今天，我想和你分享一个关于什么是“千里之行始于足下”的问题。以下是这个问题的总结。让我们来看看。
千里之行始于足下。它从哪里来？
千里之行始于足下。解读:千里之行，始于足下。打个比喻，事情的成功是从小到大逐渐积累起来的。
来源《老子》第六十四章:“断木，命；九层台，始于累土；千里之行，始于足下。”
意思是:一棵拥抱并生长在微小幼苗上的大树；九层平台，建在每一堆土上；千里之行始于足下。
春秋时期，著名哲学家老子根据事物发展的规律，提出了慎独的思想。他主张问题应该防患于未然。治宜在乱之前。合抱树为苗，九层台为筐泥，千里之行始于足下。
老子思想对中国哲学的发展影响深远，其思想核心是朴素辩证法。政治上主张无为而教，无字而教。政治上，讲究物极必反的道理。在修身方面，讲究谦诚不与人争的修行，是道家双修的始祖。
千里之行始于足下，从何处来。
“千里之行，始于足下”出自《道德经·第六十四章》，这句话的意思是：走一千里路，都是从迈出第一步开始的。“千里之行，始于足下”常比喻从头开始，从点滴的小事做起，逐步进行。千里之行始于足下。
水滴石穿，更强调了坚持的重要性。这是一个比喻，毅力和微小的力量可以做出巨大的贡献。小中风倒大橡树。这是一个比喻，只要你有决心，愿意努力，任何困难都可以成功。
比喻学习要有恒心，行万里路。是半步积累的
罗马不是一天建成的。罗马不是一天建成的。这不是冷天的结果。
有志者事竟成，有志者事竟成。
如果我们不打扫房子，我们怎么能管理它呢？我们强调从小事做起，从身边的事做起，甚至不打扫一个房间。千里之行始于足下。
其安易持，其未兆易谋;其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。
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