既来之则安之的下一句-既来之则安之搞笑下一句

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既来之则安之，下一句是什么？

1、“既来之,则安之”下一句是——今由与求也,相夫子,远人不服,而不

　　能来也。

　　2、这句话出自《论语·季氏第十六》孔子的一段话。如下：子曰:“求索是君子得病必行之事。邱还听说，有国有家室的人，不患不平等，也不患贫穷。大家没有穷，没有寡，没有和。如果丈夫如此，他会从远处对其不满，所以会培养道德；如果你来了，你就安全了。今天是你自找的，你是老师。如果你离得很远，你就不能来。国家正在分崩离析，却无法捍卫；恐怕内部的悲惨不是在一个角落，而是在一堵小墙里面。”

3.这句话的意思是——

原意是他们被召唤了，他们必须安定下来。既然侯智在这里，我们应该在这里定居。

是:是。来:让它来。

安之:使其安全。下一句“来了就要安全”是什么？

本意是他们被传唤了，我们要安顿好他们。后者指的是既然来了就应该在这里定居的误解。

来源:春秋末期孔子弟子所作《论语纪氏》。

原文节选:邱还听说，有国有家室的，不患不均，不患贫。没有贫穷，没有贫穷，也没有和平。如果丈夫如此，那么远的人不肯接受，那么自修德行。顺其自然。今天，你不能来，因为你接受不了。国家正在分崩离析，却无法防守。

据说王公大夫不愁穷却怕财富分配不均；不担心人口少，担心社会不稳定。财富的平均分配意味着没有贫困；团结和谐，没有人口少；稳定，没有翻船的危险。这样远处还有人不臣服，就整顿礼乐教育让人臣服。

让人们屈服后，他们让人们稳定下来。现在，钟繇和冉求，辅佐姬家，远的人不服气又不能带人加入，人也救不了。相反，他们计划在国内发动战争。

诗歌和散文欣赏:

这一章也体现了孔子的反战思想。孔子不主张用军事手段解决国际国内问题，而是希望用礼乐解决问题。这是孔子一贯的思想。在这一章中，孔子还提出了“不患贫而患不均，不患寡而患忧”的思想。朱对这句话的解释是:“都，即各有所分；安，即上下平安。\"

这一思想对后世影响很大，甚至成为人们的社会心理。就今天而言，这种思想有消极的一面，基本上不适合现代社会，应该指出。

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