日喻的论证手法-论证方式和论证方法

今天给大家分享一下论证技巧——论证方法和日语比喻的方法。以下是这个问题的总结。让我们来看看。

结合《日本语》的具体内容，论述了本文的论证手法和主旨。更多的话？

苏轼的 日喻 的具体内容论述该文的论证手法与文章主旨：一出生就双目失明的人不认识太阳，向有眼睛的人问太阳是什么样子。有的人告他说：“太阳的样子像铜盘。”敲铜盘就听到了它的声音。有一天（他）听到了钟声，把发出声音的钟当作太阳。有的人告诉他说：“太阳的光像蜡烛。”用手摸蜡烛就晓得了它的形状。有一天，（他）揣摩一支形状像蜡烛的乐器龠yue4，把它当作太阳。太阳和敲的钟、吹奏的龠yue4差别也太远了，但是天生双眼失明的人却不知道它们之间有很大的差别，因为他不曾亲眼看见而是向他人求得太阳的知识啊。 抽象的“道”(真理、规律等。)比太阳更难理解，不熟悉道的人和生来就认识太阳的瞎子没什么区别。知识渊博的人告诉他，即使有巧妙的比喻和好的灵感，他们也不可能把这些比喻或教学方法做得比用铜板和蜡烛解释太阳更好。从把太阳比作铜板到把铜钟当太阳，从把铜钟当太阳到把乐器乐府当太阳，还完吗？所以世界上谈“道”的人，有的是按照自己的理解去解释，有的是主观臆测而不理解，这都是学道之弊。

既然如此，最后是不是就找不到这个“道”了？苏先生说:“道可以通过自身的谦学一步一步自然地来，但不学而不可强求。”什么是“想要”？孙武说:“会打仗的将军，可以不被敌人吸引而吸引敌人(处于被动地位)。”夏紫说:“各行各业的工匠坐在商店和作坊里，完成他们制造和销售产品的业务；有才能的人努力学习，让那条路自然来。“不是强迫，而是让它自己来。这就是“气”！南方会潜水的人很多。他们每天和水生活在一起。七岁时，他们可以涉水过河。十岁时，他们会在水上游泳。在十岁的时候，他们可以潜入水中。潜水员可以长时间潜入水中，怎么能马虎大意呢？必须通过水的活动规律来理解。如果每天和水生活在一起，十五岁就能掌握它的规律。天生对水一无所知的他，即使壮年时遇到船也怕水。于是北方的勇士向南方的潜水员请教潜水技巧，并根据他们所说的在河里试了试。没有人没淹死过。所以，不老老实实好好学习，坚持的都是北方学潜水的人。过去选拔人才讲究的是诗赋节奏，所以文人不求儒术，而求儒术，把儒墨结合起来，成为著名的法家。现在的人才都是靠学习选拔出来的，所以读书人只知道坚持义，不知道努力学习。吴，渤海人，有志于扎扎实实地学习儒家经典。他即将赴京参加礼部为首的进士考试。我写了一个日语比喻鼓励他。日为水生，十五得道是什么意思？

意思是:天天住在水边，十五岁就能掌握它的规律。

摘自北宋苏轼的《日本比喻》，原文摘录:

南方人多，太阳和水生活在一起。七岁时，他们会游泳，十岁时，他们会漂浮，十五岁时，他们会漂浮。如果没有老公，怎么会很惨？一定有办法弄到水。生活在阳光和水中，十五岁，你得道；不懂水，强则畏舟。

翻译:

南方会潜水的人很多。他们每天住在水边。七岁时，他们可以涉水过河。十岁时，他们会在水上游泳。在十五岁时，他们可以潜入水中。潜水员可以长时间潜入水中。他们怎么能这么粗心呢？

你必须知道水的活动规律才能做到。天天住在水边，十五岁就能掌握它的规律。生来不懂水，即使在壮年，我也会害怕见到一条船。

创作背景:

《孙语》成书于1078年(宋神宗元丰元年)，苏轼任徐州知府。“日语比喻”的“比喻”就是“比喻”的意思。用生动的事物进行隐喻推理是一种常见的论证方法。《日式比喻》是一篇议论文，作者善于运用形象比喻层层推进，引出观点，写出来。

文章主旨:

文章是一篇善于运用形象比喻的议论文。拿瞎子认识太阳这个生动的例子来类比，说明你需要自己去观察，而不是听耳朵，才能获得完整的知识。

在写作中，用比喻开门见山，阐明盲人摸象的道理，生动地说明缺乏实践经验和个人感受，只转述别人的二手资料，必然得出盲目的结论，强调深入实地调查和直接体验的重要性。鼓励人们脚踏实地地学习。

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