拜的火必须每年熄灭一次。然后重新点燃新的火，这就是所谓的换火。改火时要举行盛大的祭祖活动，焚烧谷神稷的象征，称为人祭。当这个习俗被遵循时，后来的禁火节就形成了。

禁火节后来转变为寒食节，以纪念春秋时期晋国名臣桀桀退。传说在晋文公流亡期间，介子曾一度减持股票充饥。晋文公作为君主回到中国后，他在分封大臣时忘记了用力。介子推不想夸耀自己的功绩和争宠，所以他带着母亲隐居在绵山。后来，晋文公亲自去绵山求见介子推，但介子推不想做官，躲在山里。文公的手下放火烧山。初衷是逼介子露脸。结果介子推了母亲一把，被烧死在一棵大树下。为了纪念这位忠臣的义举，他在介子推去世的那天没有生火做饭，而是想吃冷食，这一天被称为寒食节。

寒食节的传说

故事的主人公叫介子推。这个人是春秋时期晋国的一位智者。由于晋国内乱，他和当时的儿子重耳（后来的晋文公）一起逃亡，过着饥寒交迫的生活，等待“艰难险阻”。介休跟随重耳逃亡了19年，最后回到了晋国。重耳被任命为晋王，因此介休尽了最大努力。

这一努力中最值得尊敬的是“削减股份以满足饥饿”的问题。

重耳早年去世时，经常饥肠辘辘，衣不蔽体。有一年，当重耳逃到卫国时，一个随从偷走了他所有的食物，逃进了山里。重耳没有食物，饥饿让人无法忍受。当从田夫乞讨时，农民们没有来吃饭，而是开玩笑说要用土块当饭吃。后来，重耳几乎饿晕了。为了让重耳活着，介子把他推进峡谷，割下他腿上的一块肉，和采摘的野菜一起煮成汤给重耳。当重耳吃了介子腿上的肉后得知这是肉时，他立即非常感动，声称他有一天会成为国王并报答介子。

经过19年的逃亡，重耳突然从一名逃犯变成了晋文公，并开始奖励那些跟踪他的人。在给出这个奖励的人中，他们只是忘记了介子推。介子推并不怨恨晋文公，也不像其他人那样主动索要报酬。相反，他认为晋文公应该成为国王，接受奖赏是一种耻辱。他的崇高理想没有得到认可，一些不追随晋文公的人为了蝇头小利而四处寻求回报。介休非常生气，然后他隐居在绵山，成为一个不吃鲁俊的隐士。

介子推不肯受赏，曾作诗一首:“龙满天下飞。五蛇从之，Tamenojo辅。龙背叛了他的家乡，得到了他的位置。四条蛇左右跟随，得到龙的雨露。一条蛇羞愧而死于中野。”邻居解释了张的委屈，并写了一封信，晚上挂在城门上。

晋文公看到这首诗后，后悔自己忘恩负义，急忙派人去叫介子推来盖章，却得知介子推已经消失在绵山。晋文公亲自带着所有的马去绵山参观。谁知绵山蜿蜒数十里，山峦重叠，森林幽深，却找不到了。急于求援的晋文公听信了恶棍的话，下令烧山三面。不料大火烧了三天，不见介子推的影子。晋文公让人在山的前面和后面放火，这持续了几英里。火三天没灭，介子推终究没出来。

大火熄灭后，人们在一棵枯柳树下发现了母子俩的尸骨。晋文公非常悲伤，他哭着在介子推的尸体前拜了一会儿，然后埋葬了尸体。他发现介子推的后背被一个柳树洞堵住了，洞里似乎有什么东西。当我把它拿出来时，原来是一件裙子，上面刻着一首血淋淋的诗:“我希望我的主永远是清晰的。”与其陪你当劝谏者，不如当个鬼不见。如果你的主人心里有我，记得我经常自省。我在酒泉问心无愧，我勤政清廉。\"

晋文公拿了一块烧过的柳条回宫做了一双木屐。他每天看着它，感叹道:“真可惜。”此后，“足下”成为下属与上级或同级之间相互尊重的称谓，据说就来源于此。

公元前635年，晋文公带领他的大臣们穿着便衣徒步旅行，以表达敬意和哀悼。走到坟前，我看到死去的老柳树复活了，有成千上万的绿色树枝，在风中跳舞。晋文公看着复活的老柳树，仿佛看到了介子的推动。他毕恭毕敬地走到他面前，慈爱地捏了一根树枝，编了一个圈，戴在头上。

在未来，晋文公经常带着一本血腥的书作为纪念，以鞭策自己掌权。他勤政明道，励精图治。

从此晋国人民得以安居乐业，对功勋卓著、不图富贵的介子推十分怀念。在他去世的那天，禁止燃放烟花来纪念他。它还用面粉和枣泥做成燕子的形状，用柳条串起来，插在门的上方，召唤他的灵魂。这个东西叫“推燕子”（也叫中介的推）。从此，寒食和清明成为全国人民的盛大节日。每当有冷食时，人们不生火做饭，而只吃冷食。在北方，人们只吃事先准备好的冷食，如枣糕和麦糕。在南方，大多是绿色丸子和糯米糖藕。每年清明节，人们都把柳条围成一个圈，在房前屋后插上柳条枝，以示怀念。

寒食节的节庆活动

1.禁烟寒食:寒食节在古代也被称为“禁烟节”。每个人都被禁止生火和吃冷食。但由于中国人对先贤的执着追求，从东汉到南北朝屡禁不止，到了唐代才得到皇室的认可和参与。

2.祭祖:寒食节在南北朝至唐代被视为“荒祭”。在唐代，它被列入“启李源”、“卷八七，祭扫以下王侯”，成为官方认可和提倡的吉祥礼物之一。后来，它演变成了皇家陵墓；官方政府祭祀孔庙和先贤；人们去墓地等。当时，一个家庭或宗族一起去祖坟祭祀，添土和挂纸钱。然后，他们把燕子和蛇兔分散在坟墓的顶部，把它们卷起来，用柳枝或针穿起来，放在房子的高处，以显示他们祖先的美德。

3、冷食饮食:冷食包括冷粥、冷面、冷食浆、青米和糯米；冷食祭品有绿球、面燕、蛇盘兔、枣糕、细黑麦、神像等；有几十种饮料，如春酒、鲜茶、清泉和甜水。大多寓意深刻，比如祭祀蛇兔，有“蛇兔必富”的说法，意思是希望人民富裕，国家强大；子推言，取介休方言中的“年”字，不忘介绍和宣传诚信。

4.柳叶寒食:维生素寒食节的象征，最初是为了通过介子推追求政治清明。早在南北朝时期，《荆楚年谱》中就有“江淮与苏州之间寒食日家家折柳”的记载，至今安徽、苏州等地仍流行穿芥菜花、穿麦叶而不穿柳枝。据各地史料记载，有“坟中插柳枝”、“户中折柳枝作记号”、“睡灶檐中插柳枝”、“戴头或系腰带”、“储瓶献佛神”、“门前插柳枝”等说法，民间因此流传着“清明（寒食）不穿柳，红颜变白头”的说法。

5、寒食郊游:又称春游，唐宋时期的盛兴。宋立言《东谷所见》载:“我扫了东西，然后我和我的兄弟、妻子、亲戚和事迹一起参观，高高兴兴地回到家里。”在明代，《历代帝王风景简介》中记载了在北京散步的场景:“清明之日，人们在散步，有成千上万的游客、骑手和行人。”可以说是盛极一时。

6.寒食秋千:秋千原是古代寒食节宫廷女子游乐项目。五代王人禹的《开元天宝遗事》记载:“天宝宫中的至日寒食节实际上竖起了一个秋千，使宫中的妻子们笑着认为这是一场盛宴。皇帝称其为半仙戏，故京城文人称之”，宋代宰相文彦博的《寒食节过龙门》诗中这样描述:“桥上杨柳悬一线，林立秋挂彩绳。”

7、寒食蹴鞠，盛行于唐代，宋《文献通考》载:“蹴鞠，其盖始于唐代。种两根几尺高的竹子，在网上缠网，为门量球。球分友与友，比赛以角度取胜。”史载:唐德宗、宪宗、穆宗和景宗都喜欢打蹴鞠。州府元贵载:“唐德宗贞元十二年二月寒食节，宫阙东阁，观武大臣及武家儿女，设宴待宰大臣。”在宋代，也有《太祖蹴鞠图》。

8.寒食节诗:寒食节期间，文人思念亲人，或借景作爱，情感丰富，灵感迸发，诗歌伟大，吟咏者众多。据调查，唐玄宗、张硕、杜甫、韩愈、柳宗元的诗歌有300多首，宋金元的诗歌有100多首，成为中国诗歌艺术中的一朵奇葩。在寒食节期间，有许多活动，如宴请、赏花、斗鸡、雕鸡蛋、拉钩（拔河）、钻木取火、放风筝、打百草、扔陶器等，这些活动极大地丰富了中国古代的社会生活。

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